【摘 要】 文章敘述了渭南傳統(tǒng)手工藝面臨的困境，分析了渭南地區(qū)發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的條件優(yōu)勢，并提出了傳承發(fā)展渭南民間傳統(tǒng)手工藝的對策：鼓勵創(chuàng)辦形式多樣的手工藝合作企業(yè);強化品牌意識，創(chuàng)建多渠道銷售模式;實施人才戰(zhàn)略，培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)新型人才。

【關鍵詞】 渭南;民間傳統(tǒng)手工藝;有序發(fā)展;對策

民間傳統(tǒng)手工藝是非物質文化遺產中的一大類，體現(xiàn)獨特的地域文化特質，濃縮該地區(qū)歷史和文化的變遷，表達群體與其所處環(huán)境的共同作用。本質是一個民族或區(qū)域群體的生產方式的體現(xiàn)。它以人為載體而存在，借助聲音、形象和技藝的表現(xiàn)方式，并以口傳心授作為傳承鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化。

渭南市地處華山腳下，渭水河畔，陜西的東大門、三賢故里、秦代焚書坑儒遺址所在地，千年的秦風古韻，使得這里的民間傳統(tǒng)手工藝在很長一段時間里，不僅豐富了人們的物質，也燦爛了人們的思想。富平的陶藝、大荔縣的老粗布制作技藝、華縣的皮影制作及皮影戲表演、合陽縣的手工面花、臨渭區(qū)的剪紙、刺繡、盤扣、虎頭鞋，南塬上的草編、竹編技藝等，這些手工藝融入了當?shù)氐牡赜蛭幕踩谌肓巳藗儗ι畹臒崆?，在一定程度上豐富了人們的物質和精神生活，并使關中傳統(tǒng)文化得以保留和傳承。

一、傳統(tǒng)手工藝面臨的困境

1、新老斷代，后繼乏人

工業(yè)化、信息化浪潮將人類帶入高速運行的現(xiàn)代化軌道，商業(yè)化利益的沖擊，使得年輕人沉不下心來承繼祖業(yè)，將其發(fā)揚光大，表現(xiàn)有以下幾種：師徒傳承，是技藝傳承比較常見的形式之一。這種傳承形式，主要靠的是師傅的口傳心授和學徒的耐心學習。而家傳的方式，在手工藝傳授中也變得越來越少見。

2、創(chuàng)新不足，市場認可度低

在筆者走訪過程中發(fā)現(xiàn)，很多民間手工藝傳承人或者傳承人的后人缺少一個大局意識，這個大局意識就是發(fā)展意識，就是站在一個時代發(fā)展前沿來審視自己的民族文化的高瞻遠矚的意識，導致了傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展只限于對古老的傳承，而缺乏時代感的創(chuàng)新，市場占有率逐漸下降。

3、自由經(jīng)營，無品牌化觀念

在走訪的過程中了解到，多數(shù)的民間手工藝無法得以傳承，除了有該藝術門類自身發(fā)展規(guī)律的因素外，另外一個非常重要的原因就是沒有處理好跟市場之間的關系。此外，品牌對商品的營銷起到舉足輕重的作用。而有很大一部分民間藝人對自己和自己的作品沒有品牌意識，甚至就把自己定位成一個傳統(tǒng)的手藝人，這些困境的存在最主要的還是民間手工藝人認識到自己在該行業(yè)的不可替代性，并增強和注重自己和作品的品牌意識。

二、渭南地區(qū)發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的條件優(yōu)勢

1、具有悠久深厚的文化根脈

渭南是中華民族的發(fā)祥地之一。中華民族又稱“華夏”即源于坐落于渭南華陰的華山，由這里產生的文明即就是“華夏文明”。距今約20萬年前的“大荔人”曾經(jīng)在這里繁衍生息，刀耕火種。沙苑文化，龍山文化，西岳廟，太史祠，倉頡廟等，如絕本的經(jīng)典，記載著華夏文明悠久的歷史;韓城兩周古墓群，蒲城橋陵等數(shù)十座唐帝王陵墓，如遙遠的星座，閃爍著神奇的亮光。秦腔、同州梆子、碗碗腔、迷胡、阿宮腔等多種戲曲劇種蘊積深厚;深厚的文化根基，賦予了手工藝獨特的靈魂，手工藝產品陶藝、石雕、木雕、面花、皮影、草編、竹編等民間藝術獨具匠心，譽滿中外。

2、具有可循環(huán)利用的資源

民間手工藝品是民間的勞動人民為適應生活需要和審美要求，就地取材手工制作的一種工藝美術品。例如渭南地區(qū)的老粗布制品，從棉花紡成棉線，對棉線進行漿染上色，再用棉線織成精美的布匹，然后加工成我們生活中的衣服、床品、玩偶、擺件等大小物件，要經(jīng)過70多道工序，但都能夠取于自然，健康環(huán)保。

3、擁有大量的民間手工藝勞動者

渭南地區(qū)有大量的民間手工藝藝人，因為時代變遷，手工藝制品因為受大工業(yè)浪潮的沖擊，加上手工制品沒能夠及時順應時代特點，漸漸被市場冷落，藝人們也逐漸淡出了人們的視線。如今這些人的年齡大多在50歲以上，如果加以鼓勵，讓他們重拾技藝，并把技藝傳給身邊的婦女和有學習意愿的人，傳統(tǒng)手工藝市場將會擁有一大批技藝嫻熟之人。

三、推進渭南民間傳統(tǒng)手工藝改革發(fā)展的對策

1、鼓勵創(chuàng)辦形式多樣的手工藝合作企業(yè)

（1）大力發(fā)展新型家庭手工業(yè)。為充分發(fā)揮農村留守婦女、留守老人等大量閑置勞動力資源的作用，大力發(fā)展新型家庭手工業(yè)，進一步優(yōu)化農村產業(yè)結構，拓展農民就業(yè)渠道，要綜合考慮我市各縣域經(jīng)濟文化水平和自然資源條件等實際，積極謀劃發(fā)展一區(qū)一業(yè)、一村一品，宜繡則繡，宜剪則剪，宜編則編，著力培育一批手工業(yè)發(fā)展特色村、特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。同時兼顧不同文化層次手工產業(yè)的發(fā)展，既要對典型性、代表性優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝進行挖掘和保護，又要對藝術性、實用性俱佳，有潛力、有市場的手工產業(yè)給予大力扶持，還要對適合普通婦女居家靈活就業(yè)的特色小手工項目加大研發(fā)力度，使家庭手工業(yè)成為名符其實的特色經(jīng)濟產業(yè)、優(yōu)秀文化地標和重要就業(yè)載體。

（2）規(guī)劃凸顯傳統(tǒng)手工藝體驗式生產園區(qū)。利用渭南的旅游資源優(yōu)勢，在各縣域旅游景區(qū)沿線上，規(guī)劃凸顯本地區(qū)傳統(tǒng)文化的體驗式手工藝產業(yè)園。結合本地區(qū)的歷史人文，讓大眾在親身體驗傳統(tǒng)手工技藝生產過程、感受傳統(tǒng)技藝的同時，感受其背后深厚的文化內涵。形成旅游觀光和傳統(tǒng)手工藝文化體驗一條龍，與其它旅游景區(qū)形成互動式發(fā)展模式。

2、強化品牌意識，創(chuàng)建多渠道銷售模式

（1）電商平臺，讓傳統(tǒng)技藝回歸大眾視野。互聯(lián)網(wǎng)介入前，傳統(tǒng)手工藝品的線下交易模式是一種“黑洞”狀態(tài)，賣家對消費群體并沒有足夠了解，商品流通量小、傳承人不斷流失、消費群體單一、工藝技法停滯不前等原因，傳統(tǒng)手工藝品的銷售一度陷入困境?，F(xiàn)在通過線上數(shù)據(jù)，生產制造企業(yè)可以第一時間了解市場需求，從而調整工藝。通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)分析，傳統(tǒng)手工業(yè)在充分了解消費者需求的基礎上不斷創(chuàng)新調整，與時俱進，開拓出了發(fā)展的新局面。

（2）“一帶一路”，民族產品走出國門不是夢。陜西區(qū)位獨特、資源豐富，位于祖國版圖幾何中心，是我國承東啟西，連接南北、通向中亞和歐洲的重要門戶。近兩年來，陜西積極推動“一帶一路”建設全力打造全國最大的國際陸港“西安港”，開通“長安號”國際貨運班列，獲批西安咸陽機場口岸72小時過境免簽，陜西即將成為向西開放的前沿陣地，在這樣的改革紅利推動下，通過阿里巴巴、亞馬遜等國際電商平臺，渭南的傳統(tǒng)手工業(yè)拓展海外市場指日可待。

3、實施人才戰(zhàn)略，培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)新型人才

創(chuàng)新人才需有較完備的知識結構，良好的技術、藝術修養(yǎng)以及和諧、敬業(yè)的團隊精神。而在手工業(yè)的發(fā)展上，首先需要專業(yè)的設計人才，能夠在以往傳統(tǒng)手工藝的基礎上結合時代特點、地域文化給予改良和創(chuàng)新，使產品既沒有失去文化根基，又符合時代需求，迎合大眾消費理念，獲得更多的消費者的認可;其次，需要網(wǎng)絡專業(yè)技術人才，打造出比較有影響力的產品展示平臺，以及買賣交易平臺，幫助以及教會從業(yè)人員基本的電腦操作技巧、網(wǎng)上銷售、網(wǎng)店管理、維護網(wǎng)上的正常運營等相關操作;最后，要大力開展各種形式的培訓，根據(jù)企業(yè)生產實際需求，開展訂單培訓、定向培訓，對有創(chuàng)業(yè)意愿的手工業(yè)從業(yè)者開展創(chuàng)業(yè)培訓，著力提高培訓的實效性和就業(yè)率。

渭南地區(qū)的民間傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展前景是樂觀的，但過程是艱辛的，它需要創(chuàng)業(yè)者的熱愛和執(zhí)著，人才的補給和創(chuàng)新，政策的鼓勵和支持，B2B電商、一帶一路的歐亞大聯(lián)通，定會為民間的傳統(tǒng)手工藝迎來一個更加美好的明天。

【參考文獻】

[1] 李蕓蕓.民間傳統(tǒng)手工藝的蛻變與再生[J].金田，2014（07）.

【作者簡介】

王娟妮，中共渭南市臨渭區(qū)委黨校教師.