魯嶺梅 李小平

(湖南理工學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，湖南 岳陽(yáng) 414000)

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【語(yǔ)言與文化】

《新華字典》王部字研究

魯嶺梅 李小平

(湖南理工學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院，湖南 岳陽(yáng) 414000)

了解部首的產(chǎn)生和意義，對(duì)了解由該部首構(gòu)成的字的意義有非常重要的作用。同時(shí)，對(duì)同部首字的意義類(lèi)型的分析也更有助于對(duì)部首的理解。鑒于此，本文從結(jié)構(gòu)類(lèi)型、造字方法、意義類(lèi)型、本義變化和傳統(tǒng)文化五個(gè)方面對(duì)《新華字典》王部字進(jìn)行研究，探求該部首字文字學(xué)方面的造字理?yè)?jù)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

《新華字典》；象形字；形聲字；王部

《新華字典》第十版[1]共收錄125個(gè)王部字和6個(gè)玉部字(不含異體字和繁體字)，其中“玉”“玨”既屬王部也屬玉部。將《新華字典》王部字和玉部字與《說(shuō)文解字》[2](以下簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》)王部字和玉部字對(duì)比，《新華字典》所收錄的129個(gè)王部、玉部字中，屬《說(shuō)文解字》玉部且與玉有關(guān)的字共112個(gè)，其中玉作義符的111字，玉作聲符的1字；屬《說(shuō)文》王部的字有2個(gè)，即皇和王；不屬玉部也不屬王部的15字。

本文以《新華字典》收錄的129個(gè)王部字和玉部字(不含異體字和繁體字)為研究對(duì)象，從結(jié)構(gòu)類(lèi)型、造字方法、意義類(lèi)型、本義變化和傳統(tǒng)文化五個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究，探求該部首字文字學(xué)方面的造字理?yè)?jù)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

一、結(jié)構(gòu)類(lèi)型

《新華字典》收錄的王部、玉部字主要是左右結(jié)構(gòu)的形聲字，義符“王”在左，聲符在右。王部字大部分從玉，而玉部字也都從玉(玉部字的形聲字主要是上下結(jié)構(gòu)，義符“玉部”在下)。見(jiàn)表1。

表1 《新華字典》王部字、玉部字收錄情況

(一)部首變形情況

《新華字典》收王部和部字的部首變形情況大體分四種。1.從玉。王部字大多從玉。如“璜”：“半璧也，從玉黃聲。”2.從王?！缎氯A字典》王部字也有兩字從王。如“皇”：“大也。從自從王。”3.從珡。王部字中有“琴、瑟、琵、琶”四字從“珡”，都屬弦樂(lè)器。4.其他。如“斑”：“駁文也。從文，辡聲?！?/p>

(二)形似的部首

從《說(shuō)文》來(lái)看，王部和玉部、玨部、珡部形近。

1.王部

“王”，《說(shuō)文》：“王，天下所歸往也。凡王之屬皆從王?！倍偈嬲J(rèn)為，王字三橫代表天、地和人，通天、通地和通人事的人就是王?！巴酢北鞠笳鳈?quán)利，后引申為擁有至高無(wú)上權(quán)利之人，即統(tǒng)治者?！缎氯A字典》王部字中屬《說(shuō)文》王部字的有王、皇兩字。

2.玉部

“玉”，《說(shuō)文》：“凡玉之屬皆從玉?！庇竦谋玖x是“石之美”，即美好的石頭。引申為潔白或美麗，再引申為敬辭?！缎氯A字典》王部字中屬《說(shuō)文》玉部字的有111個(gè)字，均從“玉”。

3.玨部

4.珡部

二、造字方法

表2 《新華字典》王部、玉部字使用的造字方法情況

從造字方法來(lái)看，《新華字典》王部字有四種，主要為形聲字，共116個(gè)，占89.92%。其次是會(huì)意和象形，各5個(gè)，會(huì)意兼形聲有2個(gè)。見(jiàn)表2。

(一)象形

(二)形聲

《說(shuō)文》[5]：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌钟尚畏吐暦M成，形符表義，聲符表聲。如“瓊”，《說(shuō)文》：“從玉京聲。赤玉也。”“玉”是義符，“京”是聲符，“瓊”意為“紅色的玉”。“琛”，《說(shuō)文》：“從玉，深省聲。寶也。”“玉”是義符，“深”是聲符，省略了“氵”，“琛”意為“珍寶”。

《新華字典》王部字形聲字共114個(gè)，占88.4%。由此可見(jiàn)，形聲字是造字方法的主要形式。

(三)會(huì)意

(四)會(huì)意兼形聲

會(huì)意兼形聲字是指造詞同時(shí)兼顧了會(huì)意和形聲兩種方法。如“珥”，《說(shuō)文》：“從玉從耳，耳亦聲。以玉充耳也?！薄拌！?，《說(shuō)文》：“從玉從冒，冒亦聲，諸侯執(zhí)圭朝天子，天子執(zhí)玉以冒之，似犁冠?！薄缎氯A字典》王部字收錄的會(huì)意兼形聲有珥、瑁、琥、瓏。

三、意義類(lèi)型

李歡[7]將玉部字分為“玉名、美玉、與質(zhì)地不純之玉相關(guān)、治玉相關(guān)等”12類(lèi)。李萬(wàn)里[8]認(rèn)為《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中38個(gè)王部字與玉的“美玉、玉發(fā)出的聲音、玉器、雕刻玉石等”7項(xiàng)有關(guān)。通過(guò)對(duì)王部玉部字的分析，將《新華字典》王部字的意義類(lèi)型分為與玉有關(guān)、與王有關(guān)和與玉或王無(wú)關(guān)三大類(lèi)。

(一)與玉有關(guān)的類(lèi)型

《新華字典》王部字的意義雖然大多與玉有關(guān)，但這兩部首字的意義類(lèi)型比較復(fù)雜。與玉有關(guān)的114個(gè)王部玉部字的意義類(lèi)型有“美玉、玉名、玉石、玉璧等”18類(lèi)。

1.美玉

表示“美玉”的有15字：玙、玫、珺、琳、琦、琰、琬、玻、琿、瑜、瑤、瑾、璇、璐、琪、璠。如“琦”，《說(shuō)文》：“從玉奇聲。本義：美玉?！薄艾帯?，《說(shuō)文》：“從玉·聲。玉之美者。美玉。”

2.玉名

表示玉名的有9字：瑋、玢、珂、琇、珙、瑭、珅、瓘、琿。如“珙”，《說(shuō)文》：“從玉共聲。玉名也?！薄艾L”，《廣韻》：“玉名。”

3.玉石

表示玉石的有15字：玕、琨、玖、珉、琎、瑯、瑪、珣、瑊、瑰、瑀、瓔、璁、璞、瓚。如“瑀”，《說(shuō)文》：“石之似玉者。從玉禹聲?！薄艾Q”，《說(shuō)文》：“從玉進(jìn)聲。石之似玉者?！?/p>

4.玉璧或圭

表示玉璧或圭的有13字：琛、環(huán)、玠、珙、瑗、璦、瑁、琰、瑄、璜、璋、珽、玚。如“瑗”，《說(shuō)文》：“從玉爰聲。大孔璧?！薄艾E”，《說(shuō)文》：“從玉廷聲。大圭?！?/p>

5.玉飾

表示玉制飾品的有10字：珥、珈、珰、珩、珧、琫、瑱、璩、璪、瓖。如“珥”，《說(shuō)文》：“從玉耳，耳亦聲?，櫼病，櫍阂杂癯涠??！薄碍b”，《說(shuō)文》：“玉飾。如水藻之文。從玉喿聲?！?/p>

6.玉物

表示像玉的物品的有7字：珀、玡、琉、瑙、珊、瑚、珞。如“玡”，《集韻》：“玡，骨似玉者?！?/p>

7.玉聲

表示玉相撞發(fā)出的聲音有9字：玎、瑢、玱、球、玲、琤、瑣、璆、瑽。如“玎”，《說(shuō)文》：“從玉丁聲。玉聲也?！薄艾b”，《說(shuō)文》：“從玉爭(zhēng)聲。玉聲也?！?/p>

8.玉種

表示玉的種類(lèi)有3字：全、瓊、璠。如“全”，《說(shuō)文》：“完也。從入從工。篆文·從玉，純玉曰全。”“璠”，《說(shuō)文》：“從玉番聲。魯?shù)禺a(chǎn)的寶玉。”“瓊”，《說(shuō)文》：“從玉京聲。赤玉也。”

9.玉光

表示玉光的有6字：璀、璟、瑛、璘、璨、現(xiàn)。如“現(xiàn)”在造詞之初表示“從玉，見(jiàn)聲。本義：出現(xiàn)?！痹凇都崱分凶髅~，表示玉光?！拌?，《說(shuō)文》：“從玉崔聲。璀璨，玉光也?！?/p>

10.玉佩

表示玉佩的有4字：琚、玘、玦、珩。如“琚”：從玉居聲，佩玉。“玦”，《說(shuō)文》：“佩上玉也。所以節(jié)行止也。從玉，行聲。”

11.玉紋

表示玉的花紋、裂紋的有4字：璺、玷、瑕、玢。如“瑕”，《說(shuō)文》：“從玉叚聲。玉小赤也?！薄拌贰?，《集韻》解釋為“玉破也”，即指器物上的裂痕。

12.玉色

表示玉色的有2字：瑩、琰。如“琰”，《說(shuō)文》：“璧上起美色也。從玉，炎聲?！北硎居耔瞪铣尸F(xiàn)美麗的色彩。

13.玉量

表示玉的數(shù)量有2字：琲、玨。如“琲”，《說(shuō)文》：“從玉非聲。珠五百枚也?！薄矮k”，《說(shuō)文》：“二玉相合為一玨。”王國(guó)維遺書(shū)《觀堂集林·說(shuō)朋》：“余意古制，貝玉皆五枚為一系，合二系為一玨若一朋?！笨梢?jiàn)，玨是表示玉的數(shù)量的量詞。

14.玉珠

表示像玉的珠子有5字：璣、玭、玥、璃、珠。如“璣”，《說(shuō)文》：“從玉幾聲。珠不圓也?！敝覆粓A的珠子。“玭”：從玉比聲，珠也。

15.玉的作用

表示具有某種作用的玉就是瑞玉，即古代用作憑證的東西。這類(lèi)字有8個(gè)：璽、瑞、琥、瓏、琮、璧、瓚、玚。如“琥”，《說(shuō)文》：“發(fā)兵的瑞玉，為虎文。”“瓏”，《說(shuō)文》：“禱旱玉。龍文?！?/p>

16.珍寶

表示珍寶的有2字：珍、琛。如“珍”：從玉·聲，寶也。“琛”：從玉，深省聲，寶也。

17.治玉

表示行為動(dòng)作的有5字：弄、玩、理、琢、班。《新華字典》王部字僅此5字為動(dòng)詞，5字中大多表示治玉。如“弄”，《說(shuō)文》：“玩也。從廾持玉?！薄白痢保墩f(shuō)文》：“從玉豕聲。治玉也。”

18.兼類(lèi)

有些與玉有關(guān)的名詞存在兼類(lèi)現(xiàn)象，這些詞是玢、琳、瑜、璪、瑰、珂、琳。如“玢”，《玉篇·玉部》：“玢，玉名?！薄稄V韻·真韻》：“玢，文采狀也?！薄都崱の捻崱罚骸扮?，玉文也。”可見(jiàn)，“玢”既可指玉名，也可指玉的紋理。

(二)與王有關(guān)

《新華字典》王部字中與王有關(guān)的有2字：王、皇。如“皇”，《說(shuō)文》：“從自從王。大也?！?/p>

(三)與玉或王無(wú)關(guān)

與玉或王無(wú)關(guān)的有15字：琴、瑟、琵、琶、琯、主、望、璈、玳、噩、琺、皝、璉、斑。大致分兩類(lèi)：與樂(lè)器有關(guān)或相關(guān)事物各異?！缎氯A字典》王部字收錄了5個(gè)與樂(lè)器有關(guān)的字：4個(gè)珡部字“琴、瑟、琵、琶”和1個(gè)竹部字“琯”。如“琯”，《說(shuō)文》解釋?zhuān)骸皬闹窆俾?。如篪，六孔。十二月之音。物開(kāi)地牙，故謂之管?！被驈膶倨渌繉伲嚓P(guān)涉的方面各異。如“斑”：從文，辡聲，雜色的花紋或斑點(diǎn)。

四、本義的變化

對(duì)比《新華字典》王部字的字典義與《說(shuō)文》[9]或《集韻》等，意義變化大致分兩種：完全變化和基本沒(méi)變化。

(一)本義完全變化

本意完全變化是指古今意義完全不同。這樣的字較少，主要有球、全、瓏、瑞、環(huán)、璦、瓊、現(xiàn)。如“球”，古從玉求聲，玉聲也；今指圓形的立體物或指某些球形的體育用品，或指地球，也泛指星體?！叭保墩f(shuō)文》解釋為“純玉曰全”；今指完備，齊備，完整，不缺少，或整個(gè)，遍，或保全，成全，使不受損傷?！叭稹?，從玉耑聲，亦玉為信也，表示信物；現(xiàn)在“瑞”表示吉祥，好預(yù)兆之意。

(二)本義基本沒(méi)變

意義基本沒(méi)變是指古今意義只有表述上存在細(xì)微的差別，詞的意義仍基本一致?！缎氯A字典》王部字絕大部分的詞屬于這一類(lèi)。如“弄”的本義是“玩弄，拿著玩”，引申為“戲耍；做；攪擾；炫耀。”《新華字典》釋義為“拿著玩，戲耍；搞，做；攪擾；耍，炫耀”。由此可見(jiàn)，“弄”的意義基本沒(méi)變。再如“玩”，本義是“持玉玩弄”，后泛指“一切玩弄、戲耍”。《新華字典》釋義為：“游戲，做某種游戲；耍弄，使用；可供觀賞、把玩的東西；輕視。”可見(jiàn)“玩”的意義也基本沒(méi)變。

五、王部字里的傳統(tǒng)文化

王部字里蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化就是王文化和玉文化。

(一)王文化

“王”字象征王者之權(quán)利與權(quán)威。本義為天子、君主。引申義有：(1)古代一國(guó)君主的稱(chēng)號(hào)，現(xiàn)代有些國(guó)家仍用這種稱(chēng)號(hào)，如王法；(2)中國(guó)古代皇帝以下的最高爵位，如王侯；(3)一族或一類(lèi)中的首領(lǐng)，如蜂王；(4)大，如王父(祖父)。

(二)玉文化

《說(shuō)文》解釋?zhuān)骸坝裼形宓拢簼?rùn)澤以溫，仁之方也；鰓理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓不折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！庇裨诠糯徽J(rèn)為是寶貴的東西，可象征身份，可做信物，可以辟邪，可用作裝飾，等等?！缎氯A字典》王部字大多從玉，涉及玉的傳統(tǒng)文化相當(dāng)豐富，可以從玉作為信物、工具和象征等義探究玉文化的蘊(yùn)意。

1.玉作為信物

“瑞”，《說(shuō)文》：“以玉為信也。”瑞就是指用玉制成的信物?！鞍唷保骸胺秩鹩褚?。從玨從刀?！奔磳⒆鳛樾盼锏娜鹩褚环譃槎p方各執(zhí)一半，可合二為一，以驗(yàn)真假?！扮?，《說(shuō)文》：“發(fā)兵瑞玉，為虎文。從玉從虎，虎亦聲?！薄扮本褪怯米靼l(fā)兵憑證的玉器，上刻有老虎的花紋。由此可見(jiàn)，玉是通訊不發(fā)達(dá)的古代的信物。有時(shí)玉還是人們表示某種關(guān)系尤其是婚配關(guān)系的信物。

2.玉作為工具

玉還可做工具，用以驅(qū)魔辟邪或用于向天祈禱。如“瓏”，《說(shuō)文》：“禱旱玉?！笔菫轵?qū)除旱災(zāi)向神明祈禱所使用的玉器，上刻有龍的花紋?！矮`”，《說(shuō)文》：“圭。尺二寸，有瓚，以祠宗廟者也?！币簿褪怯脕?lái)祭祀宗廟的禮器。

3.玉作為象征

玉是身份地位的象征，原因有四：其一，人們認(rèn)為“玉”字和“王”字字型相近，說(shuō)明玉也是天地的主宰；其二，玉有五德，玉用來(lái)比喻有某種美德的人，如“公子如玉”；其三，玉可以作為信物憑證，所以也代表身份地位；其四，玉是珍寶，不是人人都能擁有的貴重物品，于是玉成了身份地位和美德的象征，古代有身份地位的人都隨身攜帶一些玉佩。

玉還是吉祥如意的象征。人們認(rèn)為玉具有超自然的力量，如果將玉制品供人佩飾或使用，可抵抗邪氣侵襲，抵擋鬼祟的禍害，保障人和物的清潔，所以人多攜帶玉佩之類(lèi)以驅(qū)魔辟邪?！敖痂傆瘛币蛟⒁飧毁F和吉祥而受到人們的追捧。

玉也是美好事物的象征。玉常常被用來(lái)比喻和形容一切美好的人或事物，如“玉手、玉體、玉女、亭亭玉立”，就是以玉喻人；“玉膳、玉食、玉泉、玉露瓊漿”，以玉喻物；連“金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤(rùn)、拋磚引玉”等成語(yǔ)也離不開(kāi)玉。

六、結(jié)語(yǔ)

上文以《新華字典》王部字和玉部字為語(yǔ)料，對(duì)比《新華字典》和《說(shuō)文》的釋義，從結(jié)構(gòu)類(lèi)型、造字方法、意義類(lèi)型、本義變化和傳統(tǒng)文化五個(gè)方面入手，著重分析王部字的意義類(lèi)型和涉及的傳統(tǒng)文化，得出以下結(jié)論：(1)王部字的造字方法多樣，主要的造字方法是形聲字；(2)王部字主要的結(jié)構(gòu)類(lèi)型為左右結(jié)構(gòu)，這與其造字方法密切相關(guān)；(3)王部字的意義類(lèi)型豐富，王部字涉及的與玉有關(guān)的意義類(lèi)型有18種，即美玉、玉名、玉石、玉璧、玉飾、玉物、玉聲、玉種、玉珠、玉光、玉紋、玉色、玉佩、治玉、珍寶、玉量、玉的作用和兼類(lèi)，可見(jiàn)王部字蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化豐富多樣；(4)王部字因?yàn)樵緦儆癫?，所以玉文化蘊(yùn)含豐富，主要涉及玉為信物、工具和象征三個(gè)方面。

[1]新華字典(第十版檢字表)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2004.49-50.

[2][9]湯可敬.說(shuō)文解字今釋(上)[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)院，2014.26-57.26-57.

[3]陳燕.當(dāng)前漢字部首法關(guān)注的主要問(wèn)題[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2007，(1)：63-69.

[4][5][6]許慎.說(shuō)文解字(注音版)[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)院，2006.76.78.77.

[7]李歡.《說(shuō)文》玉部字王權(quán)文化內(nèi)涵[J].成都紡織高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009，(4)：57-60.

[8]李萬(wàn)里.“王部”漢字探微[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2014，(4)：102-103.

【責(zé)任編輯：王 崇】

2016-07-10

魯嶺梅(1977-)，女，湖南岳陽(yáng)人，主要從事語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

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1673-7725(2016)09-0195-05