Pongsak Suprratccheep及Thita Kamonnetsawat夫婦于曼谷共同創(chuàng)立時(shí)裝品牌rotsaniyomz針對(duì)泰國本土的和rotsaniyomz WHITE LABEL針對(duì)國際市場的兩個(gè)品牌；這對(duì)璧人是現(xiàn)代成功故事的縮影。二人擁用藝術(shù)歷史的藝術(shù)學(xué)位，其時(shí)裝旅程由曼谷的音樂盛會(huì)Fat Festival售賣原創(chuàng)T恤開始。Rotsaniyom成為極受歡迎的品牌后，他們的第一家店鋪于2007年在Chatuchak正式開業(yè)，本來從事展覽及產(chǎn)品設(shè)計(jì)的Pongsak亦開始對(duì)時(shí)裝界產(chǎn)生熱烈的興趣。他們的旅程獲得豐盛的成果，rotsaniyom WHITE LABE現(xiàn)時(shí)已成為泰國最受愛戴的品牌之一。

Rotsaniyom的定義是“個(gè)人不完美的美”，他們的作品將此定義以美麗優(yōu)雅的方式展現(xiàn)，品牌的系列像在訴說藝術(shù)及文化的故事。品牌哲學(xué)的關(guān)鍵是在于對(duì)情感及脆弱形態(tài)的細(xì)膩表達(dá)，同時(shí)保留休閑及可穿性。簡約設(shè)計(jì)的靈感來自四周的美態(tài)及情緒，將結(jié)合溫柔、深思、多情、柔弱中帶有強(qiáng)而樂觀的女性美表露無遺。品牌代表設(shè)計(jì)是交錯(cuò)的針線技巧、透薄的喱士（蕾絲）及松身的剪裁，形成流暢飄逸的線條。rotsaniyom WHITE LABEL既擁有復(fù)古的優(yōu)雅，亦包含懷舊、歷史、透視及無?；糜暗拿缿B(tài)。Pongsak及Thita曾參與不少大型活動(dòng)，包括2013年的MQ維也納時(shí)裝周及曼谷國際時(shí)裝周。rotsaniyom WHITE LABEL已進(jìn)駐Siam Center、The EmQuartier、Siam Discovery及Zen等曼谷時(shí)裝基地。品牌更于國際間多個(gè)概念店出售，網(wǎng)絡(luò)遍及日本、中國內(nèi)地、臺(tái)灣及阿聯(lián)酋等地。

《時(shí)尚北京》對(duì)話rotsaniyomz品牌創(chuàng)始人Pongsak。

《時(shí)尚北京》：請(qǐng)問品牌在曼谷是屬于獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌還是大眾品牌？

Pongsak：在曼谷我們有自己的獨(dú)立店鋪。Rotsaniyomz是以我本人對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的感受等等的一些靈感為來源創(chuàng)作設(shè)計(jì)的服裝，在我身邊朋友和一些群體里品牌非常受歡迎，我相信它在泰國本地來說是比較受歡迎的大眾品牌。

《時(shí)尚北京》：這個(gè)品牌的受眾是屬于哪個(gè)年齡層？

Pongsak：品牌的理念是希望購買者穿上購買的衣服會(huì)顯得更加年輕有活力，所以年齡跨度很大，只要他們有一顆年輕的心，我覺得他們都可以成為我的客戶。

《時(shí)尚北京》：你與太太一起創(chuàng)立這個(gè)品牌，你們是共同設(shè)計(jì)嗎？rotsaniyomz和rotsaniyomz WHITE LABEL品牌差別會(huì)很大嗎？

Pongsak：我與我太太都是設(shè)計(jì)師出身，但是從我們創(chuàng)建品牌后，我們有了更明確的分工，我更側(cè)重于設(shè)計(jì)部分，而我太太偏向于運(yùn)營環(huán)節(jié)。rotsaniyomz和 rotsaniyomz WHITE LABEL兩個(gè)品牌的設(shè)計(jì)會(huì)有些不同，但是基本理念基本上是相同的，比如色系。主要的區(qū)別是兩個(gè)品牌設(shè)計(jì)的衣服上的一些裝飾的風(fēng)格，有一些差異。rotsaniyomz WHITE LABEL在國際市場會(huì)更接近國際風(fēng)格，而rotsaniyomz會(huì)更貼近本土。

《時(shí)尚北京》：設(shè)計(jì)上在男裝上有一些蕾絲的元素，如何在男裝上運(yùn)用一些女性元素？

Pongsak：我個(gè)人認(rèn)為男裝和女裝有一些元素是可以中和的。許多我的設(shè)計(jì)雖然把它定位在男裝，但是依然會(huì)被許多女士所購買，這些款式會(huì)更趨向于中性化。我并不覺得這些元素是女性獨(dú)有的。

《時(shí)尚北京》：作品的靈感來源？

Pongsak：我設(shè)計(jì)的靈感主要來自我的日常所見所聞，每天我都在嘗試把我們本土的泰國文化中的一些日常大家都可以見到的元素，融入到我的服裝設(shè)計(jì)之中去，讓他們有一個(gè)完美的結(jié)合，所以才有品牌的精髓叫做不完美主義。你看到我的服裝設(shè)計(jì)中含有很多泰國大街小巷都可以見到的元素，比如說泰國的一些建筑屋頂上的雕刻圖案包括泰國的設(shè)施都可以融入到衣服的設(shè)計(jì)圖案當(dāng)中。新品發(fā)布的設(shè)計(jì)理念來源日常生活，每天的周而復(fù)始從睡夢(mèng)中到起床以后去工作，把這種狀態(tài)分為現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境。每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，但是每天早上起來后你也需要接受一些現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)里會(huì)遇到很多挫折。我想展示的是有時(shí)候夢(mèng)想很美好但是現(xiàn)實(shí)有時(shí)候會(huì)很殘酷，但是我們要為了夢(mèng)想依然堅(jiān)定的努力下來。服裝的設(shè)計(jì)分為兩部分夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，在設(shè)計(jì)上盡量給大家展示這兩種狀態(tài)下服裝的美，傳播一些正能量。

《時(shí)尚北京》：未來是否在中國市場上發(fā)展的計(jì)劃？

Pongsak：目前在品牌全球的運(yùn)營計(jì)劃中，暫時(shí)沒有準(zhǔn)備在中國開設(shè)實(shí)體店售賣品牌產(chǎn)品的計(jì)劃。中國的購買者會(huì)去我們?cè)诎屠栝_設(shè)的SHOWROOM去進(jìn)行采購，之后會(huì)在他們自己的中國店鋪售賣。我們目前也沒有計(jì)劃和中國線上銷售的平臺(tái)合作，我們需要通過銷售代理去和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作售賣我們的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

《時(shí)尚北京》：獨(dú)立設(shè)計(jì)師在泰國的發(fā)展是怎樣的，在泰國發(fā)展獨(dú)立設(shè)計(jì)師有什么優(yōu)勢？

Pongsak：在泰國有很多非常優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，但是在泰國有些優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師并沒有取得很大的成就，其實(shí)是因?yàn)樗麄兊脑O(shè)計(jì)理念是跟市場相抵制的。比如說設(shè)計(jì)師本身會(huì)遵循自己的設(shè)計(jì)靈感，在設(shè)計(jì)中加入自己喜歡的元素在其中，很多泰國設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)款式可能在一段時(shí)間在市場上的銷量非常不理想，這樣就會(huì)導(dǎo)致一些問題出現(xiàn)，比如資金。最終設(shè)計(jì)師本身也會(huì)進(jìn)行修改，減少許多自己認(rèn)為很棒的元素加入更多市場上需要的元素，這樣就會(huì)是很多有想法的設(shè)計(jì)師有取舍。在泰國可以找到所有設(shè)計(jì)師所需的元素，無論是靈感來源，還是物料需求，而且不需要花費(fèi)很高的成本。泰國也有許多手工藝者，可以輕松完成設(shè)計(jì)師需要的工藝要求，我覺得這是泰國設(shè)計(jì)師的最大優(yōu)勢。