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我國舞蹈藝術(shù)教育問題思考

2016-12-12 08:34代進(jìn)超
文藝生活·下旬刊 2016年11期
關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù)教育

代進(jìn)超

摘 ? 要:國家教育部2001年7月制定頒布的《全日制義務(wù)教育藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》就將舞蹈藝術(shù)教育納入了九年義務(wù)教育課程,受應(yīng)試教育的影響,使《標(biāo)準(zhǔn)》難以真正落實。要實現(xiàn)教育夢,須將舞蹈藝術(shù)教育納入到國民基礎(chǔ)教育體系中加以全面普及推廣,才能高速有效地提高全體國民素質(zhì),讓我們的國人盡快地成為在世界經(jīng)濟(jì)中具備生產(chǎn)能力和競爭能力的勞動大軍。

關(guān)鍵詞: 舞蹈;藝術(shù);教育;教育夢

中圖分類號:J70-4 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)33-0105-01

國家教育部2001年7月制定頒布的《全日制義務(wù)教育藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)中明確提出將藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程,包括音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)形式進(jìn)行綜合,試圖通過建立多門藝術(shù)學(xué)科的溝通和交融,確立以學(xué)生為中心的,開放的、民主的、公平的教育,使學(xué)生通過完整的藝術(shù)活動形成藝術(shù)能力,進(jìn)而對他們的生活、情感、人文素養(yǎng)以及世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生積極的影響。我國九年義務(wù)教育中舞蹈藝術(shù)教育難以推行主要原因和影響如下。

一、應(yīng)試教育模式與學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)分離

我國1977年恢復(fù)高考后至今,除藝術(shù)院校外的普通大學(xué)的招生,對考生都不進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)測評,30多年高考的歷程中,由“精英”到“大眾”的教育,從文盲到有知識、有學(xué)問的轉(zhuǎn)化,讓整個社會學(xué)歷結(jié)構(gòu)和層次都得到提高。但是,急功近利似的追求升學(xué)率落下的與社會精神文明建設(shè)極為不和諧的現(xiàn)象、行為以及存在的諸多社會問題,也絲毫沒有動搖頂層設(shè)計者們對中國教育現(xiàn)狀的一種固執(zhí),更不愿思考藝術(shù)教育滲入的必要性與重要性。我國著名教育家孔子在春秋時期就意識到舞蹈教育(樂舞)“能夠端莊人的舉止,矯正輕浮散漫的行為,培養(yǎng)內(nèi)在品格與外在形體和諧統(tǒng)一的完善人格方面所具有的巨大功能。”他認(rèn)為,培養(yǎng)出有素質(zhì)、有修養(yǎng)的接班人必須“興于詩,立于禮,成于樂?!彼呛饬恳粋€人的人格是否健全、思想道德是否成熟、是否能夠獨立在世上立身行事的標(biāo)準(zhǔn)。

二、舞蹈師資和專項資金投入?yún)T乏

解放后直到1954年北京舞蹈學(xué)校成立,是中國第一所舞蹈學(xué)校,從事舞蹈表演和舞蹈教育的人不多,盡管1952年國家教育部就提出中小學(xué)教育規(guī)定要對學(xué)生“實施德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的教育”,然而,由于師資問題舞蹈教育在中小學(xué)始終無法得到落實或普及,于是就自然淡化了該學(xué)科的基礎(chǔ)教育。新中國建立60余年,其中又經(jīng)歷了30年的改革開放,大學(xué)的精英教育都向著大眾教育轉(zhuǎn)化近20年了,舞蹈人才輩出,舞蹈師資已經(jīng)不再是問題了,然而這種對美育教育的“淡化”便成了一種慣性。盡管地方教育部門也有意想要落實《標(biāo)準(zhǔn)》,但是,面臨的資金問題,接下來又是編制問題,設(shè)施、設(shè)備等問題,又得層層伸手要錢,政府沒有錢,硬件得不到滿足,再加上一層不變的“應(yīng)試教育”,這又將事情“淡化”下來就成了自然,使得目前中、小學(xué)學(xué)生繼續(xù)無辜失去舞蹈教育的權(quán)利,這種情況下也造成了舞蹈教育專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生失業(yè)率逐年增多,同時考生報考和招生指標(biāo)又逐年下降的潛在危機(jī)。

三、對藝術(shù)教育缺少應(yīng)有的認(rèn)識

受應(yīng)試教育的影響,在我國的中小學(xué)里,無論是領(lǐng)導(dǎo)還是非藝術(shù)教育專業(yè)的普通教師,他們對藝術(shù)教育認(rèn)識不夠。建國60多年來,目前還有許多中小學(xué)沒有專職音樂、美術(shù)教師,更沒有這兩門課程相對應(yīng)的教學(xué)設(shè)施、場地和器材。去年筆者帶隊學(xué)生實習(xí),到了一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的九年制義務(wù)教學(xué)單位,親歷了小學(xué)二年級音樂課程的教學(xué)過程:音樂老師來到一間文化課教室,將一臺老式錄音機(jī)擺在講臺上,師生互致問候后,教師放了一首歌曲讓學(xué)生聆聽,還沒有來得及教唱,這個時候數(shù)學(xué)教師來要課,40分鐘的音樂課在短短的10分鐘內(nèi)就這樣結(jié)束了,音樂教師出了教室門身后留下一串串唏噓聲。筆者不是對數(shù)學(xué)教師的指責(zé),而是對隨時可以下令停課、換課的做法感到一種不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)的態(tài)度而難過,隨意性強。眾多實踐告訴我們,舞蹈藝術(shù)教育有助于促進(jìn)受教者的左右腦平衡發(fā)展,并以其獨特的審美功效,使受教者在學(xué)習(xí)過程中形成健康的審美意識和敏銳的審美能力。同時,受教者通過接受舞蹈藝術(shù)教育還能夠領(lǐng)悟人生的真諦,形成正確的人生觀和價值觀。眾多經(jīng)驗告訴我們,從小接觸舞蹈教育的人個體自律性較強,對真善美與假惡丑識別,具有旗幟鮮明的愛與憎的態(tài)度。在進(jìn)入大學(xué)的第一天的入學(xué)教育中,老師要求我們:“在大學(xué)里不僅是要學(xué)會做學(xué)問,更重要的還要學(xué)會做人?!边@個“做人”就是要做一個有文化、守紀(jì)律、有道德品格高尚的人。這高素質(zhì)的形成不是在大學(xué)里短期形成的,而是從小接受的基礎(chǔ)教育中養(yǎng)成了一種良好的個體審美習(xí)慣,并將這個“習(xí)慣”帶進(jìn)大學(xué),依附一生。所謂“興于詩,立于禮,成于樂。”就是說,即使你的數(shù)理化再好,缺乏獨立在世上立身行事的本事,沒有健全的人格,沒有衡量美的標(biāo)準(zhǔn),你這個人也不能成大事。當(dāng)然,舞蹈藝術(shù)教育的實施不是靠推理、說教,而是借助具體可感知的藝術(shù)形象,通過受教者親歷親為的藝術(shù)實踐來完成的。從一定意義上來講,舞蹈藝術(shù)教育是使人類達(dá)到自我完善的重要途徑。

四、結(jié)語

綜上所述,舞蹈藝術(shù)教育在人的全面發(fā)展的教育中,具有不可替代的獨特效能,這些效能相互滲透、相互作用,并且能夠滲透到其他教育中產(chǎn)生綜合效應(yīng)。因此,舞蹈藝術(shù)教育是實現(xiàn)教育夢的一個組成部分,也是人的個體實現(xiàn)全面發(fā)展教育中不可或缺的重要組成部分。

參考文獻(xiàn):

[1]王仲華,溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育[M].北京:人民出版社,2003(10).

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