陳曉強(qiáng)

摘 要： 體校生是不同于普通學(xué)生的一類學(xué)生群體，因此，針對(duì)體校生的教育管理就不能完全照抄照搬普通學(xué)生的教學(xué)模式，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合體校生的身心主觀特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的教育教學(xué)管理。作者結(jié)合教學(xué)觀念，以“平衡關(guān)系”“語(yǔ)文教學(xué)”及“道德教育”三個(gè)方面為切入點(diǎn)，就關(guān)于加強(qiáng)體校生的教育管理發(fā)表了一些認(rèn)識(shí)與看法。

關(guān)鍵詞： 體校學(xué)生 平衡關(guān)系 語(yǔ)文教學(xué) 道德教育

所謂體校生，是指主要以體育訓(xùn)練為主的學(xué)生。因此，針對(duì)體校生的教育就不能完全照抄照搬普通學(xué)生的教學(xué)模式，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合體校生的身心主觀特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的教育教學(xué)管理。以下，筆者僅結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就如何對(duì)體校生進(jìn)行科學(xué)、有效的學(xué)校教育發(fā)表一些認(rèn)識(shí)與看法。

一、幫助學(xué)生協(xié)調(diào)好體育訓(xùn)練與文化課學(xué)習(xí)的關(guān)系

體校生是主要以體育訓(xùn)練為主的職業(yè)學(xué)生，因此，其相比于普通學(xué)生，具有較強(qiáng)的職業(yè)性。正因?yàn)槿绱?，不少體校生都片面地認(rèn)為“我是一個(gè)體校生，我只要抓好體育訓(xùn)練就可以了，至于文化課學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂”。這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是對(duì)體校生所接受教育的錯(cuò)誤理解。

誠(chéng)然，體校生要以特定的體育訓(xùn)練為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，但這并不意味著他們就可以徹底無(wú)視文化課程的學(xué)習(xí)。以體育訓(xùn)練為主，以文化學(xué)習(xí)為輔，這里的“輔”雖占據(jù)的比例相對(duì)較少，但并不代表沒有。因此，體校教育管理者應(yīng)當(dāng)首先幫助學(xué)生協(xié)調(diào)好體育訓(xùn)練與文化課學(xué)習(xí)這兩者之間的關(guān)系。例如，教師可以在平時(shí)的教學(xué)工作中多向?qū)W生強(qiáng)調(diào)“文化課與體育訓(xùn)練課兩者缺一不可”的必要性，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以向?qū)W生列舉現(xiàn)實(shí)生活中某一體育運(yùn)動(dòng)員或?qū)I(yè)課不精，或文化水平不高所造成的不利影響。相信，這些生動(dòng)的例子可以帶給學(xué)生極強(qiáng)的沖擊，也能使得他們更好地認(rèn)識(shí)到平衡體育訓(xùn)練與文化課學(xué)習(xí)的重要性。再如，文化課任課教師還可以從體校生的文化課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，適當(dāng)對(duì)文化課的相關(guān)教材進(jìn)行有揚(yáng)有棄的科學(xué)整合，這有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)文化課的濃厚學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性。

二、對(duì)體校生的語(yǔ)文教學(xué)要循序漸進(jìn)、科學(xué)合理

教育是一項(xiàng)持之以恒的活動(dòng)，因此，教育者在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中不能有一絲一毫急功近利的心態(tài)，而應(yīng)當(dāng)始終持有一種循序漸進(jìn)的教育教學(xué)理念，切不可操之過急。這一道理同樣適用于體校生的語(yǔ)文教學(xué)之中。

具體落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及體校生的實(shí)際認(rèn)知水平，科學(xué)合理地安排具體的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，并始終遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁這兩項(xiàng)原則。如此，才能在避免打擊學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，切實(shí)收獲高質(zhì)量、高效率的語(yǔ)文教學(xué)。

此外，語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)正視不同學(xué)生在語(yǔ)文認(rèn)知水平、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面所存在的客觀差異，并有區(qū)別地對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略，這樣才能在尊重學(xué)生客觀差異的同時(shí)，真正做到“面向全體學(xué)生教學(xué)，促進(jìn)全體學(xué)生的共同進(jìn)步與發(fā)展”。

三、結(jié)合實(shí)際情況，適當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)

道德教育是各階段教育中老生常談的一個(gè)話題。這一點(diǎn)在體校學(xué)校教育中也不例外。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求不僅是具備扎實(shí)的專業(yè)技能，更重要的是具備較高水平的思想道德素質(zhì)。如此，從方方面面來(lái)講，針對(duì)體校生進(jìn)行有效的德育滲透至關(guān)重要，且勢(shì)在必行。

例如，有些體校生的紀(jì)律性較差，上課經(jīng)常遲到，早退。對(duì)此，教師可以以“遵守時(shí)間”這一主題班會(huì)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)間觀念的集中教育，還可以在主題班會(huì)上向?qū)W生認(rèn)真分析一些有關(guān)“珍惜時(shí)間”的中國(guó)俗語(yǔ)，以此督促學(xué)生形成善待時(shí)間、珍惜時(shí)間的端正價(jià)值觀念。又如，有些體校生的衛(wèi)生意識(shí)較差，對(duì)此，教師可以靈活組織學(xué)生辯論會(huì)，即鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)所見所思對(duì)“衛(wèi)生意識(shí)的必要性”展開正、反兩方面的探討，這樣學(xué)生就能在你來(lái)我往的思維與語(yǔ)言交鋒中認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣的重要性。再如，還可以對(duì)體校學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育的滲透，像定期組織愛國(guó)演講、愛國(guó)詩(shī)歌朗誦……如此，既可以豐富體校生的業(yè)余學(xué)校生活，又可以使他們從這些形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)中真正汲取有益的思想道德價(jià)值觀念，這些很顯然都為他們自身思想道德水平的提升和語(yǔ)文修養(yǎng)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，很好地體現(xiàn)了“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的道德滲透教學(xué)觀。

總而言之，體校生的專業(yè)發(fā)展、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、身體素質(zhì)、道德水平等特點(diǎn)決定了體校教育工作的特殊性。對(duì)此，體校語(yǔ)文教師既應(yīng)當(dāng)積極更新教育教學(xué)理念，應(yīng)用采取切實(shí)可行的教育管理方法，這樣才能在促進(jìn)體校生專業(yè)素質(zhì)、文化課素質(zhì)、道德素質(zhì)等綜合發(fā)展的同時(shí)，真正全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李卓群.關(guān)于加強(qiáng)體校生職業(yè)教育的思考[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（05）.

[2]安萍，韓曉云，王雪梅，賀洶波，李林依.體校生素養(yǎng)養(yǎng)成教育的探討[J].第一健身俱樂部，2010（09）.

[3]周婉霓.面向體校生開展鼓勵(lì)式教育方略[J].新課程，2014（06）.