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韓國(guó)姓氏為何如此單一

2016-12-13 03:03蘇心
文苑·感悟 2016年6期
關(guān)鍵詞:族譜血統(tǒng)姓氏

蘇心

樸槿惠、李明博、金大中、金泳三、樸正熙、李承晚,這幾位的名字大家應(yīng)該都有印象,他們就是現(xiàn)任和曾經(jīng)的韓國(guó)總統(tǒng)。在韓國(guó)有一種說(shuō)法,從首都首爾市中心的南山頂扔下一塊石頭,肯定會(huì)砸到一個(gè)姓金、姓李或姓樸的人。

韓國(guó)每五個(gè)人中就有一個(gè)姓金的,他們的總?cè)丝谝膊贿^(guò)五千萬(wàn)多一點(diǎn)。從現(xiàn)任總統(tǒng)樸槿惠到說(shuō)唱歌手鳥(niǎo)叔(本名樸載相),幾乎每十個(gè)人中就有一個(gè)姓樸的。金、李、樸這三個(gè)姓氏加起來(lái),幾乎占了韓國(guó)如今姓氏的二分之一。

相鄰的中國(guó)有常用姓氏近100個(gè),日本不同的姓氏則多達(dá)28萬(wàn)個(gè)。那么問(wèn)題來(lái)了,為何韓國(guó)的姓氏如此單一?

特殊的歷史文化才是其根本原因。

首先,是“王賜姓”傳統(tǒng)?!巴踬n姓”的做法在世界各類文明里都有記錄,即大王、皇帝、主宰命運(yùn)的權(quán)貴階層將自己的姓氏或自認(rèn)為可顯榮耀的姓氏賜給下人。這點(diǎn)在朝鮮民族也不例外。在朝鮮王朝末年之前,姓氏還是稀有的,是當(dāng)時(shí)朝鮮皇族和一些貴族獨(dú)有的特權(quán),奴隸和被逐之人,如屠夫、巫師和妓女,以及工匠、商人、和尚都不能冠以姓氏。

再往前推,高麗王朝的開(kāi)國(guó)皇帝王建試圖通過(guò)授予姓氏,以凸顯忠誠(chéng)之士,和朝廷官員緩和事態(tài)。在那種形勢(shì)下,使人能夠平步青云、受朝廷錄用的公務(wù)員考試要求所有報(bào)考的人員登記姓氏。最終進(jìn)入社會(huì)上層的達(dá)官顯貴們就有資格獲得姓氏。

其次,是“傍血統(tǒng)”舊習(xí)。新士紳階層和新晉官僚為了“洗白”出身,名正“姓”順地在小圈子里混前程,如果沒(méi)能得到“王賜姓”這條榮耀之途,通常會(huì)用金錢(qián)換取進(jìn)入貴族族譜的捷徑,使用他的姓氏。18世紀(jì)末,這種宗譜買賣和偽造變得十分猖獗,許多家族篡改了他們的族譜。

如當(dāng)某個(gè)血統(tǒng)后繼無(wú)人時(shí),就收錢(qián)把沒(méi)有血緣關(guān)系的人寫(xiě)進(jìn)族譜。如此一來(lái),這個(gè)陌生人就能獲得一個(gè)高貴的姓氏。由于李和金這樣的姓氏是古代朝鮮皇族使用的姓氏,所以它們受到了地方權(quán)貴的青睞。到1894年,朝鮮才允許普通人擁有姓氏,低級(jí)階層的人通常冠上主人或地主的姓,或者簡(jiǎn)單選用一個(gè)常用姓氏,這個(gè)常用姓氏無(wú)非是金、李、樸等,人們絲毫不避諱往自己臉上“搽粉”,哪怕是十八代賤民出身,也傾向選擇這樣的姓氏。

再就是“漢文化”影響。朝鮮在很長(zhǎng)的歷史中是中國(guó)的屬國(guó),連“朝鮮”這個(gè)國(guó)名都是朱元璋根據(jù)古籍中“朝日鮮明”制定的。明代時(shí),朝鮮王國(guó)新立,沒(méi)有明朝皇帝御批,國(guó)王是萬(wàn)萬(wàn)不敢坐上寶座的。朝鮮半島直到19世紀(jì)還沒(méi)有自己的文字,所以今天韓國(guó)的姓氏都源自中國(guó),仿效中國(guó)姓氏的尊貴讀法,是朝鮮宮廷和貴族在7世紀(jì)時(shí)引用的。

許多韓國(guó)姓氏都取自一個(gè)單獨(dú)的漢字,所以,為區(qū)分具有相同姓氏之人的血統(tǒng),一個(gè)氏族的祖籍通常會(huì)附在姓名上。金氏就具有近300個(gè)不同的祖籍地,有限的姓氏數(shù)量意味著沒(méi)人能確認(rèn)誰(shuí)是自己的血親。因此,在朝鮮王朝末期,皇帝頒布禁令,禁止同一氏族的人結(jié)婚,此禁令在1997年才解除。不過(guò)法令禁止之前,由于大家都想擠進(jìn)“貴族圈”,或者怕身份低落,以至于高級(jí)姓氏族群越來(lái)越膨脹,人數(shù)也越來(lái)越多。

今天,曾經(jīng)作為評(píng)判人們身份地位重要因素的出身,對(duì)韓國(guó)人已不再具有相同的意義。新加入韓國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人,多不愿選擇生僻姓氏,據(jù)政府統(tǒng)計(jì),他們最常選擇的韓國(guó)姓氏依然是金、李、樸??磥?lái),這三個(gè)姓氏的火熱程度會(huì)持續(xù)下去。

摘自《知識(shí)窗》2016年第1期endprint

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