語(yǔ)文課程自設(shè)科以來(lái)，便有學(xué)科建構(gòu)的追求。這其中，常為人提及的是“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”。這八字方針，分屬不同層面。字、詞、句、語(yǔ)、修，屬于語(yǔ)言層面。語(yǔ)為語(yǔ)法，探討的是句子的構(gòu)成及組織，其實(shí)大可依附于句子。也許是為了強(qiáng)調(diào)其重要，才加以突出?，F(xiàn)代以來(lái)的語(yǔ)文知識(shí)建構(gòu)，很看重語(yǔ)法及修辭。修辭是語(yǔ)言運(yùn)用的講究，包括詞語(yǔ)的錘煉、句式的選擇及辭格的使用，其單位大于句子。如此，語(yǔ)言層面的知識(shí)就是文字、詞語(yǔ)、句子及修辭，表明語(yǔ)言單位是逐級(jí)擴(kuò)大的。而篇章，就是最大的語(yǔ)言單位。篇章，一般分內(nèi)容與形式兩方面。內(nèi)容方面有背景及意圖、類別、標(biāo)題、內(nèi)涵等，形式方面有文體、結(jié)構(gòu)、技法、語(yǔ)言等。邏輯是獨(dú)立的思維學(xué)科，不盡屬于語(yǔ)文，因而其淡出，自在情理之中。文，包括文學(xué)、文化及人文，這方面的知識(shí)也是多樣的。此種建構(gòu)，關(guān)聯(lián)著許多學(xué)科。諸如語(yǔ)言學(xué)，具體一些就有語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)及修辭學(xué)。就篇章來(lái)看，是文章學(xué)，側(cè)重于文章原理。關(guān)聯(lián)著讀與寫，又有閱讀學(xué)和寫作學(xué)。還有邏輯學(xué)、文學(xué)史、文化學(xué)、文藝學(xué)等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)或教學(xué)關(guān)聯(lián)著各種學(xué)科，但本身還得有一種獨(dú)立，才算是學(xué)科的建構(gòu)。由小到大來(lái)看，是文字、詞語(yǔ)、句子、修辭，這是屬于語(yǔ)言層面的；再就是篇章，由篇章又關(guān)聯(lián)著讀與寫等能力訓(xùn)練；然后才是文學(xué)、文化、人文，是由文本引發(fā)的積累和養(yǎng)成。如此，原來(lái)的八字方針可調(diào)整為文字、詞語(yǔ)、句子、修辭、篇章、文學(xué)、文化、人文，分屬于不同層面，又可體現(xiàn)于文本中。

文本是言與文的載體，起著一種關(guān)聯(lián)作用。而重文本，本就是傳統(tǒng)教學(xué)的特色。依托于文本，可釋義、可講解、可章句、可評(píng)點(diǎn)。教學(xué)的對(duì)象是文本，而不是知識(shí)或言語(yǔ)碎片。從讀寫來(lái)看，也可謂一個(gè)問題的兩個(gè)方面，即讀是面對(duì)已成形的文本，而寫是面對(duì)未成形的文本，但已成形的文本對(duì)未成形的文本有一種參照作用。因而相比起寫來(lái)，讀的作用更為基礎(chǔ)。從另一方面來(lái)看，則又要求更高。要求高一些，有取法乎上之義。而寫，仍得從基礎(chǔ)練起。眼高手低是有可能的，但眼低手高則不可想象?，F(xiàn)代以來(lái)，有了一個(gè)語(yǔ)文的學(xué)科設(shè)置，文本就降而為例子了。要通過(guò)講解例子，來(lái)達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的。視文本為例子，就知識(shí)掌握及能力訓(xùn)練來(lái)看，是此例子也可彼例子也可，但就語(yǔ)文修養(yǎng)來(lái)看，則不能將所有的例子都等同一律。甚而，文本就是學(xué)習(xí)的對(duì)象。著眼于學(xué)科建構(gòu)，例子可多可少。且就教材選文來(lái)說(shuō)，才幾個(gè)單元，二三十篇文章。教學(xué)中，大都是以解剖麻雀的方式來(lái)對(duì)待那些課文，甚而不乏專家式的解讀。其實(shí)對(duì)中小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，文本解讀宜有度，尤其是切合于學(xué)情的程度。與其挖掘式地講解，不如少講一些，多讀一些。這少講一些，就是指不要挖掘式地分析講解，有的是過(guò)于深?yuàn)W，有的則是重復(fù)。其實(shí)文本多了，大可各有側(cè)重地講解，合起來(lái)看，仍可達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)。但前提是教材中的課文得多選一些?；蛘哒f(shuō)，課本的容量大一些或厚一些。其中仍可分講讀課文與自讀課文，這時(shí)教學(xué)指導(dǎo)上可以靈活一些。

現(xiàn)行語(yǔ)文教材仍多按單元來(lái)編排，單元編排的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處是便于文體分類，即多按文體來(lái)分。但此種分類仍是基于形式的分類，看不出內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。因此，有的教材便改為主題編排，或人生或社會(huì)或自然等等。此種編排的長(zhǎng)處是內(nèi)容上相關(guān)了，但可能混淆了文體，即將不同文體的文本都編在一起。且就一冊(cè)課本來(lái)看，也只是突出了若干主題，內(nèi)容上不見得豐富。能兼顧內(nèi)容與形式的，還有專題編排。此種專題設(shè)計(jì)，大可參照文學(xué)史的做法。比如詩(shī)歌方面，有詩(shī)經(jīng)楚辭、漢魏六朝詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、元曲等，散文方面有諸子散文、歷史散文、辭賦駢文、唐宋古文、明清小品等，小說(shuō)方面有白話小說(shuō)（話本與擬話本）、文言小說(shuō)（傳奇與筆記體）、章回小說(shuō)等，戲曲方面主要是雜劇與傳奇。然后是現(xiàn)代詩(shī)歌、現(xiàn)代散文、現(xiàn)代小說(shuō)、現(xiàn)代戲劇及外國(guó)文學(xué)，等等。這些名稱可綱舉目張，大致能反映出文化及人文的傳承?，F(xiàn)行教材中，將現(xiàn)代文放在前面，文言文放在后面，這是顧及了五四以來(lái)白話文的傳統(tǒng)。但白話與文言之爭(zhēng)，早已告一段落。而今看來(lái)，大可將文言文放回到前面，更能體現(xiàn)文化的長(zhǎng)河從古流到今。且在實(shí)際的教學(xué)中，也常有將文言文或古詩(shī)文提前的。專題的設(shè)計(jì)，理當(dāng)從古到今，由中及外，更能體現(xiàn)出教材的條理性。此種專題設(shè)計(jì)，兼顧文體、類別、時(shí)代等，更為緊湊。

語(yǔ)文教學(xué)中又有教教材與用教材教的說(shuō)法。眾所周知，教教材多是過(guò)去的做法，尤其是以綱為綱、以本為本，那綱是教學(xué)大綱，本就是語(yǔ)文課本。此種做法對(duì)課本較為落實(shí)，但延伸及拓展不足。用教材教的提法，比起教教材來(lái)，好似更靈活自主，但實(shí)際的操作中，也有可能更含糊籠統(tǒng)。用教材教，教什么呢？語(yǔ)文教學(xué)或?qū)W習(xí)的層次包括知識(shí)、能力與修養(yǎng)，問題是這三個(gè)層次都要通過(guò)課文或文本來(lái)達(dá)成，而不是直接教學(xué)。那么就有理由期待能與文本很好地結(jié)合起來(lái)，具體地說(shuō)，就是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)、能力與修養(yǎng)等層面合宜合理地分配到各冊(cè)課本中去，以對(duì)應(yīng)于相應(yīng)學(xué)齡的學(xué)習(xí)。只有做到了這些，課文課程才算有了建構(gòu)。教教材與用教材教，大可視為一個(gè)問題的兩個(gè)方面。教教材還是不可少的，至于用教材教，則可以有一些自主。比如，面對(duì)同樣的教學(xué)內(nèi)容，可以有不同的設(shè)計(jì)，但若連教學(xué)內(nèi)容都不一樣，就沒有可比性了，或者說(shuō)所面對(duì)的問題不一樣了。用教材教，還給人一種看法，即教材本身是不怎么樣的，或許事實(shí)上也是這樣，并不見得有多少學(xué)科上的建構(gòu)。

語(yǔ)文建構(gòu)要協(xié)調(diào)好知識(shí)與文本的關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)或?qū)W習(xí)，還得借助文本，而不是直接講授課程知識(shí)。因課程知識(shí)較抽象，且建構(gòu)得不大完整，不是純知識(shí)。另一方面，課程知識(shí)或許可以設(shè)計(jì)成一個(gè)練習(xí)系統(tǒng)，再與文本配合起來(lái)。而今課文后面都有些練習(xí)，但題目量不多，大可整合為單元練習(xí)，如同一些輔導(dǎo)材料和復(fù)習(xí)用書中的做法。比如語(yǔ)言知識(shí)方面的練習(xí)，文字、詞語(yǔ)、句子及修辭，就可結(jié)合所學(xué)的課文來(lái)設(shè)計(jì)練習(xí)，而不宜撇開文本，人為地設(shè)計(jì)出許多語(yǔ)言碎片來(lái)練。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有一種較極端的做法，就是撇開了課文或文本，直接將課程知識(shí)和各種練習(xí)結(jié)合起來(lái)。就是閱讀指導(dǎo)方面，也是為做題目，而不是為文本學(xué)習(xí)。這雖是為了應(yīng)試，但做題目，仍要先理解原文。其實(shí)語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文修養(yǎng)等，大都要依托于文本，而不是自行設(shè)計(jì)。著眼于語(yǔ)文建構(gòu)，不同層面的課程知識(shí)大都要與文本結(jié)合，且此種結(jié)合最好體現(xiàn)于教材中。文本有難易之分，課程知識(shí)也有淺深之別，這都要分階段和目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，免得過(guò)于重復(fù)或缺乏條理。如果教材中有這樣的條理設(shè)計(jì)，語(yǔ)文建構(gòu)才可能明朗化，或更為明確。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)或?qū)W習(xí)也會(huì)更有頭緒可尋。語(yǔ)文建構(gòu)，其實(shí)就是課程知識(shí)和文本借助的完美結(jié)合。

（吳永福 福建省長(zhǎng)汀一中 366300）