陳其林

摘要：當前青少年心理健康問題受到民眾的關注不斷增強，引起了國家的高度重視，心理健康教育發(fā)展也相應的受到關注。心理從業(yè)專業(yè)人員的水平要求不斷增強，且心理教學是多個方面綜合作用的結果。武術課相對于一般體育課，具有一定的特殊性。武術教學中的師生關系，將對學生人格的培養(yǎng)和教學的質(zhì)量產(chǎn)生很大的影響，擁有相對和諧的師生關系是武術課堂中非常重要的一點。而武德教育又是武術教學的核心內(nèi)容，它能促進師生關系的融洽，使師生之間相互理解，因此，武德教育將是人格教育的重要實現(xiàn)途徑。

關鍵詞：心理健康；武術教學；武德

中圖分類號：g710文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）11-0181-01

一、前言

人格是在個人的生理基礎上，受到家庭、學校教育和、社會環(huán)境等的影響，而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格及人生觀、價值觀等心理特征的總和。人格是在人的幼年時期逐步發(fā)展起來的。到了成年，人格就已具有相對的固定性和統(tǒng)一性[1]。

二、學校人格教育現(xiàn)狀

現(xiàn)在學校中人格教育的主要弊端是忽略個性差異。雖然人格教育引起了足夠的重視，但在實際操作中往往急于求成或者因為時間、師資力量等各方面因素，一堂課針對一整個班幾十個學生。忽略了學生的個體差異，沒有做到真正的對癥下藥。一定程度上的壓制了學生的主觀思考和特性素質(zhì)的發(fā)展，不明白怎樣發(fā)展個性。這樣會使學生缺乏獨立意思和創(chuàng)造精神或產(chǎn)生錯誤的理解個性的發(fā)展。這種情況下學生一般會氛圍兩個類：一類是一味的聽從指令，缺乏主見和創(chuàng)新的思維；另一類表現(xiàn)出抵制叛逆的情緒；生活節(jié)奏越來越快，壓力越來越大。作為孩子“最好的老師”的父母對孩子乏于關注，因而父母也不能及時了解到孩子的思想狀況及動態(tài)。

三、武術教學中人格教育的特殊優(yōu)勢

武術課堂中適量的體育活動，讓學生鍛煉的同學增加相互友誼，并從中找到快樂。武術課堂中學生有相對較大的自由發(fā)揮的空間，愉快和諧的氛圍更容易讓學生擁有積極樂觀的心態(tài)，更有利于健康人格的培養(yǎng)；武術課堂中沒有應試教育所存在的壓力，學生能夠更加放松的參加學習；武術課堂區(qū)別于一般體育課堂，在武術課堂中，學生可以在學習專業(yè)技能的同時領略武術中的文化和精神存在。故而，武術教學對教師的專業(yè)能力也有了更高的要求。

四、武術教學中實現(xiàn)學生人格教育的途徑

（一）武德教育與武藝學習相結合

古語有云：“未曾練武先習德”。作為老師，首先需要向?qū)W生講明學習武術的目的。學習武術的規(guī)矩，明確學習武術是為了弘揚我們中華民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育項目，提高全民體質(zhì)，從而達到全民健身的目的[3]。只有這樣有目的學習才能讓學生學到真本領。很多學生學習武術僅僅是因為想學習一招半式，想在人前能夠耀武揚威，仗著自己學習過一點皮毛專做一些危害社會公共治安的勾當。這種人首先就是習武的動機不純，絕對不能有大的成就；其次，武德沒有學好，將來定會成為社會的反面教材。因此在武術教學中，對學生人格的教育和引導就顯得尤為重要，帶有社會正能量的人格教育和引導可以為學生指明正確的人生方向，樹立正確的人生觀和價值觀，這樣的學生才是能夠真正成為對社會有用的人才，而不是社會的負擔。

（二）高尚的道德情操作為引導

老師就是學生的一面鏡子，通過這面鏡子，學生能看到自己各種表現(xiàn)。因此，武術教學中歷來注重武德的教育，武德教育能使學生學會尊師重道，讓學生更深刻的理解忠、孝、仁、義、禮、智、信這些字的含義；所以，教師在整個武術教學過程中就扮演了一個最重要的角色，需要根據(jù)社會需求，對青少年學生進行良好個性品格的培養(yǎng)和塑造。所以，作為武術教師，必須要有良好的道德、情操、作風及興趣愛好。

（三）團體協(xié)作培養(yǎng)和諧的人際關系

武術教學訓練中，許多動作需要學生相互協(xié)做，集體配合才能完成。在這種情況下，學生與學生與老師相互之間的信任度能夠得到大大的提升。在這個過程中，學生與學生，學生與老師之間會形成一個良性的互動關系。這種在道德倫理之下追求知識的氛圍會比迫于生活壓力而學習顯得更為輕松和諧。

（四）吃苦耐勞精神的培養(yǎng)

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這句話在當代社會依舊適用。物質(zhì)生活得到很大提升，而學生的韌性卻在不斷的下降。剛開始武術練習本就是一個枯燥乏味的過程，許多學生帶著自己三分鐘的熱情來參與到其中才發(fā)現(xiàn)學習武術并非想象當中的容易。當然，造成這種現(xiàn)象的原因有很多，不良社會風氣的影響，家庭不良教育的影響等等都會使學生變得“手無縛雞之力”，遇到困難就退縮。所以在武術教學中要求參與者全身心投入，引導學生在運動去尋找樂趣。學會在運動中吃苦耐勞，堅韌不拔，不驕不躁，冷靜的對待自己訓練成績。并學會自己去分析訓練中的優(yōu)點與缺點。這樣，學生在學到知識的同時，又鍛煉了良好的意志品質(zhì)，也學會了獨立思考問題。

五、總結

武術教學作為體育中的一個特殊項目，是因為武術教學是一個技藝與德育相結合的民族傳統(tǒng)體育項目，有其內(nèi)在文化和精神作為支撐。而武術的內(nèi)在文化支撐正是武德，武德教育是和人格教育相輔相成的，也是人格教育的一個重要手段。良好的武德教育可以提升學生的人格魅力，使學生形成良好的人格定位，讓學生在今后的學習生活中以我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化作為導向，做一個對社會真正有用的人，為我國社會主義精神文明建設作出應有的貢獻。

（作者單位：成都體育學院）

參考文獻：

[1]袁振國.當代教育學[M].教育科學出版社，2000.07.

[2]郭榮梅.體育課堂中中學生人格教育的教學策略研究[J].華東師范大學，2004.05.01.

[3]羅鵬飛.淺談武術教學中的武德教育[J].搏擊.武術科學，2006.06.