汪　旭

魏晉南北朝女性文學研究

汪旭

魏晉南北朝是一個重要的過渡時期，它居于大一統(tǒng)的秦漢之后，卻在統(tǒng)一的隋唐之前，它承上啟下，有著不可磨滅的歷史功績。魏晉南北朝是一個從統(tǒng)一走向分裂，又從分裂重新歸于統(tǒng)一的中間時期。在這個時期，戰(zhàn)亂仍頻，社會矛盾突出，政權(quán)更迭及民族矛盾碰撞使經(jīng)學逐漸衰落，禮崩樂壞。然而魏晉之初玄學興盛及佛、道教的傳播發(fā)展都使這一時期個性解放思潮萌發(fā)，多樣化及自覺性的文學也隨之呈現(xiàn)出繁榮局面。在這樣的社會發(fā)展狀況下，女性的主體意識也開始從傳統(tǒng)的封建禮教中分離出來，呈現(xiàn)出一定的覺醒意識，而這種意識在文學中即為女性的審美意識。魏晉南北朝時期多數(shù)女性開始關(guān)注現(xiàn)實世界生活，更為關(guān)心女性自身的生活機遇及經(jīng)歷，并且將這些寓情于文學之中。

隨著如今女權(quán)主義潮流的興盛與發(fā)展，對于古典女性文學作品的關(guān)注度越來越高，有更多的學者研究女性文學作品，人們也逐漸開始用新的眼光來看待女性文學作品，并且通過特定的歷史時代與文化背景研究女性文學作品。魏晉南北朝時期可以說是女性文學創(chuàng)作的第一個高峰期，雖然如此，但這一時期女性作品數(shù)量及人數(shù)都不能與男性作家相比，能夠流傳下來的作品也不多，但是通過對她們流傳下來的作品進行研究討論，仍然可以為我們研究當時文學生活繁榮的局面做重大貢獻。下面我將以魏晉南北朝時期女性作家及文學作品的基本內(nèi)容進行分析，可以對魏晉南北朝這一大背景下的女性文學做出整體研究。

一、魏晉南北朝時期女性的地位

在魏晉南北朝這個過渡期，由于儒學衰落、玄學盛行，這個時期的風氣逐漸開放，社會風俗也逐漸活躍起來，而這一狀況直接影響了魏晉南北朝時期的女性，她們展現(xiàn)出不同的特色且社會地位不斷提高，甚至涌現(xiàn)了極多的才女。

《世說新語》中許多寫竹林七賢的事跡中都流露出女性生活中的真實性情及放浪不羈的行為，可以作為研究女性在那一時期地位有所提高的有力證據(jù)。社會、政治生活中的女性與之前時代相比，有了極大的改變。尤其是士族女性社會活動豐富多彩，可見，當時觀念上的開放對于女性社會地位的提高是極為有利的。

當時的女性在婚姻、愛情中的自由大膽追求，也成為對女性文學作品研究的一大特色。更為獨特的是以往傳統(tǒng)女性大多是敢思不敢愛，而魏晉南北朝時期的女性展現(xiàn)出的是不但敢思，還敢大膽、熱烈地追求自己所愛。她們自由擇偶，大膽追求自己所愛的事跡在當時的士族女性中可謂普遍存在。這一時期的女性在婚姻關(guān)系中表現(xiàn)出真實性情，沖破了傳統(tǒng)封建禮教中妻從夫綱的三綱五常，這可能也與女方強大的娘家社會地位有關(guān)。

分析魏晉南北朝時期女性要從“才智”這一方面對她們認識，與傳統(tǒng)社會不同的是，魏晉南北朝時期是對女性價值的肯定。這一時期可以說更看中女性“才智”，這個時期多才多藝、能言善辯的女性比比皆是，并不稀奇，這些便是社會情形轉(zhuǎn)變，肯定女性價值的重要體現(xiàn)。

二、魏晉南北朝時期女性的受教育狀況

與秦漢時期相比，這一時期的女性社會地位提高，很大程度上是因為她們能夠受到比較普及的教育，可以說擁有了與當時男子一樣的受教育權(quán)利，一種突破了傳統(tǒng)封建禮教的廣泛意義的教育。而她們之所以能夠獲得這個時期的受教育權(quán)，原因有很多：社會風氣的開放、女性社會地位的提高及封建禮教的松弛。然而最重要的一點是得到教育權(quán)的女性多數(shù)是社會上層階級及社會地位較高者，擁有良好的家庭、濃厚的家學氛圍及家學環(huán)境。

在魏晉南北朝時期，一方面可以看到世家大族追求權(quán)利至上，相互排擠，勾心斗角；另一方面，他們對于孩子的教育極為注重，本身家學濃厚、文學修養(yǎng)極高對于后代能夠生活安逸、追求高雅的家庭有著深遠的影響。

當然與前代不同的是，魏晉南北朝時期女性所受教育的內(nèi)容有極大的不同，除了婦德之外，還有經(jīng)、史、子、集、書法、藝術(shù)及宗教等方面，這為我國古代各方面培養(yǎng)不同的女性名家奠定了基礎(chǔ)。由此可以看到，我國古典文學作品在這一時期發(fā)展達到高峰所得到的機遇是可遇不可求的。受教育內(nèi)容范圍的擴大尤其是文學方面的教育對培養(yǎng)我國女性文學作家及優(yōu)秀作品問世有著不容忽略的作用。

三、魏晉南北朝女性文學作品的研究

魏晉南北朝時期女性作家的造詣極高，主要表現(xiàn)在她們的文學作品數(shù)量多且質(zhì)量高，她們的審美情趣及表現(xiàn)主題方面也與前代相比有著極大突破。

首先，當時內(nèi)涵豐富、文筆極好的大多都是社會地位比較高的女性，多是公主、女官、皇后、士宦妻女、婢女等，人數(shù)較多，范圍較局限；其次，文學體裁豐富多樣，不同以往只在散文、辭賦、詩歌三種文體中創(chuàng)作，諸如贊、誦、疏、奏、啟、表等其他文體方面也有大量創(chuàng)作；最后，表現(xiàn)主題方面有繼承以往的傳統(tǒng)主題，也有道德主題及思婦怨婦、傷離別離之作，都體現(xiàn)了女性作家在文學創(chuàng)作方面思想情感的豐富多彩。

四、結(jié)語

本文從魏晉南北朝時期女性文學作品研究這一角度深入探討對魏晉南北朝時期女性文學創(chuàng)作及當時社會背景下各方面的認識，不僅對其內(nèi)容做了陳述，更對其內(nèi)涵做了深入探討。由于魏晉南北朝時期女性文學作品數(shù)量留世有限，具體情況難以調(diào)查，可能無法對問題認識全面，但仍希望為讀者提供借鑒和參考價值。

汪旭（1978-），女，四川遂寧人，講師，主要從事古代文學研究。

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