劉良軍

1928年2月6日，一對(duì)年輕的革命者周文雍和陳鐵軍被敵人押上刑場(chǎng)。一路上，兩個(gè)人泰然自若，昂首挺胸，毫不畏懼，高唱著《國(guó)際歌》。臨刑時(shí)分，陳鐵軍向周圍的群眾大聲宣布：“我們就要舉行婚禮了，讓反動(dòng)派的槍聲來(lái)作為結(jié)婚的禮炮吧！”影片《刑場(chǎng)上的婚禮》中的這一幕讓不少人為之動(dòng)容。這對(duì)年輕人之所以能為主義而生，為自由而爭(zhēng)，為信仰而死，欣然前往、無(wú)怨無(wú)悔、視死如歸，給信仰裝上“點(diǎn)唱機(jī)”是內(nèi)中秘訣。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！遍L(zhǎng)征路上，衣衫襤褸的革命隊(duì)伍跌跌撞撞而來(lái)，休息時(shí)分，有的戰(zhàn)士吹起了口琴，有的拉起了二胡，更有宣傳隊(duì)員不顧自己的勞累疲憊、皮傷骨痛，說(shuō)的說(shuō)快板、唱的唱歌謠，連生命垂危的紅軍小戰(zhàn)士也受到感染，情不自禁加入其中，儼然剛才的殊死激戰(zhàn)已經(jīng)遠(yuǎn)去，眼前的雪山草地如同平地。正是善于給信仰裝上“點(diǎn)唱機(jī)”，踐行信仰的長(zhǎng)征途中盡管時(shí)刻面臨生與死的抉擇，卻也不過是“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。

給信仰裝上“點(diǎn)唱機(jī)”，便如同給信仰插上騰飛的翅膀，從此前行路上倍添正能量。猶記那一年的國(guó)慶長(zhǎng)假期間，井岡山紅色旅游人流如潮，然而就在偏處一隅的紅軍醫(yī)院舊址旁，剛剛結(jié)束半天解說(shuō)任務(wù)的小女孩兒，竟然又一頭埋進(jìn)了書本里。走近一看，不是言情小說(shuō)，也非成功秘籍，而是《習(xí)近平談治國(guó)理政》。問其原因，笑答曰：自然不是為了考公務(wù)員，而是想在日后的解說(shuō)中如何加進(jìn)我們黨十八大以來(lái)陸續(xù)提出來(lái)的新思想、新理念、新戰(zhàn)略，引導(dǎo)游客們共同助力中國(guó)夢(mèng)。好一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，讓一代代的中國(guó)人接續(xù)追捧、奮力追逐。

給信仰裝上“點(diǎn)唱機(jī)”，便能始終提醒自己“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”，進(jìn)而咬定青山不放松，一心一意謀發(fā)展。經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，法治建設(shè)在路上，從嚴(yán)治黨進(jìn)行時(shí)，面對(duì)形形色色的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，一些黨員干部或者在崗位不在狀態(tài)，為了不出事，寧愿不干事，或者遇到矛盾繞道走，碰到問題往回走，看到風(fēng)險(xiǎn)原地踏步走，一言以蔽之，懶于擔(dān)當(dāng)、不想擔(dān)當(dāng)、生怕?lián)?dāng)。“既然是來(lái)當(dāng)兵，就知責(zé)任大?！薄笆裁匆膊徽f(shuō)，祖國(guó)需要我?！甭犅犨@些歌曲吧，或許就能幡然醒悟，深為自己彼時(shí)的心態(tài)而慚愧，為看不到身上的責(zé)任而惶惶，為懈怠了群眾的期盼而惴惴。發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享。身為發(fā)展的領(lǐng)頭人、排頭兵，漠視信仰、淡忘信仰，也就等于放棄了自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

理想動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信仰滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。夯實(shí)理想信仰的根基，讓信仰不因時(shí)間的流逝而褪色，不隨空間的變遷而污濁，關(guān)鍵的關(guān)鍵還是“我的地盤我做主”，始終做到自重自省、自警自勵(lì)。而給信仰裝上“點(diǎn)唱機(jī)”，主動(dòng)在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化中接受洗禮，將自己鍛造成“金剛不壞之身”，就能永葆先進(jìn)性和純潔性，成為真正的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士。

（責(zé)編 / 劉博）endprint