王福美

【摘 要】成舍我創(chuàng)辦的《立報》是他辦報生涯的得意之作，《立報》的辦報理念成就了《立報》，也對薩空了產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。為普通民眾服務(wù)，尤其是為處于社會底層的勞苦大眾服務(wù)成了薩空了一生的追求。新中國成立后，薩空了以工農(nóng)兵大眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式，宣傳黨的理論和政策，表現(xiàn)社會主義初級階段各族群眾豐富多彩的革命建設(shè)生活，實踐“代表群眾”“教育群眾”的新聞出版理念，成為了我國新聞出版工作者的杰出代表。

【關(guān)鍵詞】成舍我；立報； 薩空了； 大眾化

成舍我是中國現(xiàn)當(dāng)代著名報人、新聞學(xué)者、新聞教育家，被譽為“民國四大報人”之一。他所創(chuàng)辦的北平“世界報系”（《世界晚報》《世界日報》《世界畫報》）、《民生報》《立報》在當(dāng)時業(yè)界享有盛譽。其中《立報》以先進(jìn)的辦報理念，驕人的銷售業(yè)績，成為中國新聞史上小型報紙的典范。

應(yīng)該說，《立報》是成舍我辦報生涯的得意之作。《立報》所倡導(dǎo)的“大眾化”的辦報理念時至今日仍為人所津津樂道。在上?！读蟆反嬖诘亩潭虄赡甓嗟臅r間里，《立報》發(fā)行量超過上海灘的老牌大報，成為當(dāng)時上海影響力最大的報紙之一。在這一輝煌歷程中，不能不提的是時任《立報》總編輯的薩空了。從某種程度上講，成舍我提出了“大眾化”的辦報理念，薩空了則是這一辦報理念的實踐者，并在一定程度上對這一理念進(jìn)行了深化拓展——為普通民眾服務(wù)，尤其為下層民眾服務(wù)。薩空了先生在自己一生的新聞報刊實踐活動當(dāng)中，一直在實踐著這一為了民眾，服務(wù)于民眾的新聞出版理念。

一、“大眾化”的辦報理念與薩空了的《立報》實踐

成舍我“大眾化”的辦報理念源于他對當(dāng)時中國報業(yè)的深刻認(rèn)知。1933年4月8日，成舍我在北平新聞?？茖W(xué)校開學(xué)典禮上的講話——《如何使報紙向民間去》中提出：“現(xiàn)在國內(nèi)的報紙，大半可以說，只是特殊階級的讀物，而不是社會大眾的讀物?！?“報紙的內(nèi)容，不是大眾所需要的，報紙的定價，又不是一般勞苦大眾所讀得起的。中國報紙不發(fā)達(dá)，這兩點實在是最主要的原因。”所以報紙“內(nèi)容應(yīng)由政治轉(zhuǎn)到廣義的社會，讀者應(yīng)由少數(shù)特殊階級，轉(zhuǎn)到全國勞動大眾。就是要將向來被視為特殊階級的讀物，變成大眾的讀物。使全國士農(nóng)工商，都能看報，用報紙來喚起全國民眾，共赴國難，抵御外侮?！?1935年，成舍我更是撰文疾呼“報紙救國”。成先生認(rèn)為“中國真正的根本毛病，只是最大多數(shù)的國民，知識太低，不認(rèn)識國家，過分缺乏了國家意識?！倍鞣桨l(fā)達(dá)國家以國家為己任的國民精神的養(yǎng)成，成先生認(rèn)為，一是教育，另一方面就是大眾化的報紙。所以“我們必須借著報紙的力量，使每一個中國人，都知道國家和個人，是一而二、二而一。”成舍我強調(diào)，只有這種大眾化報紙的興起，才能達(dá)到救國的目的。

因此，《立報》自創(chuàng)刊就抱定了“立人” “立己” “立國”的宗旨。在創(chuàng)刊詞《我們的宣言》中，明確提出：“我們認(rèn)為不僅立己立人不能分開，即立國也實已包括在立己的范圍以內(nèi)。我們要想樹立一個良好的國家，我們就必先使每一個國民都知道本身對于國家的關(guān)系。怎樣叫大家都能知道，這就是我們創(chuàng)辦《立報》唯一的目標(biāo)，也就是我們今后最主要的使命?！?/p>

《立報》揭舉兩個口號：“報紙大眾化”、“以日銷百萬為目的”，并且進(jìn)一步解釋道：“我們的大眾化，卻要準(zhǔn)備為大眾福利而奮斗，我們要使報館變成一個不拘形式的大眾樂園和大眾學(xué)校?！薄爸袊鄶?shù)報紙，定價高，篇幅多，文字深，所在材料，又恒與最大多數(shù)國民，痛癢無關(guān)?！薄氨亻_創(chuàng)一種新風(fēng)氣，使全國國民，對于報紙，皆能讀、愛讀、必讀，使他們覺到讀報，真和吃飯一樣需要，看戲一樣的有趣，然后，國家的觀念，才能打入最大多數(shù)國民的心中，國家的根基才能樹立堅固?！?/p>

從中可以看出，《立報》所揭舉的“報紙大眾化”就是要求報紙刊登的材料要與國民息息相關(guān)，文字淺顯易懂，價格低廉，使全國國民“能讀、必讀、愛讀”，然后使國家的觀念深入人心，從而達(dá)到“立己”、“立人”、“立國”的目的。

薩空了是“報紙大眾化”這一宗旨堅定而徹底的執(zhí)行者。薩空了接編《立報》副刊《小茶館》之初，即將目光對準(zhǔn)了生活在社會底層的“下層民眾”，讓副刊真正成為“大眾樂園”和“大眾學(xué)?！?，目的是“既為群眾說話，又要教育說服群眾”，從而“密切報紙與群眾的關(guān)系?！彼凇缎〔桊^》的“點心”專欄里發(fā)表了第一篇文章——《向下走的告白》，文中指出，這個“點心”專欄是獻(xiàn)給“上層社會的人們”心目中所稱為的“下層民眾”的。副刊稱之為“小茶館”，就是希望黃包車夫也能進(jìn)來坐坐，不是像大飯店那樣，苦朋友們不敢進(jìn)來?！八鼘⑴τ谝詼\顯通俗的文字，寫出些有益于他們的思想進(jìn)步和增進(jìn)常識的文章?！?/p>

《小茶館》欄目設(shè)置緊扣民眾生活，聚焦普通民眾感興趣的社會話題，內(nèi)容比較豐富。如其中“血與汗”介紹各行各業(yè)工人生活的艱辛，“點心”則主要針對當(dāng)時社會政治生活發(fā)表雜感，“新知識”、“街頭科學(xué)”則主要向民眾介紹科學(xué)知識，普及生活常識。后來開設(shè)來信專欄，進(jìn)一步密切群眾和報紙的關(guān)系。由于《小茶館》接近平民，尤其是下層民眾，所以在群眾中很受歡迎。巴金在《我祝?！戳蟆怠分姓J(rèn)為，《小茶館》欄目最能體現(xiàn)《立報》的服務(wù)精神，這里是一個真正為平民服務(wù)的地方，在這里，下層民眾“可以自由地說他們自己想說的話，申訴他們的苦痛或者抒發(fā)他們的悲憤……”，這在當(dāng)時的社會環(huán)境下是非常難得和珍貴的。

薩空了正式接任《立報》總編輯后，在報刊面貌上作了改進(jìn)，對于需要精編的稿件力求簡明扼要，準(zhǔn)確通暢，接近口語；對于社會新聞則力求生動精彩。薩空了認(rèn)為：“《立報》要實行自己雄心勃勃的目標(biāo)，就得順應(yīng)時代的潮流，接近群眾些，更接近群眾些，使廣大讀者愿意看它?！边@樣做既可以抓住讀者，以銷量掙錢；同時還能給民眾輸出正確的思想意識，從而達(dá)到報紙救國的目的。

可以說，成舍我的《立報》寫下了我國新聞出版史上的輝煌一頁，也成就了薩空了新聞出版事業(yè)的輝煌一頁。通過《立報》，薩空了廣泛地了解下層群眾的生活，傾聽他們的呼聲，增加了為勞苦大眾呼號的信心和決心。為普通民眾服務(wù)，尤其是為處于社會底層的勞苦大眾服務(wù)成了薩空了一生的追求。

二、新中國成立后的新聞出版實踐

新中國成立以后，隨著人民大眾的文化主體地位的確立，文藝為人民服務(wù)并首先為工農(nóng)兵服務(wù)成為新中國的文化方針。那么，什么是“人民大眾”呢？早在1942年，毛澤東同志即指出，“人民大眾”指的是“最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級?！@四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾?！?“什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片?！倍まr(nóng)兵大眾“由于長時期的封建階級和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，不識字，無文化，所以他們迫切要求一個普遍的啟蒙運動，迫切要求得到他們所急需的和容易接受的文化知識和文藝作品，去提高他們的斗爭熱情和勝利信心，加強他們的團結(jié)，便于他們同心同德地去和敵人作斗爭?！彼孕轮袊闪⒁潦迹悦珴蓶|同志為代表的中國共產(chǎn)黨人將工農(nóng)兵大眾的文化普及工作提到重要位置，要求文藝工作者與人民群眾相結(jié)合，到群眾中去，學(xué)習(xí)群眾的語言，表現(xiàn)群眾的生活，用群眾喜聞樂見的文藝形式，創(chuàng)作出為人民大眾歡迎的優(yōu)秀作品。

報刊如何真正地做到為廣大民眾服務(wù)，對這一問題，薩空了進(jìn)行過深入的思考。他在1943年撰寫的《科學(xué)的新聞學(xué)概論》中提到：“中國文字的發(fā)展，差不多是把大部分民眾關(guān)在大門外的一種特殊發(fā)展，在中國辦報用的也是這種文字，那么怎樣叫老百姓變成讀者已成問題?！詧蠹堅谥袊?，事實上和大多數(shù)的老百姓沒有什么關(guān)系?！?“即使你把報紙上的文字完全改寫成口語，民眾不識字，除了有人讀給他們聽，否則對他們?nèi)匀缓翢o裨益。”在薩空了看來，如何將不識字或識字不多的老百姓變成讀者是報刊大眾化所面臨的突出問題，報刊大眾化仍然任重道遠(yuǎn)。

新中國成立伊始，隨著在文化科技等領(lǐng)域開展的大規(guī)模的教育普及運動，勞動人民群眾的文化知識普及教育問題成為擺在新聞出版工作者面前的緊迫任務(wù)。連環(huán)畫成為向廣大不識字的和識字不多的勞動人民群眾進(jìn)行宣傳教育的得力工具，在黨和政府的大力支持下，1950年，時任人民美術(shù)出版社籌備小組負(fù)責(zé)人的薩空了和朱丹開始醞釀創(chuàng)立一本以連環(huán)畫為主要內(nèi)容的美術(shù)期刊——《連環(huán)畫報》，這在當(dāng)時是一項具有重要意義的創(chuàng)舉。1951年，《連環(huán)畫報》（半月刊）創(chuàng)刊。在《發(fā)刊的話》中，編輯寫道：

連環(huán)圖畫從前叫“小人書”，現(xiàn)在卻不光是小人愛看它，就連大人也愛看它了。什么原因呢？第一、這種書里面印的，不光是字，大部分是圖畫，容易看得懂；第二、里面畫的事情，有頭有尾，清清楚楚，越看越有趣味。中國人民從前在舊社會受壓迫，沒有錢也沒有機會念書，不識字的很多。自從解放以后大家翻身了，一心就想多知道點新鮮事兒，多懂些新道理，好來真正做國家的主人。這種連環(huán)圖畫既是容易看，又好看，所以大家就都喜歡看它了?！F(xiàn)在，我們想出這么一本定期的連環(huán)圖畫小書，想要用大家喜歡看的連環(huán)圖畫這種東西專講新道理。不論是新社會里的新事情和從前的老事情，我們都從人民的觀點來講來畫，希望大家能在這本小書上得到點益處。

從中可見，《連環(huán)畫報》的讀者對象是不識字或識字不多的勞苦大眾；內(nèi)容是從“人民的觀點”來講來畫“新社會里的新事情和從前的老事情”；形式上是以圖為主，輔以文字；最終達(dá)到文化普及和教育的目的。創(chuàng)刊后的《連環(huán)畫報》緊扣當(dāng)時的國內(nèi)國際形勢，以講故事的口吻畫出當(dāng)時工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的勞動模范人物、抗美援朝斗爭中的英雄人物以及當(dāng)時社會生活中移風(fēng)易俗的典型事跡；通過一個個故事反映勞動人民在舊社會的苦難遭遇，教育人民珍惜現(xiàn)在的幸福生活。通過這樣“容易看，又好看”的藝術(shù)形式，《連環(huán)畫報》受到了人民群眾的歡迎，很快發(fā)行到四五十萬份， 成為當(dāng)時重要的文化宣傳工具。

對這一段經(jīng)歷，薩空了1984年曾評價道：“為了普及革命文化，特別是為了教育少年讀者，根據(jù)黨對出版工作的要求，我們曾把出版內(nèi)容健康、形式優(yōu)美的連環(huán)畫作為一項重要的任務(wù)來抓。這件工作在當(dāng)時開展起來是很困難的，就像在一塊荒瘠的土地上盼望豐收那樣，需要辛勤地施肥、耕耘……經(jīng)過一段時間的努力，一批思想健康、形式美好的新連環(huán)畫出現(xiàn)了，較快地完成了連環(huán)畫換代工作，對普及革命的文化起到了良好的作用?！?/p>

新中國成立前，由于歷史政治等原因，我國少數(shù)民族群眾總體文化水平偏低，文盲率居高不下；新中國成立后少數(shù)民族群眾的文化教育任務(wù)尤其嚴(yán)峻。少數(shù)民族語言文字出版工作被提上了黨和國家的重要工作議程。1953年，我國歷史上第一家在中央設(shè)立的專門出版少數(shù)民族文字書刊的出版社——民族出版社成立，時任中央人民政府出版總署副署長、人民美術(shù)出版社社長的薩空了被任命為第一任社長。

在成立大會上，薩空了指出，民族出版工作是項新興事業(yè)，過去是沒有過的；民族出版社肩負(fù)著向各民族宣傳黨和國家的民族政策，弘揚民族文化，促進(jìn)民族團結(jié)的重要使命。鑒于民族出版工作的現(xiàn)狀，結(jié)合民族地區(qū)少數(shù)民族讀者的文化接受水平，薩空了將民族出版社定性為綜合性出版社，堅持通俗化、大眾化的編輯出版方向。薩空了指出民族出版社除翻譯出版馬列主義、毛澤東著作，民族政策文件文獻(xiàn)外，也要出版一些通俗的政治讀物、文藝作品、科普讀物。在薩空了的領(lǐng)導(dǎo)下，出版社重點選譯出版了一些國內(nèi)外優(yōu)秀的文藝作品、連環(huán)畫、通俗社會科學(xué)和自然科學(xué)讀物等。為了便于少數(shù)民族群眾閱讀，1955年，民族出版社在《人民畫報》民族文版的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了《民族畫報》，這是我國第一本以反映少數(shù)民族生活為宗旨的刊物，以圖片為主，文字為輔，用漢、蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮6種文字編輯出版。1957年，民族出版社又牽頭創(chuàng)辦《民族團結(jié)》雜志，以通訊、短評、散文、小說、民族故事、圖片等形式，來宣傳黨的民族政策，介紹民族地區(qū)的發(fā)展變化，以及少數(shù)民族的風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)等。

薩空了作為《民族團結(jié)》的第一任主編，非常重視《民族團結(jié)》的編輯出版工作。他提出：《民族團結(jié)》雜志應(yīng)當(dāng)多介紹民族情況，普及民族知識，使雜志成為溝通各族人民相互了解的橋梁。他對《民族團結(jié)》的編輯工作提出了諸多要求，例如：他要求《民族團結(jié)》雜志形式上要圖文并茂，生動活潑；內(nèi)容上要豐富多彩。他提出，向少數(shù)民族群眾宣傳黨的理論和政策“不要板起面孔說教，要讓群眾喜聞樂見?！薄拔覀兘o讀者的東西，一定要像對待自己的孩子那樣，打扮得漂漂亮亮的給人看。從封面到封底，插圖、文字、標(biāo)題都要精心處理。”他要求編輯們多設(shè)些欄目，群眾的需求多種多樣，雜志要盡可能地滿足群眾的需求，“使每個讀者拿到刊物時都能找到他們喜愛的文章”，“雜志就像一個拼盤，誰喜歡吃哪個菜就吃哪個菜，充分發(fā)揮它的作用。”在稿件的來源上，薩空了要求記者到群眾中去尋找源泉，群眾是報刊的“通訊員”，有了群眾的支持，就有了新聞來源。

如今，人民美術(shù)出版社已經(jīng)成為中國美術(shù)界的權(quán)威出版機構(gòu)，民族出版社也成為專門出版少數(shù)民族讀物的國家級綜合性出版社，《民族畫報》和《民族團結(jié)》（后改為《中國民族》）已成為我國社科期刊方陣中的“雙高”“雙效”“雙百”期刊，這些成就應(yīng)是對薩空了這位杰出的新聞出版工作者最好的紀(jì)念。

毛澤東同志說過：“一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生?！毙轮袊闪⒑螅_空了以豐富的新聞出版經(jīng)驗積極投身到社會主義事業(yè)的建設(shè)中去，以工農(nóng)兵大眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式，宣傳黨的理論和政策，表現(xiàn)社會主義初級階段各族群眾豐富多彩的革命建設(shè)生活，實踐“代表群眾”“教育群眾”的新聞出版理念，成為我國新聞出版工作者、新聞學(xué)者和民族文化工作者的杰出代表。

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（作者：中國民族語文翻譯局研究室副主任，《民族翻譯》副主編）

責(zé)編：周蕾