張 尉

重慶市黔江民族中學(xué)校

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審美在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

張 尉

重慶市黔江民族中學(xué)校

中學(xué)語(yǔ)文課本中有許多文學(xué)作品，屬于語(yǔ)言藝術(shù)。閱讀、欣賞文學(xué)作品是美育的一條重要途徑。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在中學(xué)總課時(shí)中占有相當(dāng)大的比重，大大超過(guò)了音樂(lè)、美術(shù)的課時(shí)。可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該成為實(shí)施美育的主干課程。現(xiàn)就高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，淺談我的一些觀點(diǎn)。

一、審美教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和途徑

審美教育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、判斷美、愛(ài)好美的能力教育，審美教育是通過(guò)審美的方式教育人，不同于通過(guò)說(shuō)教與規(guī)范，利用抽象概念的推演來(lái)進(jìn)行教育的方法，因此它具有形象的特點(diǎn)。同時(shí)美育憑借的是直觀的感染性的形象，它是以整體形象教育和具體細(xì)節(jié)直接作用于人的感官，這種感染性特點(diǎn)，又使美育不可避免帶有情感教育的特點(diǎn)，因?yàn)閷徝缹?duì)象的具體生動(dòng)的感知必然激起情感活動(dòng)，它主要通過(guò)對(duì)美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷培養(yǎng)人們健全的審美心理結(jié)構(gòu)，包括感覺(jué)、知覺(jué)、情感、想象、理解諸心理能力的提高和相互協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代教育中它已經(jīng)成為實(shí)施全面發(fā)展教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和途徑。

作為一種情感教育，對(duì)德育有極大的促進(jìn)作用。在語(yǔ)文課教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生是審美的主體，教師是主導(dǎo)。教師在教學(xué)過(guò)程中，所起的作用就是如何更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美。學(xué)生是游人，教師是導(dǎo)游。但在某種情況下教師也是一道亮麗風(fēng)景，而且是十分重要的。因而教師既是審美的組織者又是審美的參與者。教師的形象、聲音、行為、表情、肢體等既有助于教學(xué)審美活動(dòng)，同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，二者相得益彰。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·赫拉曾說(shuō)：一個(gè)信息的總效果=70%的言語(yǔ)+38%的音調(diào)+55%的面部表情。音調(diào)和面部表情屬于非言語(yǔ)行為，在一個(gè)信息總效果中占有很重要的成份。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，課堂信息交流的效果與教師非言語(yǔ)的使用是否具有美感成正比。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)運(yùn)用豐富的面部表情和音調(diào)，隨著課文情感的起伏變化而變化，向?qū)W生傳遞作者豐富的內(nèi)心情感。

二、培養(yǎng)審美想象及聯(lián)想能力

教學(xué)中應(yīng)盡可能地將課文的審美因素與學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問(wèn)題以及提問(wèn)時(shí)，恰當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生社會(huì)生活和課余生活的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行“勾聯(lián)”、“嫁接”、“回憶和聯(lián)系”。奧地利心理分析學(xué)家馬赫曾對(duì)聯(lián)想作過(guò)這樣精辟的論述：“……在兩種突然同時(shí)迸發(fā)的意識(shí)內(nèi)容A和B中，一種內(nèi)容在出現(xiàn)時(shí)，也喚起另一種內(nèi)容?！边@種聯(lián)想使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的快感，聯(lián)想的結(jié)果是學(xué)生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)”，出現(xiàn)在人的腦海里的何止是黃河呢？也許是浩瀚無(wú)際的大海，也許是一瀉千里的黃果樹瀑布，也許是滾滾東去的長(zhǎng)江……想象在人們頭腦中迭現(xiàn)的是許多波瀾的畫面，使審美的感受更豐富了。

三、培養(yǎng)審美情感及審美理解能力

語(yǔ)文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌詠偉大，有的歌詠平凡；有的歌頌善良，有的歌頌純真；有的鞭笞丑惡，有的鞭笞好妄；有的鞭扯落后，有的鞭撻黑暗……這些豐富多采的語(yǔ)文內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解人的自身，了解人的情感和內(nèi)心世界，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解課文。讀蘇東坡的意境開(kāi)闊、場(chǎng)面宏大的《念奴嬌·赤壁懷古》，要體會(huì)作品所表達(dá)的時(shí)間流逝，世事沉浮的懷古之幽情，就必須幫助學(xué)生從作品的表層走進(jìn)作品的深層，把“浪淘盡千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”“人道是三國(guó)周郎赤壁”聯(lián)系起來(lái)，同蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)作者對(duì)雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕，體會(huì)作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發(fā)“人生如夢(mèng)”的心理歷程，由此而獲得自己的審美感悟。

四、培養(yǎng)愉快的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的身心健康

素質(zhì)教育向教師提出了更高的要求，不僅要讓學(xué)生快速高效地學(xué)習(xí)，而且要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”提高興趣是開(kāi)動(dòng)學(xué)生思維機(jī)器的動(dòng)力，因而培養(yǎng)和諧的教育氛圍、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展是課堂教學(xué)的主要方法。漢語(yǔ)的教和學(xué)是一個(gè)“苦差事”，為了變“枯燥”為“趣味”、變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，在教學(xué)中注意做到“明”和“活”是非常重要的?！懊鳌本褪墙虒W(xué)目的明確，重點(diǎn)難點(diǎn)明白；“活”就是課堂教學(xué)形式、教學(xué)語(yǔ)言、訓(xùn)練方法靈活多樣。要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和個(gè)人生活體驗(yàn)，融會(huì)貫通地講解，吸引學(xué)生的興趣趨向。幾年來(lái)我多次以“馬拉松式課堂賽”的方式強(qiáng)化教學(xué)效果，這種教學(xué)手段因其賽程長(zhǎng)、費(fèi)時(shí)少、參與面廣、形式活潑、別開(kāi)生面，深受學(xué)生們的喜愛(ài)，許多學(xué)生表示：“競(jìng)賽”不僅使我們鞏固了知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，還培養(yǎng)了我們的合作精神以及集體主義榮譽(yù)感。

語(yǔ)文教學(xué)貫徹審美教育，是一種全方位的素質(zhì)教育，與德、智、體等一起，關(guān)注了人的生存質(zhì)量，使人自我完善、自我優(yōu)化，我們充分利用優(yōu)秀的語(yǔ)文資源，認(rèn)識(shí)美育在現(xiàn)代化整體教育中的重要作用，我們面前展現(xiàn)出的是教育的美好天地和高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)。