[提 要]自從改革開放的號角吹響，一些超前消費、奢侈消費等不正確的消費觀念滲透到了中國，這些觀念造成了消費者過于追求物質(zhì)生活，從而忽視了精神生活。通過對馬克思主義消費觀進(jìn)行簡單的分析，旨在給當(dāng)今社會存在的一些消費問題帶來現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，從而促進(jìn)物質(zhì)需求和精神需求的平衡，推動人與自然的和諧發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]消費與生產(chǎn)；適度消費；消費目的

[作者簡介]朱倩倩（1991—），女，南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為馬克思主義理論。（江西南昌 330063）

一、馬克思主義消費觀的基本定義

消費有廣義和狹義之分。廣義的消費是指生產(chǎn)消費，是人們在勞動過程中，對勞動工具、燃料、原材料等的使用和消耗，從而生產(chǎn)出某種新的產(chǎn)品。而狹義的消費是指生活消費，即人們把生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神資料用于滿足個人生活需要的行為和過程，以及在行為過程中所產(chǎn)生的作用和影響。在一定的條件下，人們會對消費水平、消費結(jié)構(gòu)、消費方式等問題有一個總的態(tài)度，這就是消費觀。①

馬克思、恩格斯通過對各種關(guān)于消費經(jīng)濟的思想進(jìn)行了批判與借鑒，行成了一種新的對消費相關(guān)問題的觀點，即馬克思主義消費觀。馬克思主義消費觀認(rèn)為消費作為人類生產(chǎn)的最終目的，它在整個社會再生產(chǎn)過程中具有關(guān)鍵的地位和重要的作用，并把消費看成是整個社會再生產(chǎn)過程中的有機組成部分。②

二、馬克思主義消費觀的辯證關(guān)系

1.消費與生產(chǎn)、分配、交換的辯證關(guān)系

（1）消費與生產(chǎn)的辯證關(guān)系

人類生存與發(fā)展都離不開物質(zhì)資料的生產(chǎn)。生產(chǎn)決定了消費，生產(chǎn)為消費提供了對象。生產(chǎn)不僅僅只是生產(chǎn)出消費的對象，它同時也決定著人們的消費方式。

生產(chǎn)對消費的決定作用也不是絕對的，因為消費不是消極、被動的存在的，它是主動客觀存在的，并對生產(chǎn)起著巨大的反作用。人們在現(xiàn)實的消費生活中，當(dāng)滿足了基本需求時，會提出更高的消費需要，從而會刺激著更高層次的生產(chǎn)發(fā)展。因此，消費會推動著生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。

產(chǎn)品的存在意義便是消費，只有消費了的產(chǎn)品才能成為現(xiàn)實的產(chǎn)品，否則便會失去其存在意義。因此，消費是生產(chǎn)的目的和歸宿。

（2）消費與分配的辯證關(guān)系

社會產(chǎn)品被生產(chǎn)出來后，社會成員會對這些產(chǎn)品進(jìn)行分配，從而決定大家對其所占有的份額。因此，一定的消費會受社會分配關(guān)系所決定。在某種程度上，我們的消費方式、消費水平、消費結(jié)構(gòu)都將大大取決于分配制度。

消費也是分配的最終實現(xiàn)。國民收入的分配最終都是要通過消費來實現(xiàn)的，如果我們只生產(chǎn)，不進(jìn)行消費，又或者是在進(jìn)行消費的過程中出現(xiàn)了問題，那么分配也就無法實現(xiàn)。如果我們不去進(jìn)行消費，就無法獲知分配是否合理，所以分配的是否合理也要受到消費的檢驗。

（3）消費與交換的辯證關(guān)系

產(chǎn)品在生產(chǎn)出來以后，要使其存在有意義，就必須通過市場交換，因此便會產(chǎn)生消費。由此可見，聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費的橋梁便是交換。由于交換是在生產(chǎn)與消費過程中出現(xiàn)的，所以生產(chǎn)與消費的規(guī)模會制約著交換的規(guī)模，同理也會控制交換速度的快慢，這就意味著生產(chǎn)、消費的規(guī)模越大，那么它的交換規(guī)模也就越大；消費的速度越快，那么交換的速度也就隨之也會快。

2.消費與人的發(fā)展的關(guān)系

（1）消費是人生存的物質(zhì)基本基礎(chǔ)

人類存在于這個世界上，就必然會有欲望和需求，消費在本質(zhì)上就是受人的欲望和需求推動的。人類只有滿足了基本需求，才會有其他方面的需求，才會想要獲得更高層次的滿足，這樣就促進(jìn)了人的發(fā)展，這就說明了消費是人類生存以及發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）消費對人精神需求有促進(jìn)作用

人類在不斷滿足自己的物質(zhì)需要的同時，人的精神需要也在不斷的提升，想要確立自己在這個世界上的存在價值，想要獲得更加使人認(rèn)可的主體地位，這一切的需求會促使人類的消費會偏向于選擇更有利于精神發(fā)展的活動。在精神層面上的消費，會更利于發(fā)展我們的個性，提高我們的綜合素質(zhì)，也更有利于我們樹立積極向上的價值觀。

3.消費與環(huán)境的關(guān)系

人類的生存發(fā)展以及建設(shè)，都離不開自然條件。自然界生生不息、日新月異的運行，使人類得以生存繁衍，代代相續(xù)，所以人也是自然發(fā)展的產(chǎn)物。然而，地球母親的資源不是取之不盡用之不竭的，她的承載力也是有限的，如果我們在這個自然界的消費活動超出了一定的界限，那么自然生態(tài)環(huán)境很有可能會受到我們行為的嚴(yán)重破壞。

現(xiàn)今社會，有許多人忽視這個自然社會存在與運行的規(guī)律，他們不顧資源的有限性，把自己的需要凌駕于其他事物的發(fā)展之上，這種屬于不可持續(xù)發(fā)展的消費，是不可取的，也是不道德的。

三、馬克思主義消費觀的現(xiàn)實啟示

1.樹立科學(xué)的消費觀

不同的消費觀就存在不同的消費方式，不同的消費方式會產(chǎn)生不同的消費質(zhì)量，二者存在的差距會使人們產(chǎn)生攀比心理。隨著世界經(jīng)濟的沖擊，人們的消費觀發(fā)生了天翻地覆的變化，消費主義也在充斥著我國的消費市場，人們開始追求物質(zhì)的虛幻世界，使得社會腐敗現(xiàn)象滋生。

我們要從社會穩(wěn)定這個基本點出發(fā)，轉(zhuǎn)變消費模式，倡導(dǎo)健康且科學(xué)的消費觀，從而形成正確的消費方式。當(dāng)然，轉(zhuǎn)變消費模式的同時也要及時轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，這樣才能保證社會的公正與平等，從而促進(jìn)社會和諧。

2.提倡適度消費

做任何事情都講究一個“度”。消費的“度”便是應(yīng)該與社會生產(chǎn)力水平相符合，也應(yīng)該與自身經(jīng)濟發(fā)展水平相吻合。要在不超越自己個人消費能力的前提下，同時滿足個人的物質(zhì)需求和精神文化需求。

每個人的收入水平不同，支付能力各異，適度消費要求我們要在獲得合理的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，再尋求更高層次的發(fā)展，充實自己的精神生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3.縮小收入差距，公平分配

我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，但兩極分化也愈演愈烈。兩極分化導(dǎo)致收入差距越來越大，不可否認(rèn)，分配的不公平是促使收入差距擴大的重要原因，這勢必影響著居民的消費水平。馬克思主義消費理論告訴人們，收入分配的公平與否對消費需求的提升與制約作用直接而顯著。所以，縮小收入差距是當(dāng)前提升消費需求的一個關(guān)鍵所在。同時，為提高消費水平，公平分配無疑是一個極為關(guān)鍵的有效途徑。

由于分配不合理，收入多的自然可以獲得更好更高層次的消費，但這畢竟只是少部分人，大部分居民占有的收入很少，他們?nèi)狈镜奈镔|(zhì)條件，很難去獲得精神方面的需求，會容易精神失衡，甚至?xí)绊懮鐣陌矊?。所以，要在各盡所能的基礎(chǔ)上，按勞進(jìn)行分配，并適當(dāng)?shù)慕o予一定的支持，才有利于一切社會居民過著日益充裕的物質(zhì)生活，當(dāng)基本的物質(zhì)生活有所保障時，他們的體力和智力才能獲得自由的發(fā)展，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4.堅持走可持續(xù)消費的道路

消費與人類的生存和發(fā)展是密不可分的，消費方式的正確性，消費行為的健康性，消費結(jié)構(gòu)的合理性都取決于是否科學(xué)的消費方式，社會的可持續(xù)發(fā)展也受到消費的影響。

我國經(jīng)濟一直處于飛速發(fā)展的階段，但是經(jīng)濟的發(fā)展帶來了許多資源消耗快速、環(huán)境污染嚴(yán)重等問題，許多廠家只重視眼前利益，許多居民只圖眼前消費，從而忽視了可持續(xù)消費。所以，必須通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟的增長方式，堅持走可持續(xù)發(fā)展消費的道路，才能促進(jìn)消費與生產(chǎn)的進(jìn)步，促進(jìn)社會的發(fā)展。

四、總結(jié)

從古至今，人類生存和發(fā)展離不開消費，它成為了永恒不變的主題。不同的消費觀就會有不同的消費行為與消費方式，當(dāng)然，也存在不同的消費結(jié)構(gòu)。所以消費結(jié)構(gòu)是否合理，消費方式是否正確，消費行為是否健康，就要看是否擁有科學(xué)的消費觀了。

所以，我們在面對當(dāng)今這個物欲橫流的社會，應(yīng)該樹立科學(xué)的消費觀，進(jìn)行適度消費。同時，應(yīng)該在生產(chǎn)過程中，發(fā)揮我們最大的才能，創(chuàng)造相應(yīng)的財富，從而縮小收入差距，實行公平分配。也要堅持走可持續(xù)消費的道路，看長遠(yuǎn)利益，促進(jìn)消費與生產(chǎn)的進(jìn)步。要構(gòu)建系統(tǒng)而又科學(xué)的消費觀，正確合理地引導(dǎo)居民進(jìn)行消費，這樣才有利于國家經(jīng)濟與家庭經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，才有利于物質(zhì)與精神文明的共同進(jìn)步，才有利于社會生態(tài)的和諧。

注釋：

①劉天童：《馬克思主義消費觀探究》，《商場現(xiàn)代化》，2013年第24期。

②陳都：《馬克思主義消費觀研究》2009年版。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思主義消費觀探究.劉天童[J].商場現(xiàn)代化，2013，（24）.[2]程恩富，王中保.論馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展[J].馬克思主義研究，2009，（4）.[3]董升.馬克思主義消費理論與科學(xué)發(fā)展[J].鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008，（3）.[4]楊圣明.消費理論研究的幾個前沿問題[N].光明日報，2009-08-18.[5]艾倫·杜寧.多少算夠一消費社會與地球的未來[M].畢幸，譯.長春：吉林人民出版社，1997.[6]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[責(zé)任編輯：邵猷芬]