張茹

摘 要：中國(guó)歷史文化悠久且民族眾多，服飾文化經(jīng)歷長(zhǎng)期演變，形成了獨(dú)特的體系，它傳達(dá)著民族的生活習(xí)慣、信仰風(fēng)俗等多元化的文化內(nèi)質(zhì)。傳承傳統(tǒng)服飾文化在服飾設(shè)計(jì)的教學(xué)方面肩負(fù)著歷史重任，只有在傳承中創(chuàng)新，中國(guó)服飾才會(huì)走出具有民族特色的道路。

關(guān)鍵詞：民族服飾文化；服飾設(shè)計(jì)教育；傳承；創(chuàng)新

中華民族服飾歷經(jīng)幾千年的演變發(fā)展，形成了博大精深的傳統(tǒng)民族服飾文化體系，其具有適中、和諧的“情理美”和追求意境的“含蓄美”?，F(xiàn)代中國(guó)服裝行業(yè)應(yīng)傳承這一“諧調(diào)”的審美原則，把傳統(tǒng)民族服飾文化中的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、文化價(jià)值融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，并結(jié)合時(shí)尚理念，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美貫通，真正營(yíng)造出有底蘊(yùn)的時(shí)尚服飾文化，有效地將傳統(tǒng)民族服飾文化進(jìn)行傳承。

1 教育傳承：傳統(tǒng)民族文化在我國(guó)服飾設(shè)計(jì)教學(xué)中的傳承現(xiàn)狀

在我國(guó)開(kāi)設(shè)服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)院校中，中國(guó)傳統(tǒng)民族文化已作為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容走入課堂，突出傳統(tǒng)民族文化在設(shè)計(jì)課程中的實(shí)踐應(yīng)該成為服裝設(shè)計(jì)教育體系的側(cè)重點(diǎn)。但是，一些院校的傳統(tǒng)民族文化教學(xué)還是相對(duì)薄弱的，《服裝概論》《中國(guó)服裝史》等課程的教學(xué)課時(shí)安排較少，并未突出其重要性；關(guān)于傳統(tǒng)民族服飾文化的外出采風(fēng)或?qū)嵺`課程在部分院校并未開(kāi)設(shè)，故而出現(xiàn)過(guò)分追求快速市場(chǎng)效應(yīng)而輕視傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)象。為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前服飾市場(chǎng)的需求，服裝設(shè)計(jì)愈加偏向于歐美服裝款式的研究，專于服裝技術(shù)工藝的實(shí)踐研究，忽視了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)民族文化的深入教育，讓學(xué)生很難在服飾設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方面展現(xiàn)出民族特色、中國(guó)特色。學(xué)生在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中難以認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族文化的重要性，繼而導(dǎo)致了具有中國(guó)特色的服飾品牌難以在世界上嶄露頭腳，這是一個(gè)值得我們服飾設(shè)計(jì)教育同行深思的現(xiàn)狀，如何在服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中展現(xiàn)民族文化與精髓，需要我們不斷地反思、傳承、創(chuàng)新。

縱覽近年來(lái)服飾行業(yè)的發(fā)展，歐美服飾品牌借鑒中國(guó)元素取得良好的市場(chǎng)效應(yīng)。這一情況使我們必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)本土文化的重要性與服飾設(shè)計(jì)行業(yè)隱喻的危機(jī)感。因此，作為中國(guó)的服飾設(shè)計(jì)教育行業(yè)，必須做到以民族服飾傳統(tǒng)文化教育為突破口，制定一整套以弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化精神為側(cè)重點(diǎn)的教育體系，引導(dǎo)教育學(xué)生崇尚、學(xué)習(xí)中華民族精神與藝術(shù)，加深對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的了解與理解，并不斷提升學(xué)生運(yùn)用本土傳統(tǒng)民族文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能水平，為中國(guó)服飾行業(yè)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

2 初識(shí)簡(jiǎn)釋：中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾文化概述

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾文化概況

服飾是一個(gè)民族文化的象征，也是人民思想意識(shí)和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我國(guó)民族眾多，服飾文化體系龐雜，形成了各民族服飾既自成一派，又能在傳統(tǒng)美、自然美和藝術(shù)美上達(dá)成高度統(tǒng)一的風(fēng)貌?？傮w而言，可以將我國(guó)民族服飾文化的特點(diǎn)歸納為以下三點(diǎn)：

首先，中國(guó)地域遼闊，民族眾多且分布地區(qū)廣，地理環(huán)境、氣候的差異和民族風(fēng)俗、審美情趣的不同，造就了我國(guó)民族服飾地域上的巨大差異，款式多樣，圖案、色彩紛繁，蘊(yùn)含了豐富繁榮的服飾文化內(nèi)質(zhì)。其次，由于政治、經(jīng)濟(jì)、地理等原因，中國(guó)各民族的生產(chǎn)、生活水平仍存在巨大的差異，因此造成了民族服飾文化存在層次性。最后，改革開(kāi)放推進(jìn)了社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)給我國(guó)的生產(chǎn)、生活帶來(lái)了巨大的沖擊，由此也導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)服飾發(fā)生了變化。能否有計(jì)劃地引導(dǎo)民族服飾改革，讓其既保持傳統(tǒng)文化的精髓又適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，成為中華民族面對(duì)的新挑戰(zhàn)。

由此可見(jiàn)，中國(guó)作為一個(gè)地域遼闊的多民族國(guó)家，有著豐富的多元化民族服飾特色，民族服飾寓意博大精深，但擁有民族財(cái)富同時(shí)也將要面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾文化解讀

服飾是文化的直接現(xiàn)實(shí)與集中表現(xiàn)。它展現(xiàn)了人類的歷史與文明，它是一部有形有色甚至有聲的中國(guó)文化史。不同的民族由于其生存環(huán)境和文化氛圍的差異形成了其服飾特色。我們比較分析多個(gè)民族的服飾特色，將其文化寓意進(jìn)行歸納解讀。

第一，民族地域寓意。我國(guó)各民族的文化都具有鮮明的地域特色和民族傳統(tǒng)，而其中最具形象性的就是服飾，如蒙古族、藏族等民族，由于地處高原或緯度接近北極圈，天氣寒冷、變化無(wú)常，多從事畜牧經(jīng)濟(jì)業(yè)，根據(jù)就地取材的原則所以多用皮毛制服裝，寬衣大袖，以求遮體御寒。第二，宗教信仰寓意。每一個(gè)民族的形成都不是偶然的，或源于某一古老的部落，或由于同一信仰聚居而成。宗教信仰在一定程度上代表了一個(gè)民族的靈魂，它將民族服飾與民族精神文化緊密聯(lián)系在一起，其深層次的宗教含義可以通過(guò)民族服飾的外在特征表現(xiàn)出來(lái)，如門巴族、土族、藏族等由于信仰佛教，常會(huì)佩戴幾串念珠做裝飾。第三，生活習(xí)俗寓意。民族生活習(xí)俗的差異也會(huì)在服飾中有所展現(xiàn)，如滿族、赫哲族、壯族等源于漁獵部落的民族，喜歡用羽毛、貝殼來(lái)裝飾自己，又如德昂族青年會(huì)以絨球表達(dá)心意等。

這三個(gè)方面的服飾寓意解析具有一定的普遍性。但一些民族結(jié)構(gòu)較為龐雜或是地處偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族，包含著族群結(jié)構(gòu)差異、階層關(guān)系等深層次文化內(nèi)涵，還需要我們進(jìn)行進(jìn)一步的探索與挖掘。

3 應(yīng)用創(chuàng)新：傳統(tǒng)服飾文化的設(shè)計(jì)延伸

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓文化與生活產(chǎn)生了脫節(jié)。我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的理解依舊淺顯，甚至在一段時(shí)期為避守舊之嫌而將其拋棄，無(wú)形之中造成了民族藝術(shù)的巨大損失。將藝術(shù)民族化從自然形式變成自覺(jué)追求，這正是人類社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)志。中國(guó)服裝需要讓各民族服飾文化有機(jī)的融合，力求去掉中國(guó)的形，留住中國(guó)的魂。需要我們認(rèn)清的是，傳統(tǒng)服飾文化對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的影響，絕不是單純的模仿與拷貝，是自然生發(fā)于中國(guó)民族性之中的，是對(duì)民族傳統(tǒng)文化精神、審美趨向、風(fēng)土習(xí)俗的浸潤(rùn)和發(fā)掘，是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的吸收與全新創(chuàng)造。例如在連續(xù)幾屆的戛納電影節(jié)中，身著民族傳統(tǒng)改良禮服的影星范冰冰引起了軒然大波，龍袍、仙鶴裝、 “CHINA瓷”的逐一亮相，讓中國(guó)文化再次閃亮世界。改良后的禮服是深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，并將其改良成符合現(xiàn)代時(shí)尚審美的優(yōu)秀范例，展現(xiàn)東方情韻，在傳承中展現(xiàn)新意。只有民族的，才是世界的。只有文化的，才是永久的。只有飽含文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)才能留于歷史。

現(xiàn)代社會(huì)的多變與開(kāi)放，讓人們更加追求個(gè)性、有特色的時(shí)尚風(fēng)格，全球設(shè)計(jì)師運(yùn)用新科技面料、未來(lái)科幻等元素創(chuàng)造時(shí)尚風(fēng)貌，本土設(shè)計(jì)師們也應(yīng)該抓住這一契機(jī)，從古樸傳統(tǒng)民族的款式、色彩、技藝與圖案中進(jìn)行提煉，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與原創(chuàng)的個(gè)人藝術(shù)思維，達(dá)到既充滿懷舊情懷但又不失時(shí)尚新意的雙重作用，創(chuàng)作出具有新時(shí)代意義的“民族風(fēng)”設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著民族服飾文化共同特征的逐漸深化，民族風(fēng)格不能再以某種純粹的形式出現(xiàn)，需要更多地表現(xiàn)為既結(jié)合時(shí)代特征又具有多樣性以及界限的模糊性。一個(gè)國(guó)家或者民族要形成既有時(shí)代特色又具文化底蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)格，就要不斷從傳統(tǒng)文化中汲取精華。在未來(lái)服飾設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展上，我們要在不斷完善體系建設(shè)的同時(shí)，也要不斷反思教育深化中存在的問(wèn)題，保持危機(jī)意識(shí)。立足傳統(tǒng)服飾文化傳播的同時(shí)，并重現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的導(dǎo)入，針對(duì)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際需求，將傳統(tǒng)民族元素解構(gòu)重組，并廣泛借鑒多種藝術(shù)思維，逐漸完善出一套具有民族特色的服飾設(shè)計(jì)教育系統(tǒng)，真正走出一條具有中國(guó)民族特色的服裝之路。

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