王亞

在對話狀態(tài)下的閱讀教學(xué)課堂中，學(xué)生時而徜徉文本，對話作者，切身體悟文字中流淌的真情實感；時而與教者盡情互動，在教者點撥引導(dǎo)下豁然開朗、生命拔節(jié)；時而與同伴交流探討、互通有無，在思維碰撞中點亮智慧……

一、 生本對話，與主人公實現(xiàn)心靈溝通——此時無聲勝有聲

生本對話就是指學(xué)生對文本的閱讀和理解。它強調(diào)的是學(xué)生在閱讀過程中積極主動的參與意識，在主動參與中與文本融合，并生成具有個性色彩的文本意義。

曾聽過一位教師在執(zhí)教蘇教版第10冊《愛如茉莉》一文時，成功地引領(lǐng)學(xué)生披文入情，體悟情感。

師：剛才同學(xué)們找出了文中幾處細(xì)節(jié)描寫，真是英雄所見略同。的確，父母間互相關(guān)愛、平淡而真實的一幕幕場景寫得十分感人。這樣的文章需要讀者靜下心來慢慢體會，請同學(xué)們走進(jìn)文本，細(xì)細(xì)品味，邊品邊思：哪些詞句打動了你，寫下自己的感受。（學(xué)生靜心品讀，做批注，教師巡視點撥。）

師：同學(xué)們肯定都有自己獨特的感受，誰來第一個交流？

生：“讀到‘記住，要等他吃完了再告訴他我進(jìn)了醫(yī)院，不然他會吃不下去的。這段文字時，我感受到了母親對父親深深的了解和真切的關(guān)愛。她為了不讓父親為她擔(dān)心，自己那么虛弱還不忘惦記著丈夫，交代女兒這么做。真是感人?。　?/p>

生：“‘直奔醫(yī)院這個詞語寫得好，讓人感受到了父親對母親的牽掛和關(guān)切，顧不上吃飯，也絕不相信母親會因為別的原因不給自己包餃子，憑直覺就知道母親肯定是病了，于是‘直奔醫(yī)院，父母之間真是心有靈犀??！”

生：“‘探和‘輕輕柔柔籠罩著這幾個詞用得好，這樣讓人覺得太陽也有了情感，被父母之間的真愛所打動了呢！”

師：這里把太陽人格化，這樣寫好嗎？

生：“這樣寫特別感人，特別是‘輕輕柔柔這個詞，讓我們感覺太陽似乎也不忍心打擾爸爸媽媽呢……”

師總結(jié)：這樣運用擬人手法真妥帖，真形象，現(xiàn)在再來朗讀，你一定會有不同的感受。

二、 師生對話，在分享中落實價值的引領(lǐng)——輕攏慢捻抹復(fù)挑

作為語文課堂呈現(xiàn)方式之一的師生對話，應(yīng)是源于雙方的互相傾訴和傾聽。它強調(diào)的是雙方敞開心扉、真誠交流，從而令雙方獲得價值分享與精神思想方面的增值。師生對話過程中，教師有必要作相關(guān)的引導(dǎo)，而引導(dǎo)的手法則靈活多變?！拜p攏慢捻抹復(fù)挑”，有時，那一“挑”便可起到“四兩撥千斤”的作用，學(xué)生的思維、智慧、情感都會在那一“挑”中得到進(jìn)一步的點化、提升。所謂聽君一言，茅塞頓開，便是對教者在課堂上適時點撥、有效引領(lǐng)最形象的描述了。

在蘇教版12冊《三打白骨精》一文的教學(xué)中，教者在課堂上對學(xué)生智慧的引領(lǐng)便以輕輕一“挑”，誘發(fā)學(xué)生深入思考，整個過程似水般靈動自如，體現(xiàn)了無痕的滲透。

師：接下來我們來談?wù)剬适轮薪巧挠∠蟆?/p>

生：我喜歡孫悟空，因為他有一雙火眼金睛，勇于降妖除魔。

生：我也喜歡孫悟空，因為他機智勇敢，對師父一片忠心。

生：我佩服孫悟空，白骨精這么奸詐狡猾他都能打敗。

……

生：我不喜歡唐僧，因為他膽小，糊涂，是非不分……

對孫悟空的贊美、敬佩與對白骨精的痛恨、厭惡合情合理，在老師的意料之中。而在這一片統(tǒng)一的聲音中，卻出現(xiàn)了對唐僧的針砭之聲，而且，此聲一出，立即引起部分學(xué)生共鳴——

生：我也討厭唐僧，自己沒本事，還要錯怪孫悟空，差點把這么忠心的徒弟趕走。

生：就是就是，簡直是非不分，怎么會有這樣的師父……

班里一時不可開交，變成了對唐僧的聲討會。教者意識到了自己的角色要發(fā)揮作用了，于是以關(guān)鍵性的一句發(fā)言扭轉(zhuǎn)學(xué)生一邊倒的思維，引發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步的思考：“唐僧可是肉眼凡胎的普通人啊，大家可別忘了他此去西天的最終目的是什么?！?/p>

教室里一下子靜了，仿佛一語點醒夢中人，孩子們開始重新審視唐僧這個角色，發(fā)現(xiàn)這個不畏艱險、歷經(jīng)磨難去西天取經(jīng)，只是為了替世人普度的慈悲僧人，原來只是個肉眼凡胎的普通人啊，又怎能辨識詭計多端的白骨精呢？在他眼里，只是一個個普通的鄉(xiāng)民被生生打死，這樣一個慈悲的人看來，又怎會不驚呼呢？

于是，孩子們對唐僧這個角色有了與之前不一樣的、更為客觀的評價——

生：我覺得唐僧肉眼凡胎，不能識別妖魔鬼怪，但非常善良、慈悲。

生：唐僧有時很膽小，但是作為一個普通人，見到兇惡的妖魔鬼怪，害怕是完全正常的。

生：唐僧雖然沒有孫悟空這樣的本領(lǐng)，能千變?nèi)f化，騰云駕霧，但是他慈悲為懷，要為世人超度，是很了不起的。

……

案例中，面對學(xué)生一開始比較片面的理解，教師不是簡單給出“是與非”的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生客觀地審視書中角色，并不是不由分說地給角色下定論——孰好孰壞，而是要幫助學(xué)生構(gòu)建多元性的價值觀。這樣“挑”起思維轉(zhuǎn)變的對話點撥與有效引領(lǐng)讓人覺得生動具體、鮮活可感，意義也就自然非同尋常了。無疑，教者循循善誘的引導(dǎo)，似細(xì)雨在學(xué)生心湖上蕩開了陣陣漣漪，學(xué)生思考嘗試著從膚淺走向深刻，從簡單走向成熟。

三、 生生對話，在碰撞中收獲成功的喜悅——大珠小珠落玉盤

生生對話給每個人提供了發(fā)表自己觀點和看法、傾聽他人意見的機會，能使同窗真正成為學(xué)友。

在教學(xué)蘇教版第10冊《滴水穿石的啟示》一文時，教者提問：“文中為什么要寫李時珍、愛迪生、齊白石這三個人的事例呢？難道這個世界上大有作為的人就這三人嗎？”這個問題引起學(xué)生的思考，在激烈的小組討論中，教者捕捉到這樣一組精彩的合作學(xué)習(xí)鏡頭——

生1：文中寫到的三人最有這種精神，他們獲得成功完全是靠他們持之以恒的努力換來的。

生2：這么說，世界上還有不少名人呢，他們就沒有滴水穿石的精神嗎？我不同意你的看法。

生3：我的觀點是，文中三個人的職業(yè)都不一樣，很有典型性。李時珍是著名醫(yī)藥學(xué)家，愛迪生是偉大的發(fā)明家，齊白石是了不起的畫家。這說明各行各業(yè)要想獲取成就都需要有滴水穿石的精神。

這一觀點得到了組內(nèi)其他同學(xué)的一致認(rèn)同，于是又有同學(xué)補充——

生4：文中提到的三個人李時珍、齊白石和愛迪生，他們所處的時代不同，所屬的國家不同，所以他們的事例很具有代表性。

此時，教者加入討論，進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言：“其實，這就詮釋了文中‘古今中外這個詞語啊，也體現(xiàn)了作者選材的典型性……”

以上是一個小組合作學(xué)習(xí)的典型案例，在這里，學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點，并細(xì)心地傾聽同學(xué)的觀點，把自己的觀點與同學(xué)的觀點的不同之處表達(dá)出來，并對同伴的觀點進(jìn)行適度的評價與合理的補充。學(xué)生與學(xué)生之間敞開心扉、交換思想、各抒己見，不一樣的聲音仿似“大珠小珠落玉盤”，清晰記錄下學(xué)生閱讀中產(chǎn)生的思想印記。在這樣的生生對話過程中，學(xué)生間的個性化的思維相互碰撞、相互學(xué)習(xí)，語文課堂成了學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力、提升素養(yǎng)、健全人格的美麗時空。

進(jìn)入對話狀態(tài)的閱讀教學(xué)課堂是生動而美麗的，教師、學(xué)生、文本三者之間在演繹著一曲回味悠長的《琵琶行》！