潘裕民

英國(guó)作家阿瑟·柯南道爾說過：“漫無目標(biāo)，無書不讀的人，他們的知識(shí)是很難精湛的?！笨梢?，讀書一定要有選擇。

讀書要有所選擇，這在今天顯得尤為重要。也許有人會(huì)說，博覽群書被古人提倡，現(xiàn)在我們?yōu)槭裁捶沁x擇不可？我們知道，西潮東漸以前，中國(guó)有的學(xué)者曾有“讀盡天下可讀書”的抱負(fù)。但是，今天的博覽群書，和古人的博覽群書有很大差別。古時(shí)書少，很多書是以詩詞、文言文的形式寫下來的，言簡(jiǎn)意賅。即便是古代散文，篇幅也不是很長(zhǎng)，博覽群書比較容易。而在如今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，書太多，各類圖書讓人眼花繚亂，各種讀本蜂擁而至，長(zhǎng)篇巨制鋪天蓋地，我們只能選擇自己最想讀或必須讀的書來閱讀。

當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書一生讀書無數(shù)。一次，他到美國(guó)訪問去參觀國(guó)會(huì)圖書館，圖書館的人因其藏書量大而驕傲，同去參觀的人也無不為之驚嘆，只有錢鐘書一個(gè)人默不作聲。圖書館的人問他有何觀感，他忍不住笑著說：“我也充滿了驚奇，驚奇世界上有那么多我所不要看的書！”這話看上去風(fēng)趣，卻是事實(shí)，一個(gè)人不可能讀完所有的書。19世紀(jì)英國(guó)作家羅斯金就說：“一個(gè)人的生命是短暫的，空余時(shí)間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍上。”因此，今天我們提倡既要多讀書，又要有選擇意識(shí)，多讀好書。

毛澤東是我國(guó)歷史上一位愛讀書、會(huì)讀書的領(lǐng)導(dǎo)人，他早年常說：“讀書要為天下奇?！彼f的“奇書”，不在擇讀之量，而在擇讀之內(nèi)容與效果。毛澤東的擇書，排在前三位的是哲學(xué)、馬列和文史，晚年時(shí)僅《紅樓夢(mèng)》就閱讀和收藏了20種不同版本的線裝書。當(dāng)然，那些與他的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系不大的書籍，他也有選擇地閱讀了很多。

人們常說：“開卷有益?！边@句鼓勵(lì)人們讀書的話沒錯(cuò)，但并不等于讀任何書都是“有益”的。尤其面對(duì)之前從未看過的“新書”，更要有所選擇。美國(guó)哲學(xué)家阿爾考特說過：“一本好書使人開卷時(shí)會(huì)有所求，而閉卷時(shí)獲有益處?！逼鋵?shí)該讀什么書、不該讀什么書，或者在什么年齡段讀什么書，歷史上、現(xiàn)實(shí)中都有許多建議，如“少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》”。書是有等級(jí)的，有好壞之分。王充在《自紀(jì)》中講述評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說過：“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)?！彼摹墩摵狻芬粫蛯儆凇盀槭烙谜撸倨獰o害”的好書，至今仍為人們所珍藏。書是人類的倉庫，但倉庫里藏的東西不一定完全是好的，也有霉的、爛的、不合用的。所以，一個(gè)人不能隨便讀書。別林斯基也曾說，閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞 。

如此說來，讀與不讀、粗讀與精讀，都要有所推敲。何況今天印刷術(shù)那么發(fā)達(dá)，出的書不計(jì)其數(shù)，版本也很多。比如《論語》一書，就有無數(shù)版本，讓讀者不知道讀哪種好。尤其是一些外國(guó)文學(xué)作品，不同版本、譯者、出版社的差別很大，一定要選名社、名翻譯家的版本來讀。另外，在內(nèi)容、文字等方面也要有所選擇，學(xué)會(huì)取舍。

“盡信書不如無書。”要做到這一點(diǎn)，我們不僅在面對(duì)書海時(shí)學(xué)會(huì)選擇，在面對(duì)同一本書時(shí)，也要善于對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行選擇。現(xiàn)在的一些圖書，平庸陳舊的內(nèi)容較多，真知灼見較少，書中的很多觀點(diǎn)別人早已說過，只不過是改頭換面炒冷飯，如果我們捧著這樣的書籍，還一本正經(jīng)從頭讀到尾，豈不是浪費(fèi)時(shí)間？（2016年臨沂中考卷）