林信煒

摘 要：福建省羅源縣西蘭鄉(xiāng)民間流行著對(duì)十六歲青少年舉行成年禮的風(fēng)俗習(xí)慣，成年禮通過(guò)一系列的儀式協(xié)助青少年“過(guò)關(guān)”，順利完成身份的轉(zhuǎn)換。而在這一系列的儀式過(guò)程中，有幾個(gè)意象尤為重要，貫穿始終，那就是花園、門關(guān)和新衣。

關(guān)鍵詞：成年禮;花園;門關(guān);新衣

福建省羅源縣西蘭鄉(xiāng)民間流行著對(duì)十六歲青少年舉行成年禮的風(fēng)俗習(xí)慣，成年禮通過(guò)一系列的儀式協(xié)助青少年“過(guò)關(guān)”，順利完成身份的轉(zhuǎn)換。而在這一系列的儀式過(guò)程中，有幾個(gè)意象尤為重要，貫穿始終，那就是花園、門關(guān)和新衣。

一、花園：與兒童身份的告別

在整個(gè)成年禮開(kāi)始之前，主家會(huì)準(zhǔn)備36朵紅花、36支蠟燭和36塊年糕（圓形、白色、波浪邊，中間染有紅色圓點(diǎn)），將紅花插在年糕上，蠟燭點(diǎn)在紅花外圍，讓其整體看上去像是一片花園?；▓@意象的構(gòu)造來(lái)源于當(dāng)?shù)亓餍械摹瓣惥腹谩毙叛觯惥腹檬钱?dāng)?shù)氐纳?，在其宮殿左右塑有36宮生育娘娘的神像。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為每個(gè)人都是一朵花，從出生到16歲，自我保護(hù)的能力不夠，都生活在陳靖姑娘娘的花園里，受其保護(hù)。到了成年禮這天，受禮的青少年將走出花園，成為一個(gè)真正意義上的大人。而在成年禮中，花的使用預(yù)示著接受儀式的人將與過(guò)去的兒童身份告別。

在當(dāng)?shù)?，花的意象并不只出現(xiàn)在成年禮上，只是花園形象的構(gòu)造代表著接受儀式的人走出花園而已。實(shí)際上，每個(gè)人都被認(rèn)為是一朵花，男子為白花、女子為紅花。在進(jìn)行婚禮、葬禮以及其他風(fēng)俗活動(dòng)的過(guò)程中，人都會(huì)被用花來(lái)稱呼，如某家長(zhǎng)子，會(huì)被稱為某姓第一朵白花，長(zhǎng)女為第一朵紅花等等。

因此，在當(dāng)?shù)?，花與人密切相關(guān)，人們都把自己當(dāng)做是一朵花，這與廣為流傳的生育神信仰息息相關(guān)。而在成年禮中由36朵紅花組成的花園形象的構(gòu)造則代表著接受儀式的人的身份的轉(zhuǎn)化，預(yù)示著與兒童身份的告別。

二、門關(guān)：獲得成人身份的考驗(yàn)

在道士進(jìn)行了一系列的娛神活動(dòng)（形式為念咒，大致內(nèi)容為告知天地、生育神和祖先關(guān)于接受儀式的人的基本情況）之后，人們開(kāi)始將關(guān)注點(diǎn)落在了人身上。道士需要引領(lǐng)著接受儀式的人及其父母開(kāi)始舉行“過(guò)關(guān)”儀式。所謂的“過(guò)關(guān)”儀式指的是在道士的幫助下接受儀式的人通過(guò)了36個(gè)不同的關(guān)卡，獲得了成人身份和自我保護(hù)的能力。一般情況下，道士與主家會(huì)用柳條（或者其他植物）編成拱形，立在主祭桌的兩邊，形似兩道大門，在右邊的“門關(guān)”上插滿36個(gè)由小木條支撐著的小紙人。道士邊念著咒語(yǔ)邊帶著接受儀式的人和其父母從左邊大門走進(jìn)，繞主祭桌邊緣走，再?gòu)挠疫叴箝T走出，走出時(shí)取下一個(gè)小紙人，并且向在場(chǎng)的親友問(wèn)道“某關(guān)過(guò)了沒(méi)有呀！”親友眾口答道“過(guò)啦！”，此時(shí)道士再將支撐小紙人的木條折斷，代表著這一關(guān)已經(jīng)順利通過(guò)，這樣來(lái)回共36次。

“過(guò)關(guān)”儀式以過(guò)關(guān)斬將的形式舉行，這意味著接受儀式的人是通過(guò)了重重考驗(yàn)，才獲得了成人的身份。通過(guò)這36個(gè)門關(guān)的人，從此不會(huì)再受到那些打擾小孩生活的東西的迫害，擁有了自我保護(hù)的能力。

在當(dāng)?shù)?，“過(guò)關(guān)”儀式被認(rèn)為是獲得身份的一種重要形式，在出生禮、一周歲、三周歲、六周歲、九周歲、十三周歲、成年禮、婚禮、五十大壽禮、搬家儀式以及喪禮上都能看到，意味著人的一生各種身份的不斷轉(zhuǎn)換。甚至，在正月的時(shí)候，當(dāng)有人算出自己在該年犯太歲時(shí)也要進(jìn)行“過(guò)關(guān)”儀式以保平安。而成年禮的“過(guò)關(guān)”儀式被視為人的一生中最重要的關(guān)卡之一，在當(dāng)?shù)厝搜壑蓄H受重視。

三、新衣：成人身份的獲得

在成年禮開(kāi)始的前一天，主家會(huì)給自己的孩子準(zhǔn)備一套新衣服（包括上衣、褲子、鞋子和毛巾）在舉行儀式的時(shí)候使用。在上述的“過(guò)關(guān)”儀式當(dāng)中，接受儀式的人的母親會(huì)捧著新衣跟在孩子身后。等到成年禮結(jié)束之后，接受儀式的人會(huì)穿上事先準(zhǔn)備好的這套新衣，穿的時(shí)間沒(méi)有規(guī)定。在整個(gè)儀式的過(guò)程中，新衣所代表的是一種新的身份，經(jīng)過(guò)了“過(guò)關(guān)”儀式之后再穿在接受儀式的人的身上，代表著接受儀式的人從此成為一名成人。

新衣在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗中很常見(jiàn)，接受儀式的人在其誕生禮、一周歲、成年禮、婚禮、五十（當(dāng)?shù)胤晔疄榇髩?，五十為起點(diǎn)）大壽禮、葬禮上都會(huì)穿新衣，這是新衣在一個(gè)人人生身份更換的時(shí)候出現(xiàn)的主要場(chǎng)合。此外，在一年之中，新衣也扮演著重要的角色，除了新年需要穿新衣之外，在當(dāng)?shù)?，端午?jié)和重陽(yáng)節(jié)被認(rèn)為是重要的節(jié)日，也需要更換新衣，尤其是小孩子。而在選擇新衣的過(guò)程中，當(dāng)?shù)厝艘彩稚髦?，小孩子多穿鮮艷的顏色，壽禮中的壽星則多穿端莊大方的顏色，葬禮中去世的親人穿的新衣多為樸素簡(jiǎn)約的顏色?？梢哉f(shuō)新衣在被賦予了象征新身份的意義之后，主家多選擇與身份相符的新衣來(lái)給各個(gè)儀式中的人穿。而在成年禮的儀式中，主家一般多選擇鮮艷的新衣給接受儀式的人穿，以示吉利好運(yùn)。

總體來(lái)說(shuō)，該地盛行的成年禮就是一個(gè)身份轉(zhuǎn)化的過(guò)程，整個(gè)儀式可以分為請(qǐng)神——過(guò)關(guān)——送神三個(gè)程序，邀請(qǐng)?zhí)斓刂T神、生育神和祖先來(lái)觀看接受儀式的人如何通過(guò)儀式成為一個(gè)成年人。所有的設(shè)備、行動(dòng)都是為了完成一個(gè)身份的轉(zhuǎn)化。其中以花園、門關(guān)和新衣的意義最為突出。