顧俐

雖然課程改革轟轟烈烈地進行著，但社會對學校、教師、學生的評價標準沒有發(fā)生根本變化，考試成績?nèi)匀皇撬麄冭b別教學好壞的主要依據(jù)，因此，學校、教師就不敢、也不會改變教育觀念，不敢減輕學生身上沉重的負擔。于是，學生三更燈火五更雞，絕大部分時間在翻書山、越卷海，連休息日也參加各種“特長班”。這樣的“浪潮”已經(jīng)波及幼兒園，這樣的教育制度造成了世界上最苦的學生。他們只會讓別人提出問題，運用人類已經(jīng)取得的知識，解決人類已經(jīng)解決的問題。如果讓他們回答（1）“癩蛤蟆是否有聽覺？試證明之。”（2）“試說出一種根源在外太空的東西，并為你的理論作一完整的辯論。”等等問題會是一個怎樣的結(jié)果呢？教育必須適應(yīng)兒童，而不是讓兒童適應(yīng)教育，那就必須尊重兒童的天性，而不是把學生培養(yǎng)成“聽話”的機器，使學生失去自我，養(yǎng)成“奴性”；教師應(yīng)當將學生培養(yǎng)成有主見、有思想的決定自己命運的主人。

“玩”是人的天性，著名的教育學家陶行知主張：解放孩子們的手，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳，讓他們到處去跑；解放孩子們的腦，讓他們自由去想；解放孩子們的嘴，讓他們隨意去唱去說。還孩子一個愉快幸福的童年，發(fā)展他們自由自在的天性，比什么都重要。

一、玩中樂學

馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論認為：人的發(fā)展離不開活動，人是在活動中發(fā)展的；青少年正處在長身體的階段，不僅心理需要發(fā)展，而且身體，包括神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉、骨骼等也需要發(fā)展。學生愛玩，但通過細細觀察，卻發(fā)現(xiàn)他們不會玩，因為我們留給他們的空間和時間太少了，他們玩得太倉促，太緊張，還時時刻刻提心吊膽，生怕被老師、家長發(fā)現(xiàn)，玩的時候負擔太重，玩不出質(zhì)量。現(xiàn)在強調(diào)以人為本、以學生為主體，這就需要教師發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、強化學生的興趣愛好和好奇心。教師要有不老的“童心”，參與學生的游戲，和學生一起“鬧”，一起“瘋”。甚至有意識地組織學生玩，和學生一起“探險”“野炊”“過家家”……其實在這些愉快的活動中，學生在不知不覺地學習，而且樂此不疲。

教師可以把玩的內(nèi)容和學習的內(nèi)容有機地結(jié)合起來，充分挖掘教材中蘊藏的游戲因素，把學生帶進一個屬于他們自己的世界之中去學習，《公儀修拒收禮物》這篇課文本身就是一篇課本劇，學生在“過家家”的游戲中練就了很好的表演才能，學生拿到這篇課文就開始搶演角色，并自己組成了表演小隊，開始練習?？粗鴮W生興致勃勃的樣子，我把本來精心備的課合上了，就讓他們自己去搗鼓。結(jié)果，在學生表演完之后，我請他們說說每個人物的特點，他們的回答讓我出乎意料，有的甚至是我沒有考慮到的，整堂課似乎很亂，但學生的情緒都很激動，他們有話說，有自己不同的看法，甚至還私下里展開了一場小小的辯論。這就是學生的學習熱情和興趣。只有懂得把“玩”帶入課堂，才能活躍課堂氣氛，才有可能把“要我學”變成“我要學”！

二、玩中探究

蘇霍姆林斯基曾說：“一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。”所以，在教學中，我們不僅要有扎實的知識，還要有變通的教學方法，我們要樹立這樣的思想：只要能提高教學效率，我們就不要壓制學生，而要敢于放飛他們的思想。既然學生喜歡玩，為什么不讓他們玩?zhèn)€痛快，玩出花樣，玩出質(zhì)量呢？看看他們在玩中是否有所發(fā)現(xiàn)，當學生看到老師衣服和頭發(fā)上沾滿蒼耳走進教室時，學生肯定會非常好奇而且覺得有趣，教師可以讓學生摘下來仔細觀察，提出問題，再帶領(lǐng)他們到田野中，認識蒲公英和蒼耳這些植物，給他們空間和時間盡情地“玩”，在感受自然世界神奇的同時他們會自覺地去探究、去發(fā)現(xiàn)。當學生滿身滿頭沾著蒼耳和蒲公英回到教室學習《植物媽媽有辦法》時，不需要教師過多的語言，學生就會很自覺地把自己觀察到的和想到的東西和課文聯(lián)系起來，理解蒼耳和蒲公英這樣播種的原因，并贊揚這些植物的聰明做法。這樣的“玩”不僅跟學習有關(guān)，而且還節(jié)外生枝，衍生出許多內(nèi)容來，學生意猶未盡，到處去查找有關(guān)植物播種的奇異方法。還在課余時間自發(fā)地討論、研究，不懂的問題也知道去問自然老師。這給了學生許多樂趣，不知不覺中，學生認識了多種植物，而且還學會了尊重、學會了提問、學會了研究、學會了合作，學到了敢于實踐和善于實踐，他們通過這樣的活動既鍛煉了身體，又懂得了許多課堂上搞不懂的問題，通過課后延伸，還培養(yǎng)了學生的組織能力和社交能力。這是一般語文課無法達到的教學效果。

三、玩中創(chuàng)新

我們愈來愈深刻地感覺到，人的大腦不是一個要被填滿的容器，而是一支等待點燃的火把。專制、壓抑的課堂氣氛會給師生之間、生生之間的信息交流帶來障礙，和諧、活潑的氣氛才有助于學生創(chuàng)新意識的發(fā)展。為了激活學生的創(chuàng)造力，教師可以在課堂上運用游戲、幽默小品、“異想天開”等多種方法，讓學生自己組織、自己表演、自己想象。如，《狐貍和烏鴉》這則寓言故事學完后，教師可以讓學生說說你喜歡狐貍還是烏鴉，有的喜歡烏鴉的忠厚老實，有的喜歡狐貍的聰明機靈，其實學生更贊同狐貍的聰明，他們要做一只快樂的小狐貍。在學生有這樣的熱情時，教師可以趁熱打鐵，和學生一起玩“超級聯(lián)想”?！盀貘f上過一次當后，那只狐貍還能從他的嘴巴里騙得第二塊肉嗎？”此時學生興致盎然，紛紛動腦。于是就有了“狐貍對烏鴉說：‘烏鴉，烏鴉你知道嗎？我們的國家加入了WTO了，每個人都要學會英語，我剛學會了幾句，我也教教你吧！A，B，C……烏鴉覺得很好玩，就跟著念起來了……”還有很多富有創(chuàng)意的回答，都是學生當場想起來的?？梢?，一個輕松、隨意的課堂環(huán)境，能使學生豐富的想象力和創(chuàng)造能力得以發(fā)揮。

在學習《蘋果里的五角星》之前，教師如果讓學生進行一次“水果拼盤薈萃”的實戰(zhàn)演習的話，不僅可以給予學生無限的樂趣，鍛煉學生的動手能力和想象、協(xié)調(diào)能力，而且他們在琢磨中，說不定也會發(fā)現(xiàn)蘋果里有五角星的圖案，或者還會發(fā)現(xiàn)其他有趣的圖案，從這些微不足道的設(shè)計中，學生的個性得以真正發(fā)展。

現(xiàn)在的教育與其說是一種教育方式、教育模式，不如說是一種價值取向，這種價值取向的主旨就是人的發(fā)展，這使得教育更加重視每一個學生的品德、情感、態(tài)度、生命、尊嚴、人格、民主和權(quán)利意識、科學和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的全面提高。而這些不是在“傳”和“授”中得到的，而是在饒有興趣的娛樂活動中體會到的，所以有目的地“玩”是一種藝術(shù)，它能攻克一道道難關(guān)，創(chuàng)造一個個奇跡，它會使學習變得更簡單、愉快。蘇霍姆林斯基曾說：“兒童經(jīng)常在變化，永遠是新的，今天同昨天就不一樣。”對于教師來說，擺在我們面前的新課題就是如何從兒童身上發(fā)掘常新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和能力。我們的實踐只做了個嘗試，要想使學生越來越聰明，個性越來越鮮明，教師自己就要有創(chuàng)新精神，并把這開啟智慧大門的金鑰匙交給學生。

編輯 楊國蓉