王旭東

內(nèi)容摘要：文章回顧了敦煌研究院建院70多年來，以常書鴻、段文杰、樊錦詩為代表的幾代莫高窟人為敦煌石窟的保護、研究與弘揚事業(yè)做出的巨大貢獻，討論了敦煌研究院在敦煌石窟保護、敦煌學(xué)研究、敦煌石窟的傳承弘揚等方面所面臨的問題與挑戰(zhàn)，并表示，敦煌研究院將繼續(xù)擴大國內(nèi)、國際合作的力度，與社會各界一道共同保護這份人類文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：敦煌莫高窟；彩塑；壁畫；數(shù)字化保護

中圖分類號：K206.6 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-4106（2016）05-0014-05

Abstract： This paper first reviews the great contributions to the conservation， research and promotion of Dunhuang Caves made by several generations of the Mogao people represented by Chang Shuhong， Duan Wenjie and Fan Jinshi since the inception of the Dunhuang Academy in 1940s. It then discusses the problems and challenges encountered in the fields of cave conservation， Dunhuang studies， inheritance and promotion of Dunhuang caves， and demonstrates that the Dunhuang Academy will continue to expand and strengthen the domestic and international collaboration so as to jointly safeguard this precious cultural heritage of mankind.

Keywords： Dunhuang Mogao Grottoes； painted statues； wall paintings； digital conservation

一 引 言

古代絲綢之路興盛和繁榮發(fā)展的一千年，促進了東西文明的交融薈萃，也催生了公元4至14世紀的佛教藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟（圖1）。莫高窟綿延千年，內(nèi)容豐富，數(shù)量巨大。既繼承了本土漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收了南北朝和唐宋藝術(shù)風(fēng)格，又不斷接受，改造，融合印度、中亞、西亞的藝術(shù)風(fēng)格。莫高窟向人們展示了中國佛教美術(shù)史的發(fā)展歷程，記載了中國與西域藝術(shù)交流的歷史，因此對研究中國美術(shù)史和世界美術(shù)史都有重要的意義（圖2、圖3）。她蘊含著多元的、世界性的價值，具有超越時空、經(jīng)久不衰的魅力。莫高窟因符合世界文化遺產(chǎn)的全部六項標(biāo)準(zhǔn)，于1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

二 敦煌研究院歷程

莫高窟千載不輟，一錘一斧地開啟于粗礪的山崖，構(gòu)建成一個美好信仰的世界，繪塑以最動人的形象，凝結(jié)著一份永恒的啟迪與感召。自1944年成立以來，敦煌研究院（其前身為國立敦煌藝術(shù)研究所）已走過了71年的歷程，以常書鴻、段文杰、樊錦詩為代表的幾代莫高窟人為敦煌石窟的保護、研究和弘揚事業(yè)作出了巨大的貢獻。在這個過程中，敦煌莫高窟的保護始終得到了社會各界和國際社會的高度關(guān)注，尤其是上世紀80年代以來，敦煌研究院開展了廣泛的國內(nèi)、國際合作，與美國蓋蒂保護研究所、日本東京文化財研究所、東京藝術(shù)大學(xué)、澳大利亞遺產(chǎn)委員會、英國考陶爾德藝術(shù)學(xué)院、美國梅隆基金會、美國西北大學(xué)等在人才培養(yǎng)、敦煌學(xué)研究、文物保護、數(shù)字敦煌、敦煌文化弘揚等領(lǐng)域都取得了令人矚目的成果。敦煌研究院與蓋蒂保護研究所的合作涉及領(lǐng)域最多，成果也最豐碩，堪稱國際合作的典范。這些合作成果不僅為包括莫高窟在內(nèi)的敦煌石窟的保護做出了示范，還被推廣應(yīng)用到我國西藏、新疆、內(nèi)蒙古、寧夏、山西、河北、山東等地的許多重要遺址的保護中，也為建立國家古代壁畫保護研究中心奠定了良好的基礎(chǔ)。

今天的敦煌研究院已發(fā)展成為包括保護研究所、美術(shù)研究所、考古研究所、敦煌文獻研究所、民族宗教文化研究所、文物數(shù)字化研究所、《敦煌研究》編輯部等多個研究部門以及敦煌學(xué)信息中心、網(wǎng)絡(luò)中心、數(shù)字展示中心、接待部、保衛(wèi)處等開放服務(wù)部門和行政管理部門的綜合性學(xué)術(shù)研究和遺產(chǎn)管理機構(gòu)，集敦煌石窟保護、研究、弘揚三大任務(wù)于一體?，F(xiàn)已成為國家古代壁畫與土遺址保護研究中心，不僅保護研究敦煌石窟，還幫助中國其他地區(qū)開展古代壁畫與土遺址的保護，如西藏的布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺、古格遺址，山西云岡石窟，河北北岳廟，山東岱廟，甘肅麥積山石窟、炳靈寺石窟、天梯山石窟、馬蹄寺石窟、水簾洞石窟等壁畫以及新疆交河故城、北庭故城，寧夏西夏陵，內(nèi)蒙古元上都遺址，甘肅玉門關(guān)遺址、鎖陽城遺址、甘肅境內(nèi)長城等土遺址的保護。

三 面臨的問題與挑戰(zhàn)

今天的敦煌研究院，機遇與挑戰(zhàn)并存。敦煌學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題、敦煌石窟保護面臨自然和人為等因素的威脅問題、敦煌文化的傳承弘揚方式問題，都需要積極應(yīng)對。

在敦煌石窟保護領(lǐng)域，我們已從搶救性保護階段逐步過渡到預(yù)防性保護階段，但我們的保護理念和保護科學(xué)理論還不能適應(yīng)預(yù)防性保護技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用的需求?！皵?shù)字敦煌”項目的繼續(xù)推進還有諸多問題需要解決。

在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域，一方面，中國學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)；另一方面，國際學(xué)者對敦煌研究的關(guān)注度尤其是青年學(xué)者的關(guān)注度在下降。

在敦煌石窟的傳承弘揚方面，隨著人們文化需求的日益增長，以敦煌石窟為代表的甘肅文化旅游業(yè)在蓬勃發(fā)展。越來越多的游客來到敦煌（圖4，圖5）。這會為使具有國際化屬性的敦煌文化走進更多人的生活；另一方面，這也會給本來就脆弱的壁畫彩塑保存帶來潛在的威脅。負責(zé)任的文化旅游理念，要求我們必須以創(chuàng)新的思維尋找文化遺產(chǎn)開放利用的科學(xué)之策。

四 未來的保護、

研究與傳承

未來的敦煌研究院將在先輩們開創(chuàng)的保護事業(yè)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)保持并擴大國內(nèi)、國際合作的力度，以更加開闊的視野、更加開放的胸懷，與社會各界共同保護并守望這份珍貴的人類文化遺產(chǎn)。

敦煌石窟保護，將逐步從搶救性保護過渡到預(yù)防性保護的新階段（圖6）。我們將在風(fēng)險管理理論的指導(dǎo)下，開展敦煌石窟的風(fēng)險監(jiān)測預(yù)警體系建設(shè)，重視遺產(chǎn)地的日常監(jiān)測、日常管理和日常維護，加快“數(shù)字敦煌”項目的實施，在未來10年內(nèi)完成敦煌石窟300個重點洞窟的數(shù)字化工程，真實保存石窟及其壁畫彩塑，以防患于未然（圖7）。與此同時，我們將聯(lián)合國內(nèi)外同行積極開展古代壁畫、遺址保護的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究和世界文化遺產(chǎn)的管理研究，為中國的文化遺產(chǎn)保護乃至絲綢之路沿線的文化遺產(chǎn)保護作出一定的貢獻。

在包括敦煌石窟研究在內(nèi)的敦煌學(xué)研究方面，我們將以“數(shù)字敦煌資源庫”建設(shè)為基礎(chǔ)，充分分享敦煌石窟的數(shù)字化資源，將其開放給包括敦煌研究院學(xué)者在內(nèi)的國際學(xué)術(shù)界進行研究（圖8）。我們將積極主動地吸引國內(nèi)外的專家學(xué)者尤其是青年學(xué)者關(guān)注敦煌、關(guān)注敦煌石窟的研究，把敦煌和敦煌石窟放在人類文明發(fā)展的歷史進程中，對其開展全方位、多學(xué)科的研究，充分挖掘這一人類珍貴文化遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，為當(dāng)今世界不同地域、不同種族、不同信仰之間的文化交流，也為世界文化多樣性的發(fā)展與共存作出貢獻。敦煌文化的國際化屬性決定了敦煌石窟的研究必須走國際化的道路。敦煌研究院應(yīng)成為一個敦煌學(xué)研究和石窟保護研究的國際平臺，為國內(nèi)外學(xué)者提供研究條件，讓他們與敦煌研究院的學(xué)者一路前行。我們也將創(chuàng)造條件，鼓勵和支持敦煌研究院的學(xué)者尤其是青年學(xué)者到國際上的相關(guān)大學(xué)、博物館和研究機構(gòu)進行交流訪問。

在傳承弘揚敦煌文化藝術(shù)方面，我們將在深入研究的基礎(chǔ)上，立足本土、面向國際推廣敦煌文化藝術(shù)，讓這一人類共有的文化遺產(chǎn)為當(dāng)今世界的和平發(fā)展、文明交流互鑒作出貢獻。首先，按照負責(zé)任文化旅游的理念，做好國內(nèi)外游客的接待服務(wù)工作；其次，在國內(nèi)開展敦煌文化藝術(shù)進校園、進社區(qū)等活動，與相關(guān)國際合作伙伴組織舉辦敦煌文化藝術(shù)國際巡回展；第三，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢，充分利用“數(shù)字敦煌”的成果，借助網(wǎng)絡(luò)向社會大眾傳播、分享敦煌文化藝術(shù)。

我們將積極尋求社會各界的幫助和支持，希望通過10到15年的努力，使敦煌研究院成為一個致力于敦煌乃至絲綢之路沿線文化遺產(chǎn)保護研究的國際化平臺，使敦煌文化藝術(shù)讓更廣范圍內(nèi)的人們所知悉并分享。這也將促使敦煌研究院把敦煌石窟更好地加以保護、研究和弘揚，進一步提升世界遺產(chǎn)的開放管理水平，把一個真實、完整的敦煌石窟傳承給我們的下一代。

按：本文是作者在2016年5月19—21日美國蓋蒂保護研究所紀念樊院長從事敦煌保護研究53年之敦煌莫高窟專題研討會（Cave Temples of Dunhuang： History，Art and Materiality，a Symposium in honor of the life and work of Professor Fan Jinshi at the Mogao Grottoes）上的主題發(fā)言稿。