張一萍

【摘 要】本文擬從“為什么要創(chuàng)造性地使用品德教材”入手，結(jié)合筆者自身教學(xué)實際對“如何創(chuàng)造性使用教材”作進一步展開及論述，力求探討一條“教材開發(fā)”之路。

【關(guān)鍵詞】品德教材；開發(fā)；重組；加工；創(chuàng)造性

上過浙教版《品德與生活/社會》的老師一定跟我有同感，那就是每課只有寥寥幾行文字，怎么樣才能開展2課時甚至3課時的活動呀？這樣的教材編寫恰恰體現(xiàn)了課改的精神——教科書“是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源”，它是課程的重要組成部分，但不是惟一，不是全部，不是作為知識的載體來供教師講授的，這就為每一位教師的教學(xué)留下了足夠的空間去合理開發(fā)教材。那為什么要創(chuàng)造性地使用教材呢？

一、新課標對教師的新要求

新課程改革猶如一陣春風(fēng)吹皺了以往平靜的教學(xué)湖水，隨著課改的步步深入，人們對新課程的認知越來越豐富，同時我們每一位教師也面臨著極大的挑戰(zhàn)。以往，不少教師認為教師的任務(wù)就是“教書”，只要按照教材順下來，把教材內(nèi)容教給學(xué)生就算完成任務(wù)，單純“教書匠”一個。這是一種誤解。品德教材內(nèi)容看似簡單，其實是對我們進一步提高學(xué)生的品德素養(yǎng)提出了更高的要求，給品德教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造性的發(fā)展空間，因而我們教師在活動中要創(chuàng)造性地用教材。

二、順應(yīng)大德育觀的教學(xué)理念

大德育觀下的品德課程是一項系統(tǒng)工程，它不僅幫助學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)、發(fā)展社會適應(yīng)能力，更使他們的心智得以充實、情感得以陶冶、視野得以開闊、品格得以完善。因此在活動中，就要求教師以教材為切入點，充分發(fā)揮德育的滲透功能，挖掘與教材內(nèi)容相關(guān)的活動要素，把握品德教材和其他學(xué)科內(nèi)容的關(guān)系，以廣闊的視角和思維來組織與處理教材內(nèi)容，努力做到合理、有效地利用一切可利用的資源，而非僅僅就事論事。只有與其他資源有效整合起來，善用教材，活用教材，在教材的開發(fā)和重組上多花工夫，才能上好品德課，才能使孩子們感受到品德這門學(xué)科的魅力。

三、促進活動目標的有效達成

活動目標是品德活動的出發(fā)點，也是活動的歸宿。創(chuàng)造性地使用教材能促進目標的有效達成，因為合理使用教材的目的是為了更富有實效地開展教學(xué)，而不僅僅局限在對教材的適當改變，一些諸如“為活動而活動，為表演而表演，為體驗而體驗，為改變教材而改變教材”等，都必須堅決杜絕。只有創(chuàng)造性地使用教材，才能實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與活動方法的完美統(tǒng)一；才能使教材的普遍性同本地區(qū)教學(xué)實踐的特殊性有機結(jié)合起來；才能最大限度滿足學(xué)生對教材內(nèi)容、活動形式的需求，充分調(diào)動參與活動的積極性，提高活動效率，促進活動目標的有效達成。

創(chuàng)造性使用教材可以說得很簡單、很容易，但在實際操作過程中卻并非易事。在實踐中，大多數(shù)教師表現(xiàn)出的是對創(chuàng)造性使用教材的片面理解。到底該如何合理有效地使用教材，讓孩子在最優(yōu)整合的活動中受到教育，促進其良好品德的形成呢？

1.加減法——給教材做做“算術(shù)題”

教材不是不可更改的靜態(tài)文本，它包含著多元性和差異性的教學(xué)空間。使用

加減法，是指教師對原有的教材內(nèi)容進行科學(xué)取舍，有增加也有減少，而主要活動環(huán)節(jié)則保持不變。如《我們都是龍的傳人》（浙教版三下）這個活動，教材以香港、澳門和臺灣這祖國領(lǐng)土上三顆璀璨的明珠為主線，讓學(xué)生“感受香港”、“走進澳門”、“遙望臺灣”，我在設(shè)計這課時，找準切入點，將活動重點著眼于“遙望臺灣”這一板塊，并對它進行了重組，刪減了“收藏風(fēng)景，記錄故事”這個活動環(huán)節(jié)，保留了“骨肉相連，盼望統(tǒng)一”的內(nèi)容，增加了“兩岸互助，升華感情”的環(huán)節(jié)。正是考慮到因三年級學(xué)生年齡較小，可能無法理解兩岸人民熱切盼望統(tǒng)一的心情，我作了以上教材重組，通過教材的加加減減，活動收到了良好的效果。

2.替換法——為教材注入“新鮮血液”

我們的新教材中有許多精彩的教學(xué)情境，是編者從大千世界中精心挑選的，但書上的情境并不都適合所有地區(qū)的學(xué)生，同樣需要我們創(chuàng)造性地使用。因此，教師在開展活動前，要針對不同時間、不同地區(qū)、不同學(xué)習(xí)個體對教材內(nèi)容進行調(diào)整、替換，為教材注入“新鮮血液”。為此，我在活動前先走進了我所生活的勝利路社區(qū)，采訪了平凡而又偉大的社區(qū)居民，并記錄了他們不為人知的可歌可泣的事跡。

就這樣，在老師的引導(dǎo)下，孩子們經(jīng)過課前的走訪和調(diào)查，開始暢所欲言，爭著要把自己社區(qū)里發(fā)生的感人故事告訴給大家，無形中激發(fā)了孩子們熱愛社區(qū)的情感，對居住在這樣的社區(qū)中感到自豪。

3.挖掘法——挖出教材的“一股清泉”

品德教材中每個活動所蘊含的主旨如同地下深處蘊藏的水源一樣，會挖掘的人能挖出甘醇的清泉，不會挖掘的人半途而廢，滴水無收。同樣，會挖掘教材的活動引領(lǐng)者能從平凡的教材中挖出深刻的內(nèi)容，不會挖掘的人對活動的認識只會停留在表面，難以發(fā)現(xiàn)令人深思的深刻主旨來。所以，只要教師深入教材，細心挖掘，就會發(fā)現(xiàn)品德教材的“美”無處不在?！洞缃痣y買寸光陰》是浙教版《品德與社會》三年級上冊的一課，旨在通過多種教學(xué)活動，讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗，從而體會時間的珍貴。

教師以汶川地震為切入點，讓孩子明白對災(zāi)區(qū)的解放軍叔叔來說，時間意味著什么，對參與求援的醫(yī)生來說，時間又意味著什么，再漸漸挖掘到“時間對農(nóng)民伯伯、奧運選手、郵遞員、學(xué)生來說是什么”的交流上，學(xué)生在層層鋪設(shè)、環(huán)節(jié)緊扣的活動中感受到了時間的重要與寶貴，明白了時間的價值是無法衡量的，由此形成了積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成了合理利用時間的良好行為習(xí)慣。

合理有效地使用教材是促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的必不可少且行之有效的教學(xué)手段，盡管實施起來有些困難，但只要我們做個有心人，從點滴起步，注意積累，相信經(jīng)過一段時間的實踐，創(chuàng)造性地使用教材必定成為我們每個品德課教師的自覺行為，這也會成為我們超越自我的創(chuàng)造過程……

參考文獻：

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