陳海燕

摘 ? 要：音樂教師從個(gè)性化的作品、知識(shí)內(nèi)容豐富的教材中提煉出知識(shí)精華，再將自己對(duì)教材

的個(gè)性理解與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段相融合，形成課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，通過課堂舞臺(tái)，展示教師的個(gè)性化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化音樂教學(xué);音樂技能課

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）32-0195-01

個(gè)性化教學(xué)理論認(rèn)為“個(gè)性化是先天在生理、心理上被約定了的，并且必然會(huì)以精神的方式把自己表現(xiàn)出來”的一種心理趨向性，個(gè)性化教學(xué)就是“使教學(xué)適應(yīng)個(gè)體個(gè)性化的自然需要”，即要求教師在教學(xué)中，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，其實(shí)質(zhì)使是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。藝術(shù)學(xué)科富有人文性，也是最具個(gè)性化的。教師如果個(gè)性化強(qiáng)，能夠有意識(shí)的追求教學(xué)藝術(shù)化，就會(huì)使教學(xué)課堂充滿個(gè)性的風(fēng)采和活力。

一、教師的個(gè)性，是個(gè)性化音樂技能課教學(xué)的基礎(chǔ)

盧梭說過：“教育的藝術(shù)，是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！保ā稅蹚泝骸罚┯袀€(gè)性才會(huì)產(chǎn)生教育的藝術(shù)。音樂類課程教學(xué)同樣講究藝術(shù)，音樂教師要從個(gè)性化的作品、知識(shí)內(nèi)容豐富的教材中提煉出知識(shí)精華，再將自己對(duì)教材的個(gè)性理解與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段相融合，形成課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，這就是個(gè)性藝術(shù)化的過程。

這就要求教師有健全的個(gè)性，能正視現(xiàn)實(shí)，有責(zé)任感，富有創(chuàng)新開拓的精神。天性的幽默、詼諧的個(gè)性有利于創(chuàng)設(shè)良好的音樂教學(xué)的課堂氛圍。而教師的語言簡潔、生動(dòng)、有魅力，能產(chǎn)生話劇語言的效果，隨時(shí)讓學(xué)生進(jìn)入你的教學(xué)意境中去，欲罷不能。這樣的范例很多，如魏書生的“六步課堂教學(xué)”、錢夢龍的“三主、四式、六步”教學(xué)、洪鎮(zhèn)濤的語感教學(xué)等，都充分展現(xiàn)了其教學(xué)的個(gè)性。那怎樣才能形成教學(xué)個(gè)性呢？

二、目標(biāo)的確定，是個(gè)性化音樂技能課教學(xué)的突破口

學(xué)生有學(xué)生的差異，老師有老師的個(gè)性特長。在設(shè)計(jì)教學(xué)思路時(shí)，要充分考慮到這一點(diǎn)。學(xué)生的主體地位不可動(dòng)搖，老師不是“傳聲筒”，而是“解惑”的啟發(fā)人。在這方面我們進(jìn)行了大膽的探索。

（一）問題分層

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)兼顧各層次的學(xué)生以及學(xué)生的個(gè)體差異，教學(xué)內(nèi)容的安排以及教師提供給學(xué)生知識(shí)的時(shí)機(jī)、多少、難易方式等就是一門非常巧妙的藝術(shù)。如在教授《劉三姐主題幻想曲》一課的教學(xué)目的是品味樂曲的意境，當(dāng)然首先要學(xué)生弄懂理解這首樂曲譜面交代的意思，就有這樣幾個(gè)問題：A 如何描寫劉三姐主體人物――分層;B用什么樣的語言來寫――情感，C抓住什么特點(diǎn)來寫――審美情趣;D如何理解作者的生活理想等等，教師還可以設(shè)計(jì)更多角度更深層次的問題。這些問題的設(shè)計(jì)，既有教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，又包含有教師對(duì)學(xué)生的理解。教師將這些問題分層、分時(shí)機(jī)、分方式提供給學(xué)生就體現(xiàn)著教學(xué)個(gè)性。

（二）找準(zhǔn)切入點(diǎn)

教學(xué)過程必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即由表及里，由淺入深，由具體到抽象，由感性到理性，逐步深化，循序漸進(jìn)。在遵循這一規(guī)律的前提下，教學(xué)個(gè)性可以百花齊放，相同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師有不同的教學(xué)思路，正所謂“條條道路通羅馬”?！侗瘣怼愤@首樂曲的教學(xué)，按照傳統(tǒng)的教學(xué)是從曲式結(jié)構(gòu)入手，從技法技巧要領(lǐng)入手，體會(huì)作者內(nèi)心豐富的情感。而這種情感教育往往是教師容易忽略的地方，怎樣打破傳統(tǒng)的教學(xué)，讓學(xué)生更深入的了解。在備課中我參看了大量的有關(guān)資料，特別是作者的生平。發(fā)覺作者本人的曲折遭遇是情感的出發(fā)點(diǎn)，從這里為切入點(diǎn)比較容易。于是我印發(fā)了資料讓學(xué)生了解，對(duì)照曲譜來看。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，采用話題討論的形式。以作者的生平為線索，讓學(xué)生來討論不同時(shí)期的歸有光，他的遭遇，他的情感變化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們各抒己見，互相啟發(fā)。給學(xué)生在講貝多芬奏鳴曲《悲愴》時(shí)，我先讓學(xué)生了解背景，解決譜面給出的信息，抓住旋律線條，把這條線索聯(lián)系起來的事物——當(dāng)時(shí)貝多芬正遭受著耳聾的厄運(yùn)，生活如此對(duì)待一位音樂大師，命運(yùn)的不公平，內(nèi)心的痛苦，無人能知，生活的悲慘讓人痛不欲生。從音樂、從背景、從景物描寫，從人物的一言一行來加以分析，引導(dǎo)學(xué)生深入到作品的藝術(shù)境界中去，反復(fù)地品味，真正挖掘出小說內(nèi)在的社會(huì)意義，從而獲得更多的感受和更深的體會(huì)。

三、情感的投入，是個(gè)性化音樂教學(xué)的動(dòng)力

情感是音樂教學(xué)的藝術(shù)之魂，沒有情感就沒有個(gè)性。個(gè)性化的音樂教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。有個(gè)性的音樂教師，往往能對(duì)音樂教學(xué)傾注深厚的情感，做到情動(dòng)于中而形于外。這就要求：

1.教師要做好示范、表情、姿態(tài)、手勢為一體，將自己體驗(yàn)到的情感傳遞給學(xué)生，進(jìn)行心靈的接觸，以產(chǎn)生情感的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，產(chǎn)生課堂情感效應(yīng)。

2.隨時(shí)注重情感的調(diào)動(dòng)，挖掘教材中的情感因素，在學(xué)習(xí)《松花江上》這首樂曲的時(shí)候，我以一個(gè)抗日普通老百姓的身份來引導(dǎo)大家，學(xué)到優(yōu)美之處，要學(xué)生進(jìn)行描繪，當(dāng)場演唱《松花江上》：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘?！币l(fā)學(xué)生的詩情，隨后又有兩名學(xué)生起來演唱。以此對(duì)日寇軍隊(duì)?wèi)嵖?，?duì)抗日救國情緒的渲染做好鋪墊。

3.注意運(yùn)用多樣化教學(xué)的情感功能。對(duì)課件制作、幻燈片放映，錄音、錄像帶播放等媒體有選擇的加以運(yùn)用，力求以“形象感目”、以“音美感耳”，從而實(shí)現(xiàn)情感教育。如我們在“感悟生活”的音樂課上，播放了大自然的動(dòng)態(tài)景觀，電影《泰臺(tái)尼克》的災(zāi)難場面，人與人之間的感動(dòng)時(shí)刻，使很多學(xué)生流下了眼淚。

四、民主和多樣，是個(gè)性化音樂教學(xué)的體現(xiàn)

教育民主的本質(zhì)在于為受教育者提供適合其個(gè)人特點(diǎn)的教育，讓其充分、和諧、自由的發(fā)展。教師要與學(xué)生建立民主、平等的師生關(guān)系，有利于提高學(xué)生良好的個(gè)性心理素質(zhì)。在課堂上可采取小組討論，課堂討論，甚至課堂演講、辯論等形式展開師生的情感交流，活躍課堂氣氛，構(gòu)建良好的教學(xué)情景。在《鋼琴藝術(shù)進(jìn)社區(qū)》的音樂文化活動(dòng)中，我們采取了分小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。就“鋼琴藝術(shù)的成長”“鋼琴藝術(shù)的發(fā)展”“鋼琴藝術(shù)的未來”師生之間展開了交流、討論。學(xué)生們熱情高漲，在網(wǎng)上查閱資料，寫讀書心得，辦小組報(bào)，在討論中各抒己見，并結(jié)合自身體驗(yàn)來談，感觸頗深。有的學(xué)生還改編了《十年》這首歌曲，來述說鋼琴藝術(shù)近十年的變化，全班同學(xué)共同參與，全體發(fā)展。

個(gè)性化教育還體現(xiàn)在多樣化的教學(xué)方法上。音樂教師應(yīng)當(dāng)自覺的追求一種“教無定法，常教常新”的情感境界，敢于打破固有的教學(xué)模式，不斷超越教育界前輩、超越自我。課堂上，允許多種答案并存，讓音樂課有“不同聲音”，讓學(xué)生在課堂上弘揚(yáng)自我，讓學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，以撞擊出個(gè)性的火花。在技能技巧的訓(xùn)練課上，我精選了一些趣味性強(qiáng)有富有哲理的文章作為材料引出話題讓學(xué)生來討論。如用博迪左眼“寫書”故事來討論“勇氣的力量”，學(xué)生反映熱烈，有的從失敗者的角度來說，有的從鼓勵(lì)產(chǎn)生勇氣的角度來說，還有的從戰(zhàn)勝困難要有毅力的角度來說，開闊了大家的視野，訓(xùn)練了思維。

當(dāng)然，展示教師個(gè)性的舞臺(tái)不只一個(gè)，而教學(xué)個(gè)性的形成，非一朝一夕之功。教師只有在教學(xué)中不斷積累，探索和創(chuàng)新，才能逐步形成自己的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特色，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。作為教師更應(yīng)該“努力建設(shè)開放而有活力的音樂課程”， 應(yīng)拓寬音樂學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的藝術(shù)實(shí)踐能力。讓我們把音樂與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合起來，吸取精華，去其糟粕，讓學(xué)生像愛看電影一樣愛上音樂！

音樂是人生閱歷、人生體驗(yàn)的濃縮，是學(xué)生心靈的映照，學(xué)習(xí)音樂實(shí)際上就是在學(xué)人生，學(xué)做人。生活處處皆音樂，為有源頭活水來，讓生活走進(jìn)我們的音樂課堂，改變了只有課本才是唯一學(xué)習(xí)途徑的看法，誘發(fā)了學(xué)生情感，讓學(xué)生在自我感受、合作討論中學(xué)習(xí)音樂，自讀自悟的能力，同時(shí)在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人、做事，培養(yǎng)了高尚的道德情操。

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