古代的文人墨客常常因“之乎者也”給現(xiàn)代人以古板的形象，但其實(shí)在他們的日常生活或創(chuàng)作生涯中，發(fā)生著許多生動(dòng)有趣的小故事。此次《國學(xué)大講堂》就同大家一起，在騷客們的生活瑣事中，體會(huì)古典詩詞的別樣韻味。

唐代大詩人白居易在做尚書郎時(shí)，和徐州守帥張愔是好朋友。一次，張愔宴請(qǐng)白居易，喝到酒酣耳熱之時(shí)，讓自己的愛妾盼盼出來為白居易助酒佐歡。盼盼長(zhǎng)得十分漂亮，很有風(fēng)韻，又善歌舞，白居易當(dāng)場(chǎng)寫了一首詩稱贊她，其中最有名的一句是“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花”，形容盼盼的嬌態(tài)風(fēng)姿猶如牡丹花，很是獨(dú)到。白居易也由此對(duì)盼盼留下了很深的印象。

轉(zhuǎn)眼一過十二年，白居易再也沒有見到張愔和盼盼。然而其間卻天地滄桑，變化極大：張愔去世，歸葬其河南老家，盼盼念與張愔往日的恩愛而不再嫁，獨(dú)居張愔在徐州的舊宅燕子樓，已經(jīng)十來年了。這些情況，后來白居易從拜訪他的張仲素口里才聽說。張仲素并且還向白居易吟誦了盼盼在張愔死后懷念而寫的三首詩。其中一首是：

樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯不是長(zhǎng)。

第二首是：

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。

第三首是：

適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來。瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。

這三首詩，第一首主要寫其思念之深，徹夜不眠；第二、三首主要寫張愔死后，無心歌舞，也無意緒去彈箏理瑟。三首詩寫得情深感人，哀婉凄涼，尤以第一首最好。白居易對(duì)這幾首詩極為稱贊，也稱贊盼盼對(duì)張愔的癡情。因而和了三首詩：

其一：滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長(zhǎng)。

其二：鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。自從不舞霓裳曲，疊在空箱十一年。

其三：今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來，見說白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰。

前兩首寫張愔死后盼盼在懷念中所過的凄涼生活。第三首則寫有人到洛陽去過，也到了張愔的墓上，墓上的白楊樹都可以做蓋房子的柱子了，漫長(zhǎng)的歲月怎能不把當(dāng)年花容月貌的佳人，折磨得滿臉如塵灰一樣呢？這幾首詩，很是讓盼盼動(dòng)情，不料白居易和詩至此，卻余興未盡，提筆又補(bǔ)了一首絕句：

黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枚。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

這首詩大意是：張愔當(dāng)年挑選了幾個(gè)如花似玉的女子，不惜代價(jià)教她們歌舞，可張愔死后，卻沒有一個(gè)人追隨他去。誰知盼盼接讀白居易的幾首詩，又讀了這首絕句，反復(fù)吟味，痛哭流涕，忽有所悟，說：“張尚書死的時(shí)候，我并不是不能陪他去死，我真想去陪他死，但我一想，如果這樣做了，百年之后，人家會(huì)由此認(rèn)為他重女色，以致要自己的妾陪死，這樣反而玷污了他的名聲，所以我才沒有這樣做呀！”于是自己又寫了一首和白居易的詩來辯解：

自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不會(huì)人深意，訝道泉臺(tái)不去隨。

此詩大意說：自從我獨(dú)守空樓，終日愁眉不展，面形與身體已經(jīng)是猶如春后的牡丹一樣枯瘦凋殘了。想不到你不理解我對(duì)張愔的真摯深情，竟說我不隨他死去。此詩寫后的幾天里，盼盼每天嘴里念叨著：“兒童不識(shí)沖天物，漫把青泥污雪毫?！闭f別人不理解她，含郁悲憤，不久也死去了。

這是怎么回事呢？原來問題出在白居易后來寫的那首絕句上。盼盼認(rèn)為其中的“一朝身去不相隨”是責(zé)怪她沒能陪葬。而白居易的這首詩到底是什么意思呢？通過詩意來看，他也許是說盼盼，也許是在講別人來反襯盼盼的癡情，還可能是從張愔的角度來感嘆，其中或許還有冷靜觀察人生后的感慨，總之，可以有多種理解，即使他是在說盼盼，似乎也沒有責(zé)怪之意，此詩的真正含意恐怕只有他一個(gè)人才說得清楚。

有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，盼盼作為讀者如此去想，以至含郁而死，這也許是白居易寫此詩時(shí)所始料不及的。他沒有預(yù)料到客觀后果，主觀的詩人與客觀的讀者的差別也就在這里。