王小梅

在當(dāng)前的語(yǔ)文教育中，絕大多數(shù)學(xué)校抓得最多最緊的首先是應(yīng)試，接下來才是語(yǔ)文素養(yǎng)。這對(duì)于關(guān)注“如何把語(yǔ)文成績(jī)提上去”的學(xué)校相關(guān)教育工作者來說是無可厚非的。那么，在這種情況下，我們?nèi)绾翁幚碚Z(yǔ)文素養(yǎng)與應(yīng)試的關(guān)系呢？我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)先于應(yīng)試。

我們通過學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》清楚地知道語(yǔ)文考試大綱明確要求培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、運(yùn)用、寫作、探究等能力，而要培養(yǎng)這種能力，就必需一些基本條件。這個(gè)基本條件就是語(yǔ)文的基本素養(yǎng)。素養(yǎng)者，完成某種活動(dòng)必需的基礎(chǔ)也。正如一個(gè)職場(chǎng)人要高質(zhì)量完成交代的工作，他必備一定的職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)醫(yī)生要完成高難度手術(shù)，必須有高超的專業(yè)素養(yǎng)。素養(yǎng)之于分?jǐn)?shù)，猶如土壤之于禾苗，海運(yùn)之于遠(yuǎn)航。高考是選拔性考試，沒有必要的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、方法思維、人文素養(yǎng)怎么可能得高分呢？或者說得明白一點(diǎn)，沒有足夠的語(yǔ)言文字積累，沒有背誦必要的古詩(shī)文篇目或經(jīng)典文章，沒有閱讀一定量的課外書籍，沒有涉及過一點(diǎn)關(guān)于思想思維的書籍，學(xué)生怎么可能得高分？

因此，我們必須充分處理好語(yǔ)文素養(yǎng)與應(yīng)試之間的辯證關(guān)系。素養(yǎng)和應(yīng)試都是我們所需，但應(yīng)試是“木”，素養(yǎng)是“根”；應(yīng)試是“水”，素養(yǎng)是“源”。欲求木之長(zhǎng)者必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源。應(yīng)試是“技”而不是“道”。應(yīng)試做得再好也需要素養(yǎng)的支持，沒有素養(yǎng)的應(yīng)試是不可取的。毫不夸張地說，只有依靠學(xué)科素養(yǎng)才能把語(yǔ)文成績(jī)真正提升上來，也才能真正把語(yǔ)文應(yīng)試教育的工具性體現(xiàn)出來。那么，我們?cè)诮虒W(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

一、語(yǔ)文老師要有所為有所不為

語(yǔ)文老師該有所為，指的是語(yǔ)文老師應(yīng)該按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照規(guī)定的教程，選取最能體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)語(yǔ)文價(jià)值的教材或者內(nèi)容實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。作為一門學(xué)科，語(yǔ)文和其他學(xué)科一樣，教學(xué)時(shí)間就是課堂和必要的課外輔導(dǎo)時(shí)間。語(yǔ)文老師有所不為是指語(yǔ)文老師不要?jiǎng)虞m要求學(xué)生在生活中去學(xué)語(yǔ)文，動(dòng)輒要跨學(xué)科去教語(yǔ)文?？缃缱罱K還是要落在語(yǔ)文教學(xué)上，老師可以借助政治課堂上所學(xué)的知識(shí)理解語(yǔ)文，而不是喧賓奪主，本末倒置。所有的學(xué)科都應(yīng)該從生活中來，從生活中汲取積極健康有正能量的素材，而這并不是語(yǔ)文這門工具學(xué)科的專利。語(yǔ)文老師只有明白了這一基本點(diǎn)，語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)問題才會(huì)從根本上得到有效解決，也才會(huì)落實(shí)到我們可控的范圍之內(nèi)，實(shí)實(shí)在在地把它做好。

二、語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)要有真行動(dòng)

大語(yǔ)文觀，我們暫且不論。單從可以操作層面而言，語(yǔ)文素養(yǎng)需要一定的語(yǔ)文積累和思維能力。至少可以包括學(xué)生應(yīng)該掌握的與學(xué)年階段相應(yīng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，包括該背誦的語(yǔ)文基本篇目以及一定量的課外閱讀，還應(yīng)該包括基本的思維能力訓(xùn)練。只有具備這些基本的語(yǔ)文積累和思維基礎(chǔ)，才能在高考中如魚得水、游刃有余。以師生最頭疼的文言文為例，盡管高考要求學(xué)生能閱讀淺易的文言文，但是由于學(xué)生的文言文閱讀量太少，所以所有的文言文對(duì)學(xué)生來說都不淺易，都很繁難。還有一個(gè)原因是大多數(shù)語(yǔ)文老師僅限于講習(xí)課本上的幾篇范文，其余時(shí)間就是大量做習(xí)題。我們不妨擴(kuò)大閱讀量，在文言文知識(shí)積累到一定程度再大量做題。有學(xué)校嘗試此種做法的成功案例：一些學(xué)校的假期作業(yè)就是課外閱讀，對(duì)文言文這樣要求：高一讀《史記》，高二讀《古文觀止》，高三側(cè)重于大量實(shí)詞和文化常識(shí)的歸類。要求學(xué)生根據(jù)注釋進(jìn)行圈點(diǎn)，并且通過學(xué)校組織的專門考試加以落實(shí)檢查。有了這樣的積累，閱讀淺易的文言文不是易如反掌嗎？再以作文為例，如果我們的作文天天講審題立意，一定是收效甚微。臨近高三，有相當(dāng)部分學(xué)生在審題上仍然摸不著頭腦，更無新意可言。曾向一位名師討教原因和方法。他說原因就是沒有適量的課外閱讀，方法就是把有些做題的時(shí)間拿來閱讀，最好是培養(yǎng)學(xué)生讀書的愛好，否則根本無法。想來很有道理。教書不是教課本，而是教知識(shí)方法；教書不是灌輸，而是引導(dǎo)。語(yǔ)文老師就是在有限的時(shí)間和內(nèi)容下將學(xué)生引向無限的知識(shí)海洋。

三、語(yǔ)文老師要學(xué)養(yǎng)深厚

曾有人斷言，如果一個(gè)語(yǔ)文老師沒有讀完《史記》《古文觀止》，他就不要教文言文，教也教不好。道理很簡(jiǎn)單，學(xué)高者為師，教師只有具備扎實(shí)深厚的專業(yè)知識(shí)，才能居高臨下，駕馭自如。一個(gè)知識(shí)貧乏的教師，即使用最好的教學(xué)手段也教不出最棒的學(xué)生。教書如耕種，一勺水不行，必須一桶水；一桶水不行，必須一泓清泉。教師之水必須是常流常清，做到及時(shí)疏浚更新，才能與時(shí)代、學(xué)情合拍。我們發(fā)現(xiàn)名師有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是讀書量大。書讀得多，自然語(yǔ)文素養(yǎng)就高，“名師出高徒”也是自然之事。語(yǔ)文老師最應(yīng)該是書讀百篇、筆耕不輟的典范。語(yǔ)文老師應(yīng)該有語(yǔ)文老師的“范”，除了教書、能講題之外，還要會(huì)讀書、講座、寫作、出書。如果大多數(shù)語(yǔ)文老師都能學(xué)養(yǎng)深厚，他自然就會(huì)自絕于題海戰(zhàn)術(shù)。他的課堂就不再是體現(xiàn)教書的能力，而是教育者育人為先的情懷；他教的就不是語(yǔ)文而是人文，教的不是課本而是人生。

素養(yǎng)先于應(yīng)試，需要的不僅是意識(shí)，還有膽識(shí)，還有行動(dòng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，困頓在哪里，成功就在哪里！

編輯 薄躍華