主持人：

吳永強：全國青聯(lián)十、十一屆委員、中央國家機關(guān)青聯(lián)三、四、五屆委員

參與嘉賓：

胡紅亮：中央國家機關(guān)青聯(lián)委員、科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社社長、全國新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才

吳靜淼：旅澳資深媒體人、澳華財經(jīng)在線編輯

李冠楠：旅歐青年學(xué)者、倫敦大學(xué)國王學(xué)院中國問題博士生

“空巢青年”指的是因自身主觀或社會客觀原因，與父母及親人分居、單身且獨自居住的年輕人。與空巢老人不同的是，“空巢青年”中有些人主動選擇獨居，有些人則是被動選擇。他們之中有的背井離鄉(xiāng)，獨自在外打拼，與親朋好友聯(lián)系減少，成為一個個孤島，大城市的繁華和生存壓力則讓他們顯得更加孤獨和艱辛；有的認(rèn)為“空巢青年”只是一個人生階段，無需過度渲染他們生活的悲情色彩；有的認(rèn)為獨居亦有獨居的精彩；但亦有社會學(xué)者指出，中國16歲至40歲年齡段大約有5.92億人，如此大的階層，即便是百分之一的“空巢”者都是一個不容忽視的社會問題。不加以重視，未來狀況如同“蟻族”一樣，將成社會贅疣。

本期會客廳邀請的嘉賓，既有旅居海外的學(xué)者，亦有國有機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人。面對“空巢青年”話題，貢獻(xiàn)了他們的所思所想，并試圖從某些側(cè)面來進行解讀。

主持人：青年是充滿熱情的，青年是向往群體的。年輕人適應(yīng)環(huán)境的能力強，又有最旺盛的探索未知領(lǐng)域的興趣，但是，為什么如今的城市孵化了那么多“空巢”呢？

胡紅亮：“空巢青年”是一個很特別的名詞，反映了社會對青年人生活方式的一種關(guān)注。在我供職的出版社就有很多這樣的青年人，大致可以分為幾種，一是外地來北京打拼的“北漂”、由于在北京沒有父母親戚，多選擇租房生活；還有一類就是北京本地人，有的家庭條件還較好，他們也大都選擇不和父母一塊居住、而是獨立租房或買房居住。整體上講，他們一般都受過良好的高等教育，具有較高的人文素質(zhì)，選擇獨立居住，是一種對個人隱私和獨立生活方式的追求，我覺得總體上講是一種積極的社會現(xiàn)象。

李冠楠：我在國內(nèi)的時候，身邊好多朋友處于單身或不愿意和父母住在一塊的。來到英國后，發(fā)覺其實不少歐洲青年也有類似的現(xiàn)象。但其實年輕人是向往群體生活的，這個跟“空巢”現(xiàn)象并不矛盾。從生態(tài)學(xué)或者人類學(xué)的角度講，人類確實是群居的生物，只有通過合作才能達(dá)到生存的目的。年輕人獨居，我個人認(rèn)為，只是為了達(dá)到暫時回避的目的，并沒有真正剝離開人類的群體生活屬性。年輕人可以在私人生活空間之外的公眾空間構(gòu)建更多的群體生活。比如，在咖啡館，KTV，餐館之類。其實這也是一個趨于成熟社會的表現(xiàn)，就是私人空間跟公共空間的分離。同時，我們可以觀察到的是，近些年，各種通過互聯(lián)網(wǎng)組織的線下活動越來越多，各種相關(guān)的APP的下載率猛增。年輕人在線上的虛擬世界熟識，在線下組織聚會，已經(jīng)成為了一種被普遍接受的生活方式。 第二點，“年輕人適應(yīng)環(huán)境的能力強，又有最旺盛的探索未知領(lǐng)域的興趣”這一點跟年輕人的“空巢”現(xiàn)象也不矛盾。由于以互聯(lián)網(wǎng)為代表的科技帶來的信息流動的巨大變化，年輕人可以足不出戶就滿足對未知領(lǐng)域的探索。甚至，有些未知領(lǐng)域的知識只能坐在電腦前，通過互聯(lián)網(wǎng)得到。

所以綜上所述，我個人認(rèn)為，“空巢”現(xiàn)象可能更多的是一種“假象”，是年輕人主動體會社會，融入社會，追求自我認(rèn)知覺醒的過程之一，不必要過度擔(dān)心。

吳靜淼：如果用“獨自在另一個城市打拼”來定義“空巢青年”的話，我大概算是吧。大學(xué)畢業(yè)后在北京工作，結(jié)婚生子，平平淡淡的日子過了十多年，決定換一種活法。今年我?guī)е?歲的孩子來到悉尼，開始了獨自邊工作邊帶孩子的日子。

先生目前還在北京工作，他和朋友一起經(jīng)營著一家公司，一時半會兒還走不開。最初考慮出國這件事時，先生認(rèn)為時機還不成熟，他想要再過兩年，等各方面都更穩(wěn)定些，三個人一起出國來。但當(dāng)時我正巧碰到了一個比較好的出國機會，所以思量再三，還是決定我先帶孩子出國。

總地來說，在各方面因素中，為孩子的成分更多一些。其實在澳洲，我身邊像我這樣離開家人自己帶著孩子漂在異國他鄉(xiāng)的，我也認(rèn)識一些，雖然這種情況并不太多。老公在國內(nèi)打拼多年，建立了一定的事業(yè)根基，很難說放棄就放棄，不得已，就只好媽媽帶著孩子先走這一步。

主持人：李博士所在的倫敦大學(xué)國王學(xué)院，是歐洲久負(fù)盛名的名校，相信會有不少為了學(xué)業(yè)而刻苦攻讀的“空巢”青年人。你自己目前也還算是沒有完全進入家庭生活，不妨現(xiàn)身說法，說說“空巢青年”面臨哪些困境？

李冠楠：兩方面講，一是生活經(jīng)濟壓力層面。一般來講，年輕人的經(jīng)濟收入相對不高。而且由于獨自生活，各方面的開銷會比較大，這可能會成為“空巢青年”首先要面對的問題。在這方面我個人覺得政府層面可以出臺相應(yīng)的福利政策，幫助年輕人的減輕生活壓力。比如在英國，年齡在16-25周歲的青年都可以申請一種名為“young person card”（年輕人卡）的優(yōu)惠卡，持有這張卡的年輕人可以享受英國所有公共交通（地鐵、火車、公交等）的折扣優(yōu)惠。

第二個層面，可能會來自年輕人由于長期獨自生活而導(dǎo)致的心理問題。那么這個時候，我想最好的辦法是，整個社會環(huán)境，包括年輕人的父母，長輩或者朋友都能保持一種相對冷靜的態(tài)度，不必要過多擔(dān)心，當(dāng)年輕人尋求幫助時能夠及時給予幫助，其余的大部分時間中，都能展現(xiàn)出來一種支持和理解的態(tài)度。讓“空巢青年”做到屋空心不空。

胡紅亮：作為成長中的年輕人、正常的情況下，都希望能過上獨立的生活。但往往由于物力財力的限制，尤其是在高房價的當(dāng)今，要成為一個“空巢青年”也不是一件容易的事情，除了物質(zhì)上的限制，事業(yè)的壓力、學(xué)習(xí)的需求和親人的期待往往對他們產(chǎn)生了較大的心理壓力。

吳靜淼：從我自己的體會來說，家庭不完整的孤獨感，是最大的困難吧。家庭完整的時候，通常體會不到這種糾結(jié)的心情，但是一旦分離了，就對親情特別敏感和渴望。雖然現(xiàn)在通訊發(fā)達(dá)，隨時都可以用文字、語音和視頻聯(lián)絡(luò)，但有時還會覺得身邊少了一份原已習(xí)慣的支持和關(guān)心。

老公用假期來看我們的那段時間，是最開心也過得最快的日子。女兒特地把爸爸拉到老師面前，自豪地介紹說這是我爸爸。看到那個情形，我的心情……怎么說呢，孩子到底還是需要父母都在身邊的。

主持人：“空巢青年”當(dāng)中每個人對這種生活方式有著自己定義和理解。生活是一種態(tài)度，有的人習(xí)慣孤獨，有的人在寂寞中積蓄力量，等待爆發(fā)的一刻，有的人隨性而活，是不是一個人無所謂，只要活的自己快樂。“空巢青年”的流行更像是一種社會心態(tài)。那么我們真正要思考的是，這種社會心態(tài)反映的是什么？

吳靜淼：我不覺得“空巢青年”反映的是一種整體的社會心態(tài)，比如說這個時代人們已經(jīng)把家庭和親情看的不那么重要了，更以自我為中心等等。

我們的社會無論從經(jīng)濟還是文化來看，都在發(fā)生前所未有的轉(zhuǎn)折。在這個大轉(zhuǎn)折的背景下，人們對工作、健康、教育的安全感正在變得越來越低，大家都不知道未來會發(fā)生怎樣的巨變，自己的生活會被不可預(yù)知的潮流沖到哪里去。有些人選擇順其自然，有些人選擇拼一把，犧牲短期的完整生活去賭一個更值得期待的未來。

我覺得不管在什么時代，都有這兩種心態(tài)的人。在普通人的價值排序中，家庭還是大家最看重的，之所以選擇與家人分離，無非是為了今后能更好地在一起生活。這不代表人們不看重家庭，只是人們對眼前的生活和未來的生活有不同的權(quán)衡而已。

真心愿意離開家人，自己想要自由自在的，應(yīng)該是少數(shù)吧。家庭關(guān)系有裂痕才會讓人產(chǎn)生這種心態(tài)，這種情況恐怕不是這個群體的主流。

胡紅亮：“空巢青年”有幾種類型，一是獨而不孤，盡管選擇較大的獨立空間，但他們的社會交往并不孤單。他們會選擇網(wǎng)絡(luò)等虛擬空間和適量的社會活動來彌補日常非群體生活帶來的信息隔閡，因此他們總能跟上時代的步伐，同時給自己留足了學(xué)習(xí)或生活的空間，為將來的提升打下了基礎(chǔ)。

還有一種是既獨又孤，本身由于性格或其他原因選擇了獨立生活，在日常工作和社會交往中又刻意或不自覺地回避和他人的交往，使得他們在“空巢”的路上越走越遠(yuǎn)，性格和內(nèi)心進一步孤單，交往能力弱化，心理上越來越習(xí)慣于以自我為中心，較少考慮對他人和團隊、群體的影響，在日常工作或社會活動中往往帶來負(fù)面的影響。

李冠楠：我個人覺得反映的是年輕人自我認(rèn)知的覺醒。就是在成長的道路上，年輕人開始主動并有意地選擇自己的生活狀態(tài)。同時反映出了新一代的年輕人具備了更多促進中國社會走向公民社會的潛質(zhì)和能力。當(dāng)年輕人有意地選擇生活方式時，都是一種他們對當(dāng)下周圍環(huán)境的反映。這種說明了青年人，不再是被動的接受者，也在進行主動選擇。同時也反映了社會結(jié)構(gòu)的變化。具體說，青年人，由于被賦予自身符號而帶來的位置感，相對于其他單元來說，發(fā)生了變化，“年輕人”這三個字，也就是一種符號，擁有了更多的權(quán)力。他們的位置感，相對家庭，公司等組織的時候，在逐漸上升，慢慢上升到一個可以與家庭，公司等組織平等對話的程度。

主持人：無論獨居的方式是主動選擇還是被動選擇，都是青年人目前生活狀態(tài)的一種面向。靜淼女士是為了孩子的教育和自身的發(fā)展，而暫時處于一種“空巢”狀態(tài)。紅亮社長的單位則是具有國家部委的“大家庭”特色，為了解決大齡青年單身問題，可以說傾入了很多心思。那么，我們應(yīng)如何引導(dǎo)青年在不同獨居的狀態(tài)下積極面對生活，迎接更美好的人生旅程？

吳靜淼：如何引導(dǎo)這個群體積極面對生活的問題，以我自己的體會來說，其實跟別的群體一樣，“同命相憐”的人是最能相互慰籍的。家庭生活存在殘缺或空白，或多或少都會有些心理壓力的。處在同樣的境況中，有的人樂觀些，有的人悲觀些，有的人抗壓能力強些，有些人脆弱一些。如果能大家都聚在一起，互相交流，談心，心態(tài)上更積極一些的人，是會對心態(tài)消極的人產(chǎn)生示范和鼓勵作用的。我個人覺得，這點很有效。無論什么說教，都比不上身邊活生生的人和他們的生活更有說服力。

胡紅亮：總地說來，“空巢青年”現(xiàn)象的出現(xiàn)，既是社會物質(zhì)條件達(dá)到了為年輕人提供更多獨立空間的階段，又是青年人自身獨立人格意識提升的體現(xiàn)，反映了當(dāng)代青年追求個性化、多元化的思想和行動，是社會進步的一種標(biāo)志。我們要引導(dǎo)他們在追求獨立和個性的同時，積極參與和融入社會和群體，展現(xiàn)精彩紛呈的人生。

李冠楠：就像問題中提到的，這只是年輕人目前的一種生活狀態(tài)，因此就某種生活狀態(tài)進行討論的時候，就不存在好與壞的區(qū)分，我個人覺得，是看這種生活狀態(tài)是否與青年人當(dāng)下自我定位和認(rèn)知相符和。作為旁觀者，我覺得需要做的是不主動對青年人的所處的生活狀態(tài)做干涉，只要這種生活狀態(tài)是在法律和公共道德允許的范圍內(nèi)。而當(dāng)青年人需要幫忙，并向外界求助的時候，要不遺余力地給予相應(yīng)的支持和幫助。這樣做的結(jié)果會讓青年人從心理上感受到社會環(huán)境的溫暖，從而會讓他們更加積極地面對未來的人生旅程。

這一點我個人覺得外國父母做得非常好。大部分年輕人在大學(xué)畢業(yè)后就會選擇自己獨自居住，但與父母的聯(lián)系并沒有因此中斷。在大部分時間里，除了日常的通過電子設(shè)備的交流外，互相并沒有更多地侵入到對方的生活中。但當(dāng)孩子向父母請求幫助的時候，父母一般會給予大力的支持。

主持人：從幾位的介紹不難看出，不管是國有機構(gòu)，還是民企單位；不管是國內(nèi)社會，還是境外西方世界，“空巢”現(xiàn)象確實成因復(fù)雜，需要社會各界給予更多的關(guān)注和理解，并給予有效的引導(dǎo)，才能使得最具活力的青年群體更加蓬勃向上。

再次感謝諸位的分享和解讀。謝謝大家。