國內(nèi)展訊

超級形態(tài)—— 宋兮個展

地點：五五畫廊 上海 時間：2016.07.23-08.14

這次展覽由《真理柱》《知識球》《論高級動詞的正確使用方法》三件作品組成。對藝術家來說，“超級形態(tài)”是一個“極端”認識現(xiàn)實的意識形態(tài)過程，在意識上不被模式化。否定現(xiàn)實被正確化，構建自我審美的秩序，是改變慣性認知現(xiàn)實的一種形態(tài)。

開封抑郁癥——王頃 2008—2016

地點：蜂巢當代藝術中心 北京 時間：2016.07.16-08.18

這次展覽呈現(xiàn)王頃跨度在2008-2016年之間的作品。作為地理學與歷史學意義上的千年古城，開封是王頃居住時間最長的城市?！伴_封抑郁癥”的現(xiàn)場以空間和時間交叉的線索，從六個部分呈現(xiàn)王頃2008年以來的畫作：一、草木與蘑菇；二、公共的籠子；三、地下室或盲目的圖書館；四、誰；五、傾斜的樓；六、外地。現(xiàn)場調(diào)用了裝置化空間、現(xiàn)成品、氣味、影像、手記碎片等多種材質(zhì)，集合龐雜的素材來呈現(xiàn)這位藝術家的潛意識世界和自我釋解的途徑。

“己所不欲”攝影展

地點：全攝影畫廊 上海 時間：2016.07.09-08.26

在阿甘本看來，照片抓住了“神譴之日”，是一個終極的瞬間——“在這終極的瞬間，人，每個人，都被交付給他最微小、最日常的姿態(tài)?！睂γ恳粋€攝影師來說，拍攝和照片都有著不同的意義。“人們越是習以為常的成見和偏見，我越是想要拍出它的不同，”馮立說。王鵬的思索更多來自于他自身的不安焦慮，“攝影始終扮演著詛咒、預言、想象和自由，當你把環(huán)繞在腦中的記憶轉(zhuǎn)化成圖像的時候，過去的生命體驗成就了現(xiàn)在的作品，那些個看似不重要的片段，組合起來都成了你的一生”。張華偉則“希望用我的眼睛，講述自己內(nèi)心的隨心所欲”。葉明說：“攝影是我內(nèi)心之眼，它讓世界還原其本色?！?/p>

內(nèi)宇宙

地點：楊畫廊 北京 時間：2016.08.07-09.01

在原因和結(jié)果的無窮鏈條中誕生，在混沌和秩序的交替中，進行著物質(zhì)和精神的雙重能量轉(zhuǎn)換。這說的是宇宙，也是我們自己。我們生活在時空中，每個人又是一個小宇宙?！皟?nèi)宇宙”群展分三小部分：一是物與宇宙，二是生命體驗，三是歸宿描述。展覽是有限探索中的臨時節(jié)點。參展藝術家包括：曾宏、孔令楠、厲檳源、林科、陸揚、孫研、UFO + 馮昊、溫凌、徐文愷等人。

盛開——陳小丹作品展

地點：多倫現(xiàn)代美術館 上海 時間：2016.08.05-08.21

這次展覽呈現(xiàn)藝術家陳小丹以骨頭為線索而創(chuàng)作的陶瓷、裝置和影像作品，以及由表演藝術家根據(jù)其作品為靈感創(chuàng)作的即興行為表演。從陶土到白骨，生命與死亡的意象在陳小丹的作品中經(jīng)歷了多重的轉(zhuǎn)換，但這種轉(zhuǎn)換并不是殘酷的、無情的。陳小丹以自己女性藝術家的特質(zhì)，用詩意的、個人化的氣息覆蓋了這些形象，從那些白骨上的花朵里流露出的是關乎生命、死亡、真實與幻境的哲思。

你正常嗎？

地點：博而勵畫廊 北京 時間：2016.07.24-09.03

當代藝術是個體自由的藝術分泌物，但在避實就虛的文化環(huán)境中，很多熱愛當代藝術的人在竭力分泌“當代藝術作品”時，離“個體自由”這個前提越來越遠。這太“不正?！绷耍旁谒纳嫣幘忱?， 這又似乎再“正?！辈贿^了。這次展出的是中央美術學院實驗藝術學院師生的作品。

風水·墨變——中國筆墨的誤讀與再生

地點：玉衡藝術中心 上海 時間：2016.07.09-08.25

這次展覽展出王劼音、余友涵、鄭在東、陳心懋、蔣奇谷、陳九、余啟平、何賽邦、鄔一名、倪有魚10位藝術家近年創(chuàng)作的水墨畫作。他們的生活經(jīng)歷、學習和創(chuàng)作歷程以及作品面貌與國際藝術舞臺保持著密切的交流與聯(lián)系，并在一定程度上濃縮了“中國水墨”當今的發(fā)展境遇。在當代語境下，這些作品以更具有精神表征的形態(tài)將“墨變”呈現(xiàn)出來。

思維及其可能

地點：滬申畫廊 上海 時間：2016.07.16-08.28

視覺藝術對應著心靈中的形象。這次展覽注重藝術家們在創(chuàng)新中的思維過程和獨特的立足點，而避免將最后的視覺效果作為唯一有效的衡量標準。視覺藝術并不是文本和法則本身，展覽力圖發(fā)現(xiàn)和展示的是語言形式之所以形成的來由和要素之間的網(wǎng)絡關系。藝術家們用各種材料和媒介展現(xiàn)了思維的魅力，但藝術從來不是智力競賽，藝術家們在探索生命的含義時需要極大地付出。

烏合之眾——陳志光個展

地點：臺北當代藝術館 時間：2016.07.15-08.15

1萬只螞蟻構成的巨型裝置，將臺北當代藝術館的門面和建筑層層包圍，透過視覺的放大與數(shù)量的繁多，藝術家陳志光用大眾熟悉的符號，意欲傳達他看世界的視角與方式。這些以赤鐵打造而表面長著褐黃銹斑的螞蟻大軍，是陳志光繼之前膾炙人口的電鍍七彩蟻和超大不銹鋼蟻之后，一個別具新風、充滿視覺張力和時代意象的創(chuàng)作新系列。

浮島志

地點：漢雅軒 香港 時間：2016.07.22-08.27

這次展覽展出8位中國美術學院畢業(yè)的青年藝術家的作品，討論所謂真實性論述的構建方式和創(chuàng)造力。在參展藝術家的項目或作品中，能夠感受到藝術家們對“敘事的真實”重新的描繪，虛造的線索和真實的經(jīng)驗穿插在一起，模糊掉所謂絕對真實和絕對虛構的邊界。他們在面對歷史讀本、感知幻象、主客體轉(zhuǎn)換、意識形態(tài)時所產(chǎn)生的創(chuàng)造力，將重新構建一種圍繞不確定性所展開的論述，并置多個平行世界。

電子遺留物——徐文愷

地點：OCAT西安館 時間：2016.06.18-09.11

這個夏天，新媒體藝術家 aaajiao ( 徐文愷 ) 重返故鄉(xiāng)西安，用自己的作品向碑林博物館中所藏的石碑所富有的重要意義致敬：它們不僅提供了獨一無二的早期文字范例，而且其中所呈現(xiàn)的字體形態(tài)和語言詞匯在今天依舊被提及。在此次項目中，aaajiao 從自己對現(xiàn)代科技與技術媒體形式所持有的謹慎態(tài)度中獲取靈感，用獨特的表達方式去探索這樣的問題：隨著科學技術的不斷發(fā)展，過時的軟件會面臨怎樣的命運？是更顯優(yōu)勢、還是走向消亡？

有意味的形式——王川個展

地點：璘寶軒畫廊 上海 時間：2016.08.06-09.05

這次展覽呈現(xiàn)王川2008-2016年間，運用油彩、丙烯、水墨創(chuàng)作的抽象藝術作品。王川在這一階段的繪畫，隨著筆墨、線條等因素變化，逐漸丟下對內(nèi)容的追求，進而追求通過形式的日漸純粹的抽象，來表達他對于形式在中國美學積淀中共性的思考。王川一生致力于用墨色線條和油畫色塊來尋找中國藝術傳統(tǒng)中的審美積淀，而他認為的這種積淀既不是具象，也不是嚴格意義上的抽象，而是通過觀者在同一個文化語境中的共鳴提供各種想象的余地。

生命之軸——三宅一樹個展

地點：耿畫廊 中國臺北 時間：2016.08.06-09.04

這次展覽呈現(xiàn)日本當代木雕藝術家三宅一樹創(chuàng)作至今的重要系列作品。三宅一樹擅以榧木和檜木等相似于肌膚的細膩木質(zhì)肌理，捕捉一種私密觸感，展現(xiàn)異于常態(tài)的人體之美?！吧S”體現(xiàn)三宅一樹創(chuàng)作至今的核心概念，以雕塑聯(lián)結(jié)兩個相對元素，東方與西方、古典與當代、心靈與肉身、精神與形式、天與地，雕塑不只作為兩者的聯(lián)結(jié)體，也是將相異元素融合的平衡展現(xiàn)：以有形現(xiàn)無形，有無相生的循環(huán)。

傳承之諾——周圍藝術7人展

地點：周圍藝術畫廊 上海 時間：2016.06.18-08.10

這次展覽展出丁蓓莉、韓峰、何賽邦、王劼音、武藝、夏陽、周雋這7位藝術家的作品，借此探討水墨藝術在當代不同媒介中的傳承與表達，以及水墨精神與觀念的當代性和前衛(wèi)性?！皞鞒兄Z”并置這些不同年齡層次藝術家不同媒介的作品，讓我們看到他們對傳承水墨藝術的精神內(nèi)涵、拓展水墨藝術的媒介外延所做出的努力和貢獻。

蘇杰浩——瓦萊：日常圖景

地點：三影堂攝影藝術中心 北京 時間：2016.07.16-08.13

這次展覽包含約30幅攝影照片、一段關于鳥的錄像、一段封閉空間里的錄音，以及若干結(jié)合圖像的書信文本。這些書信文本是蘇杰浩在瑞士駐地期間同SMArt項目總監(jiān) Sarah 女士往來的真實郵件，他從眾多郵件中挑選出了由 Sarah 發(fā)送給他的其中的10來封。由于藝術家本人的挑選與重新組合，這些現(xiàn)成品書信文本（包括作為附件的既有網(wǎng)絡圖像，以及蘇杰浩駐地期間拍攝的相關圖像）脫離了其原始語境而激發(fā)出了日常語言所具有的詩意，并因其具有的線性時間特性和對話式文體特點，同展覽中藝術家本人創(chuàng)作的圖像以及里爾克的文字共同組成了新的互文性結(jié)構關聯(lián)。