劉清霞
(安陽工學(xué)院土木與建筑工程學(xué)院,河南安陽455000)
大學(xué)生精神疾病與城市建筑的關(guān)系分析
劉清霞
(安陽工學(xué)院土木與建筑工程學(xué)院,河南安陽455000)
文章通過對(duì)大學(xué)生精神疾病的觀察與分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生某些精神疾病與城市建筑構(gòu)造間存在一定的關(guān)聯(lián)性。為改善大學(xué)生精神狀況,文章提出了新的城市建筑構(gòu)造模式。
學(xué)生;精神疾病;當(dāng)代城市建筑;人的社會(huì)性
D01∶10.19329/j.cnki.1673-2928.2016.06.040
“某某學(xué)校的一名學(xué)生自殺了,他們拋下日漸年邁的父母離去”,類似的話我們聽到的不止一次吧!一個(gè)令人心痛的事實(shí)是,各種因素導(dǎo)致的大學(xué)生自殺事件,已經(jīng)屢見不鮮。在這些悲慘事件中,正值青春年華的大學(xué)生之所以選擇放棄生命,一個(gè)不容忽視的因素就是其心理異常且未得到及時(shí)的干預(yù)與矯治。在筆者接觸的大學(xué)生中,就不乏飽受心理問題困擾的學(xué)生,比較典型的就是學(xué)習(xí)困難、不會(huì)溝通,久而久之心理狀況極易出現(xiàn)異常,或者發(fā)生更嚴(yán)重的問題。
一般情況下,大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)呈正態(tài)曲線分布,大部分學(xué)生能夠保持較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),能夠按時(shí)完成學(xué)業(yè),不能按時(shí)完成學(xué)業(yè)者為極少數(shù)。這些極少數(shù)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,大多存在一定的心理障礙。學(xué)習(xí)成績(jī)不理想和心理障礙的疊加效應(yīng),導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的進(jìn)一步惡化,甚至延及其漫長(zhǎng)的人生。對(duì)于教育工作者來說,關(guān)注此類學(xué)生顯得尤為重要——不僅要進(jìn)行一定程度的心理干預(yù),而且要深入剖析出現(xiàn)問題的原因,針對(duì)問題根源有的放矢地做好教育工作,做到標(biāo)本兼治。
精神分裂癥是一種嚴(yán)重的慢性精神疾病,通常在青少年晚期和成年早期發(fā)病[1]。以精神活動(dòng)障礙為突出的特征,包括感知異常(如幻覺和妄想)、思維障礙、情感和意志行為能力受損,以及高級(jí)認(rèn)知功能和社會(huì)功能衰退等。精神分裂癥病因復(fù)雜,遺傳因素和環(huán)境因素共同參與發(fā)病[2]。
城市化環(huán)境是精神分裂癥重要的危險(xiǎn)因素。城市化環(huán)境受到醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期、廣泛的關(guān)注,流行病學(xué)調(diào)查證實(shí)環(huán)境因素在精神分裂癥的發(fā)病機(jī)制中起重要作用。一些調(diào)查出生時(shí)城市化環(huán)境暴露的研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體在出生時(shí)暴露于城市化環(huán)境可導(dǎo)致成人期精神分裂癥發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)升高接近2倍[3-4]。
人具有依賴自然而生的“自然屬性”和置于社會(huì)群體而活的“社會(huì)、文化屬性”。作為人聚居生存活動(dòng)的基本場(chǎng)所—居住環(huán)境需要“人與自然”和“人與人”的活動(dòng)體系有機(jī)組合而成。
3.1 當(dāng)代城市建筑砍斷了人的“社會(huì)性”,加重了精神的不健康程度
城市民居的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),在施工圖設(shè)計(jì)階段主要要求滿足安全、消防、節(jié)能、環(huán)境、抗震等相關(guān)的因素[5],而通常會(huì)忽略居住者的精神健康,如圖1。
圖1是典型的現(xiàn)代住宅平面圖,一梯四戶。看起來家庭與家庭之間、人與人之間僅有一墻之隔且共用一個(gè)狹小的空間,相互之間的距離很近,但實(shí)際使用中居住者間有巨大的隔膜,相互間的距離非常遠(yuǎn)。這僅是一個(gè)單元的情況。再擴(kuò)大一下觀察范圍的話,我們同樣會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)居住民區(qū)內(nèi)的居民也往往缺少交流。這樣的城市建筑嚴(yán)重地扼殺了人類的社會(huì)性。
這樣的城市建筑格局使得每個(gè)人都生活在自己的格子間。我國(guó)城市的居民結(jié)構(gòu)打上了深深的獨(dú)生子女烙印,而城市獨(dú)生子女群體在個(gè)體上是孤獨(dú)的,在社會(huì)的整體中也是孤獨(dú)的,他們的社會(huì)屬性在這樣的建筑中會(huì)逐漸弱化。歐洲動(dòng)作心理治療專家Zvik說:“身體會(huì)記住傷害”。人的情緒記憶,是儲(chǔ)存在身體里的——身體“記住”的創(chuàng)傷,無法通過頭腦與身體的聯(lián)結(jié)釋放出去,各種情緒積累到一定程度,必然導(dǎo)致身體的損壞和糟糕結(jié)
果的爆發(fā)[6]。我們從小居住在這樣的環(huán)境,我們的身體也會(huì)記住傷害,總會(huì)爆發(fā)的?,F(xiàn)代城市建筑帶給我們的傷害是我們無法想象的。
為了提高土地的利用率,我們拋棄了大自然;為了城市化進(jìn)程的加速發(fā)展,我們犧牲了精神健康。有人悲觀地認(rèn)為,我們的城市建筑正在摧毀我們、摧毀我們的下一代。根據(jù)Beck的認(rèn)知內(nèi)容特異性假說(Cognitive Content Specificity Hypothesis, CCSH),早期適應(yīng)不良圖式(EMSs)在兒童期創(chuàng)傷與特質(zhì)抑郁和特質(zhì)焦慮間存在中介效應(yīng)的特異性。
圖1 某住宅平面布置圖
人的“社會(huì)性”重要于人的“自然屬性”。很多的研究證明,城市環(huán)境較自然環(huán)境而言,鄉(xiāng)村環(huán)境更容易提高我們的幸福度,減輕抑郁狀態(tài),城市環(huán)境降低了人與人之間的交流,社會(huì)化程度在本質(zhì)上并沒有提高。在賀豪振、陶志瓊《城市化進(jìn)程中被征地老年農(nóng)民的幸福度和抑郁水平的比較研究》中,把總環(huán)境改變的應(yīng)激量分成兩部分,一部分為自然環(huán)境改變的導(dǎo)致的應(yīng)激量,另一部分為社會(huì)環(huán)境改變的應(yīng)激量[7]。幸福度、抑郁程度與環(huán)境改變應(yīng)激量的有一定的相關(guān)性,抑郁程度和自然環(huán)境改變相關(guān)度不顯著外,與社會(huì)環(huán)境改變顯著相關(guān)。
Lewis等在瑞典進(jìn)行一項(xiàng)經(jīng)典的研究以探究精神分裂癥發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)和撫育地城市化程度之間的關(guān)系,結(jié)果發(fā)現(xiàn)在城市化環(huán)境中撫育成長(zhǎng)的個(gè)體比在鄉(xiāng)村環(huán)境中者更容易在日后罹患精神分裂癥。我們需要自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的融合發(fā)展[8]。
3.2 傳統(tǒng)民居的建筑布局能滿足人的社會(huì)性和自然屬性
與城市建筑相比較,鄉(xiāng)村建筑融合了健康的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
傳統(tǒng)聚落環(huán)境創(chuàng)造尊奉傳統(tǒng)的“整體思想”與“和合觀念”,創(chuàng)建自然生態(tài)、人工物質(zhì)形態(tài)和精神文化形態(tài)有機(jī)的整體環(huán)境,建設(shè)人、自然、社會(huì)和諧的聚落空間。
和諧、自然是鄉(xiāng)村永恒的主題,大自然的山水之美激發(fā)人的審美意趣,帶給人的快樂愉悅。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民居以其質(zhì)樸的建筑風(fēng)格、開闊的物外空間、材料的因地制宜等與自然環(huán)境融為一體,充滿了以人為本的自然美和體現(xiàn)自然精神的環(huán)境文明。鄉(xiāng)村建筑融入了大自然,成了大自然的一部分。人們居住在這樣的環(huán)境里心曠神怡,精神健康,由此啟發(fā)我們,現(xiàn)代城市建筑也需要成為大自然的一部分。
如前所述,農(nóng)村建筑突出了“以人為中心”(群居)的主體性。傳統(tǒng)聚落按人的心理和審美所需建立以家庭血緣關(guān)系為主體的鄰里和朋友等人際關(guān)系,以多種人際交往的公共活動(dòng)空間創(chuàng)造滿足人社交、休閑和審美活動(dòng)的精神家園。遠(yuǎn)離城市的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村,隨處可見田間地頭成群玩耍的幼童,樹蔭下恬靜釋然的老人。農(nóng)村聚落環(huán)境“以人為中心”,滿足“人群體而生”的本性需求,營(yíng)建親和友善的人性化的環(huán)境。農(nóng)村建筑滿足了人的社會(huì)性需求。
1)城市建筑是城市化進(jìn)程的重要代表,在城市成長(zhǎng)、生活的大學(xué)生產(chǎn)生的某些抑郁及其他嚴(yán)重精神疾病,與這種脫離大自然的城市建筑存在
一程度的關(guān)聯(lián)性。
2)城市建筑構(gòu)的構(gòu)造特點(diǎn)在一定程度上抑制了人的社會(huì)性,長(zhǎng)期缺乏有效、善意的溝通是催生生活在其間的人們某些精神疾病的溫床。
3)要通過新型建筑構(gòu)造引導(dǎo)健康的生活模式。城市建筑可以仿照傳統(tǒng)民居的構(gòu)造特點(diǎn),采用群居的交流模式(當(dāng)代建筑是群居但是沒有交流),必須擴(kuò)大城市建筑的公共空間,簡(jiǎn)單來說就是每個(gè)樓層需要“一張麻將桌”,群居樓房、小區(qū)的周圍需要大樹參天——也就是說我們的城市建筑不能割裂人的社會(huì)屬性和自然屬性。
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(責(zé)任編輯:王彥永)
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1673-2928(2016)06-0126-03
2016-05-26
劉清霞(1979-),女,安陽工學(xué)院土木與建筑工程學(xué)院講師,主要從事鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)與新材料的研究。