鄭媛媛

摘要：文化產(chǎn)業(yè)是自20世紀(jì)90年代以來發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)之一。在全球范圍內(nèi)，出版、音像、影視成為換匯最多的產(chǎn)品。在亞洲金融危機(jī)后，韓國改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，著力發(fā)展文化產(chǎn)品，并且經(jīng)濟(jì)成效明顯。在影視業(yè)大力發(fā)展的同時(shí)，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如服裝、飾品，旅游業(yè)等。韓國在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、注重文化宣傳的同時(shí)，將影視劇與相關(guān)產(chǎn)業(yè)捆綁式發(fā)展，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)鏈；文化產(chǎn)業(yè)；服裝；影視劇

一、文化產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)鏈

文化產(chǎn)業(yè)誕生的時(shí)間比較晚，我國開始接觸這一概念的時(shí)間更晚，現(xiàn)在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)還不夠健全。在文化產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)界，大家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義多種多樣。一般情況下，大家習(xí)慣于引用聯(lián)合國教科文組織對(duì)此的定義：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。

黨的十六大以來，我們國家已經(jīng)形成了一套較為完整的文化產(chǎn)業(yè)理論體系。但目前仍有一大部分人在照搬西方的理論來解讀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化產(chǎn)業(yè)在我國還處于初級(jí)階段的時(shí)候，我么所面臨的問題是如何發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)文化的影響、怎樣提高文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。我們最終的關(guān)注點(diǎn)，是要整合同系資源，創(chuàng)作文化產(chǎn)品利潤的最大化，使其具有更高的附加值。同時(shí)能夠使收益渠道得到拓寬。

所謂文化產(chǎn)業(yè)鏈，是體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)中與其他產(chǎn)業(yè)之間互相依存關(guān)系的概念，又被稱為價(jià)值鏈，是因?yàn)槠浣沂镜氖遣煌h(huán)節(jié)和不同產(chǎn)業(yè)之間的價(jià)值關(guān)系。

同其他一般產(chǎn)業(yè)一樣，與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性的一般表現(xiàn)形式具有向前關(guān)聯(lián)性與向后關(guān)聯(lián)性，單循環(huán)關(guān)聯(lián)與多循環(huán)關(guān)聯(lián)相互結(jié)合。我們將在本文中淺析文化產(chǎn)業(yè)鏈中各種相關(guān)行業(yè)之間的依附關(guān)系，同時(shí)探尋這種關(guān)系背后隱藏的延伸空間和價(jià)值空間。

以電影和服裝、飾品等行業(yè)的關(guān)系為例，一部電影的制作過程，參與其中的各個(gè)產(chǎn)業(yè)都可以產(chǎn)生附加值，大量的服裝設(shè)計(jì)人員的參與、影視服裝的制作，使電影對(duì)其產(chǎn)生后項(xiàng)關(guān)聯(lián)。當(dāng)電影帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，依然以電影為例，一部有影響的的優(yōu)秀的電影作品，帶動(dòng)相關(guān)的圖書、游戲、旅游等行業(yè)的發(fā)展，就這些產(chǎn)業(yè)而言，即產(chǎn)生前向關(guān)聯(lián)。

（一）當(dāng)代影視文化傳播對(duì)服飾文化的影響

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依靠多方力量的共同努力，影視文化的傳播效果受到諸多因素的影響，如：媒介工具、受眾等。在信息高速發(fā)展的今天，國際間的文化交流日益順暢與頻繁，韓國的影視劇及綜藝節(jié)目都在中國受到歡迎，掀起“韓流”熱潮。

人們通過觀看韓劇、電影、綜藝節(jié)目，了解了韓國的生活方式、倫理認(rèn)知、時(shí)尚風(fēng)向以及風(fēng)土人情、自然風(fēng)光等社會(huì)生活的各個(gè)方面。

尤其是年輕人，在異國文化中發(fā)現(xiàn)符合自己個(gè)性的元素，并努力追求，韓劇中的許多時(shí)尚元素使年輕人找到自己的社會(huì)模型，從言行舉止到服飾都朝自己認(rèn)可的方向靠攏。染彩發(fā)、街舞裝、板鞋都成為時(shí)尚。

十年前，一部《浪漫滿屋》得到中國年輕人的認(rèn)可，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)服飾、發(fā)型的潮流。同其他影視作品引起了連鎖效應(yīng)一樣，人們因?yàn)橄矚g自己的偶像而產(chǎn)生模仿的愿望。敏銳的時(shí)尚眼光讓設(shè)計(jì)師注意到這一點(diǎn)，在影視服裝方面大做文章，使一部影視作品中的服飾造型、搭配方式成為流行風(fēng)向，從而帶動(dòng)服裝業(yè)、飾品業(yè)的高效益。由當(dāng)紅影視明星所傳遞出的時(shí)尚指向也是影視文化外延的一大特色。

作為文化的一個(gè)組成部分，影視文化以來源于生活由高于生活的表現(xiàn)形式反映社會(huì)文化的基本形態(tài)，服裝作為影視文化的一個(gè)組成部分，在影視作品中作為視覺元素的一種出現(xiàn)，要求它更具有符號(hào)性，基于這種原因，人們更加重視影視作品中的服裝設(shè)計(jì)。跟切合人物形象、性格、場(chǎng)景的服飾搭配，使影視作品的虛構(gòu)性更加模糊，文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)者和受眾之間的互動(dòng)性變得更為自然。

（二）系統(tǒng)看待產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性

因?yàn)橛耙曃幕c服飾文化之間的共性，使其關(guān)系更為密切。文化的關(guān)聯(lián)性將相關(guān)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合在一起，從產(chǎn)業(yè)鏈的角度分析，兩者之間存在高度的關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性包含了前、后兩種關(guān)聯(lián)。

依然以影視劇為例。一個(gè)具有匹配實(shí)力的企業(yè)為優(yōu)秀影視劇提供服裝贊助，使影視劇的服裝更具特色，同時(shí)能為劇情提供服務(wù)，這樣，影視劇中的服裝問題便得到了解決，由此，建立起良好的后向關(guān)聯(lián)性。當(dāng)影視作品成功播出，當(dāng)劇中的服飾得到受眾的認(rèn)可，即可刺激市場(chǎng)需求，提高該服裝品牌的知名度，同時(shí)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。由此便建立起前向關(guān)聯(lián)性。這種前向關(guān)聯(lián)性又可開拓新的合作空間，獲得極高的市場(chǎng)回報(bào)。

（三）文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)“內(nèi)容為王”——韓劇的成功

韓國新的文化政策將影視產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)扶持的文化產(chǎn)業(yè)，近年來投入大量的資金，使文化產(chǎn)業(yè)得到迅猛的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的制作團(tuán)隊(duì)，打造出了制作精良的高水平的作品。如今，韓國的影視作品尤其是韓劇的大量出口，帶動(dòng)了韓國多種行業(yè)的發(fā)展。在當(dāng)今，韓劇強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容為王”的時(shí)代，經(jīng)典的創(chuàng)意產(chǎn)品無疑更具有市場(chǎng)競爭力。

韓劇更多地反映的是愛情、友情、親情，以此為線索，反映日常生活的點(diǎn)滴，使觀眾沉浸其中，同悲同喜，產(chǎn)生認(rèn)同感，同時(shí)在劇中找到情感慰藉，悲喜劇元素的大量運(yùn)用，將觀眾的情感充分調(diào)動(dòng)起來，在情感的波動(dòng)中，轉(zhuǎn)換心緒。

韓劇將生活中的點(diǎn)滴小事放大給觀眾看，體現(xiàn)的是世俗之美，對(duì)真摯情感的展現(xiàn)更容易被受眾所接受，世俗之美為我們展現(xiàn)了平凡但感人至深的親情、深沉而無私的情愛、質(zhì)樸的同情與關(guān)懷。曾經(jīng)有一系列經(jīng)典的愛情、倫理等韓劇得到中國觀眾的認(rèn)可。例如《新娘十八歲》《豪杰春香》《浪漫滿屋》。

韓劇中也不乏灰姑娘與白馬王子式愛情模式的表現(xiàn)，如《我的名字叫金三順》《我都女孩》《宮》《繼承者們》，超越世俗的愛情，滿足了觀眾的樸素期待，賺足眼淚的同時(shí)引起更大的共鳴。使韓劇成功占領(lǐng)了國際市場(chǎng)，出口包括中國在內(nèi)的多個(gè)國家。

韓劇在中國的成功很大一部分原因是源于文化的同根性。韓劇中所展現(xiàn)的文化認(rèn)同、社會(huì)文化、倫理思想都與中國觀眾擁有共同的文化情感。特別是韓劇中所展現(xiàn)的儒家文化，如《澡堂老板家的男人們》這樣的倫理劇，展現(xiàn)的是大家庭中對(duì)長輩的孝敬、夫妻之間的情愛、家庭成員之間的相互扶持，用基本的儒家道德思想，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)親情、愛情和友情，得到觀眾的認(rèn)可也便是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??！肚啻骸贰短焯玫碾A梯》《冬日戀歌》等悲劇式愛情，在中國觀眾的情感認(rèn)知中也可找到共鳴。兩國文化的共通之處，使中國觀眾更容易解讀韓劇中所要傳達(dá)的文化思想，這種能夠打動(dòng)人心的作品一經(jīng)推出，便占領(lǐng)的大部分市場(chǎng)。

（四）從“培養(yǎng)分析”看韓劇的消費(fèi)者培養(yǎng)策略

1.商品消費(fèi)意識(shí)的培養(yǎng)。韓劇值得借鑒的一個(gè)方面是重視對(duì)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)的重視，從家居擺設(shè)到人物的服飾搭配，都精致到極點(diǎn)，當(dāng)韓劇在海外得到廣泛認(rèn)可的時(shí)候，這些細(xì)節(jié)也引起觀眾的注意，觀眾從喜愛到想要模仿，從而刺激消費(fèi)。這就為韓國的相關(guān)商品進(jìn)軍國際市場(chǎng)創(chuàng)造了機(jī)遇，也為韓國帶來更多的商機(jī)。

2.旅游消費(fèi)意識(shí)的培養(yǎng)。韓劇追求畫面構(gòu)圖效果的精美，每一幀畫面的截取都有其良苦的用心。在韓劇中，將韓國的旅游文化融入其中，拍攝地點(diǎn)的選取都獨(dú)具匠心，在韓劇中，主角留下眼淚與回憶的咖啡屋，當(dāng)觀眾去尋找電視劇中的影子時(shí)，還能看到劇中人物留在墻上的痕跡，這就使更多的人想要繼續(xù)去探尋劇中的更過的場(chǎng)景，劇中主角曾經(jīng)活動(dòng)過的每一處場(chǎng)景，都可能成為旅游的熱點(diǎn)。在電視劇《藍(lán)色生死戀》熱播的時(shí)候，主角嬉戲的田間、生死離別的海邊都讓觀眾印象深刻。拍攝此場(chǎng)景的束草，也開辟出“去束草，尋愛情”的旅游專線。觀眾到拍攝地去參觀游覽，重溫劇中感人至深的場(chǎng)景，得到更深刻的體驗(yàn)的同時(shí)，使束草的自然風(fēng)光得到更多的認(rèn)可。幾年來，根據(jù)權(quán)威的數(shù)據(jù)調(diào)查，當(dāng)紅韓劇的播出，帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，締造了旅游收益的神話。

3.偶像消費(fèi)意識(shí)的培養(yǎng)。韓劇熱播的同時(shí)，培養(yǎng)了大批得到觀眾認(rèn)可的明星。如金秀賢、全智賢、韓彩英、韓佳人、宋慧喬、金喜善、元彬等等。這些偶像明星以影視劇為載體，深入人心。偶像的魅力在于其所展現(xiàn)的社會(huì)示范效果。無論是言行、衣著還是其慣用品牌，都收到追隨者的追捧，利用明星的偶像作用，深入挖掘其商業(yè)潛力，拓展由偶像帶動(dòng)的消費(fèi)市場(chǎng)。

韓劇在做市場(chǎng)推廣的過程中，不是停留在電視劇出口這一個(gè)收益點(diǎn)上。通過其中潛在的影響，得到二次甚至多次的多層次的收益，電視劇作為消費(fèi)的龍頭，帶動(dòng)的是飾品、服裝、旅游業(yè)的發(fā)展，形成商業(yè)鏈條。于此對(duì)比，中國的影視劇的隱含價(jià)值或者對(duì)隱含價(jià)值的挖掘都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這是應(yīng)該向韓國同行業(yè)借鑒的。

二、“文化先行”——韓國服裝業(yè)搭乘韓劇快線

韓國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首先依據(jù)文本，將文化產(chǎn)品本身打造成精良的消費(fèi)品，同時(shí)，與之相匹配的產(chǎn)業(yè)得到很好的培養(yǎng)，收到文化引導(dǎo)的，是大批潛在的消費(fèi)力量。

（一）韓國服裝業(yè)在中國的發(fā)展歷程

韓國服裝進(jìn)軍中國市場(chǎng)，是在20世紀(jì)80年代的后期，在當(dāng)時(shí)的中國，品牌競爭的市場(chǎng)環(huán)境尚未形成。服裝產(chǎn)業(yè)也并非集群式發(fā)展。當(dāng)韓國的低檔品牌進(jìn)入中國市場(chǎng)設(shè)置較低的門檻，便將中國作為了其處理庫存產(chǎn)品的主要市場(chǎng)。20世紀(jì)90年代，中國開放了更為廣闊的流通市場(chǎng)，高端產(chǎn)品市場(chǎng)出具雛形。韓國服裝行業(yè)及時(shí)發(fā)現(xiàn)了中國市場(chǎng)純?cè)诘木薮蟮陌l(fā)展?jié)摿?，為長遠(yuǎn)利益考慮，放棄了低端市場(chǎng)，積極促進(jìn)高檔產(chǎn)品在中國市場(chǎng)的占有率。在1996年，韓國新世紀(jì)百貨店曾經(jīng)在上海八佰伴租借整個(gè)樓層，銷售當(dāng)時(shí)韓國的幾十個(gè)高檔品牌。這在當(dāng)時(shí)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。韓國不再將中國作為其處理庫存的單一市場(chǎng)，而主打品牌消費(fèi)，形成高端的品牌市場(chǎng)。

（二）“文化先行”策略引導(dǎo)下的韓國服裝業(yè)

韓國文化的鋪墊為韓國服裝業(yè)進(jìn)軍中國市場(chǎng)提供了極大的優(yōu)勢(shì)。基于韓國綜藝節(jié)目、影視劇的深遠(yuǎn)影響，韓國服裝得到中國消費(fèi)者的廣泛認(rèn)可。韓國的文化輸出，為服裝業(yè)重回中國市場(chǎng)立下不可隱沒的功勞。在韓劇中，為我們展現(xiàn)的是這個(gè)國家對(duì)服裝、飲食品質(zhì)的追求，是對(duì)環(huán)境的精心的呵護(hù)，是獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。韓劇主角本身的外形、服飾搭配都引起中國年輕人的共鳴，讓中國年輕的觀眾傾慕不已。

偶像對(duì)潮流的引領(lǐng)也在不同的時(shí)期掀起不同的追捧消費(fèi)的潮流。人氣較高的當(dāng)紅明星的每一次出場(chǎng)，都對(duì)其贊助品牌起到新一輪的推動(dòng)作用。當(dāng)韓劇熱播，韓國服裝便借此力量成為流行的指向，韓劇及韓星為韓國服裝業(yè)的發(fā)展奠定了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)，韓劇對(duì)服裝業(yè)的促進(jìn)作用也就不言而喻。

影視文化的發(fā)展使受眾對(duì)韓國文化產(chǎn)生認(rèn)同感，同時(shí)也提高了韓國文化的社會(huì)地位。這就使得韓國制造成為附加值更高的消費(fèi)品。出口到其他國家的產(chǎn)品都被打上韓國文化的獨(dú)特的烙印。實(shí)力強(qiáng)勁的影視文化的發(fā)展，帶動(dòng)具有民族特色的服裝品牌的市場(chǎng)走向，得到消費(fèi)者的認(rèn)同。使韓國的文化產(chǎn)業(yè)與服裝業(yè)互相依存，共同良性發(fā)展。

目前，中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還存在各種各樣的弊端看，但同時(shí)，也具有無限的潛力。中國在打造自己的文化產(chǎn)業(yè)特色的同時(shí)，可以學(xué)習(xí)韓國發(fā)展其特色文化的經(jīng)驗(yàn)及先進(jìn)方式，在利用自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，融合中國文化不可抗拒的魅力，在打造優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的影響。以產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的方式，打造獨(dú)具特色的中國文化的發(fā)展及傳播的模式。

充分挖掘市場(chǎng)潛力，利用影視業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，打造中國與影視業(yè)相關(guān)的廣闊的市場(chǎng)。