李東

【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-0188-01

教師的課堂教學(xué)效果在很大程度上取決于他的語(yǔ)言藝術(shù) ，教師課堂教學(xué)口頭語(yǔ)言的錘煉，首先要強(qiáng)化自身的修養(yǎng)?！伴_(kāi)言知肺腑，出口見(jiàn)精神”，語(yǔ)言是“肺腑”.“精神”的體現(xiàn)；“誠(chéng)于中，形于外”，語(yǔ)言是內(nèi)心的表白。所以，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，口頭語(yǔ)言作為一種外在表現(xiàn)形式其實(shí)質(zhì)是內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)。

古今中外的教育家都十分重視教師的語(yǔ)言素養(yǎng)。著名戲劇表演理論家斯坦斯拉夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言即音樂(lè)。在舞臺(tái)上講話，這種困難并不亞于歌唱的藝術(shù)，要求有很好的修養(yǎng)和高超的技術(shù)?！薄秾W(xué)記》也指出，教師要善于運(yùn)用精簡(jiǎn)扼要的講述與適當(dāng)中肯的比喻，使學(xué)生易于理解、樂(lè)于接受。筆者認(rèn)為，在課堂上，教師的語(yǔ)言藝術(shù)要在“四有”上下功夫。

一、言之有物

這里的 “物”是指教學(xué)的具體內(nèi)容。在教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物。不要空有形式而無(wú)實(shí)際內(nèi)容，要腳踏實(shí)地的上好每一堂課，一步一個(gè)腳印?！币诿恳粋€(gè)40分鐘下來(lái)，都能讓學(xué)生吸收到不同程度的新知識(shí)，日積月累，使他們真切地感到自己在不斷地充實(shí)，進(jìn)而引起對(duì)每節(jié)課的興趣，以便提高教師教學(xué)的效果。而要做到這一點(diǎn)，我們教師還需對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行不斷深入的鉆研和理解，力爭(zhēng)吃透教材、深入淺出地傳授給學(xué)生每一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)。

在課堂上，教師是通過(guò)語(yǔ)言把內(nèi)在的意向和擁有的知識(shí)傳遞給學(xué)生的，學(xué)生只有理解了教師的語(yǔ)言，才能理解和領(lǐng)悟教師要講授的內(nèi)容。因此，教師語(yǔ)言必須要做到表意準(zhǔn)確，吐字清晰。準(zhǔn)確性，或稱之為科學(xué)性。這是教學(xué)語(yǔ)言的基本特征，也是最重要和最起碼的要求。“師者，傳道授業(yè)解惑也?！比绻處熥约旱谋磉_(dá)不準(zhǔn)確，有時(shí)甚至?xí)鹌缌x，造成學(xué)生理解的失誤或產(chǎn)生新的疑點(diǎn)。因此，無(wú)論是哪一門學(xué)科，知識(shí)傳授的第一要求就是準(zhǔn)確，特別是對(duì)于那些重要的概念、觀點(diǎn)、定律和原理等的表述，跟來(lái)不得半點(diǎn)失真和含糊，需要反復(fù)推敲所用詞匯、句式的意義內(nèi)核甚至感情色彩，保證概念傳遞得恰如其分。無(wú)論是分析課文，還是例講習(xí)題，無(wú)論是概括主題，還是歸納技巧，都應(yīng)該一語(yǔ)中的，切中肯綮，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗，恰如撥開(kāi)迷霧見(jiàn)日月。而要做到這點(diǎn)，教師必須對(duì)所講的內(nèi)容有精辟的見(jiàn)解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)有深入的研究。用精辟與深入輕輕捅破學(xué)生理解和感悟中的隔膜，讓學(xué)生進(jìn)入一片洞明之境，去享受明媚的陽(yáng)光。

二、言之有理

常言道，有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。學(xué)生是活生生的人，他們有自己的思想，如果教師在教學(xué)中言之無(wú)“理”，不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收，更會(huì)使教師的形象大打折扣?？梢哉f(shuō)，“言之有理，持之有據(jù)”是對(duì)教師語(yǔ)言藝術(shù)的起碼要求，教師在課堂教學(xué)中，要注意概念表述的準(zhǔn)確性和判斷的科學(xué)性。同時(shí)，教師的語(yǔ)言必須像書面化一樣準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有吸引力，要有依有據(jù)，講究詞語(yǔ)的推敲，這當(dāng)然不是說(shuō)教師每說(shuō)一句都要反復(fù)斟酌后才能講出口，而是說(shuō)教師的話，特別是一些關(guān)鍵的、重要的話語(yǔ)，用詞造句一定要嚴(yán)謹(jǐn)。這就要求教師平時(shí)格外注意用語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)密。如筆者曾聽(tīng)一位語(yǔ)文老師講蘇軾的《石鐘山記》，對(duì)“余固笑而不信也”、“因笑謂邁日”、“而笑李渤之陋也”三句中的“笑”進(jìn)行了仔細(xì)的分辨，分別得出了“不以為然的笑”、“興奮得意的笑”、“嘲諷輕蔑的笑”。而不是僅描繪笑的神態(tài)，重要的是揭示出笑的含意。又如生物課中同是“生命延續(xù)”的意思，老師則應(yīng)區(qū)分生育、繁殖、繁衍、育種、生產(chǎn)等詞的不同用法。

三、言之有序

“序”是指教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，

弄清要講的知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義和規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，怎樣結(jié)尾。只有思路井然有序，講解才會(huì)條理清晰，學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上才能夠得到透徹的理解。否則，如果教師的講解語(yǔ)言就會(huì)過(guò)于冗長(zhǎng)復(fù)沓，必然造成語(yǔ)無(wú)重點(diǎn)、索然無(wú)味的結(jié)果，令學(xué)生聽(tīng)了摸不著頭腦，更難達(dá)到與其的教學(xué)效果。無(wú)論哪個(gè)老師講得怎樣洋洋灑灑，但是如果教學(xué)的語(yǔ)言缺乏條理性，缺乏思維的邏輯性，還是使學(xué)生如在霧中看花，心亂如麻，不知所云。因此，教師的教學(xué)語(yǔ)言首先要言之有序，註重條理。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，往往要學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)構(gòu)分析，寫作背景，歸納總結(jié)。先講什麼，后講什麼，并不重要，重要的是要有一定的次序，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)老師的教學(xué)思路有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，如果思維混亂，缺乏條理，就沒(méi)有一個(gè)完整的印象。

四、言之有情

馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“只憑一句贊美的話，我就可以快樂(lè)兩個(gè)月?！睂W(xué)生從教師的熱情洋溢的話語(yǔ)中聽(tīng)出對(duì)他的鼓勵(lì)和尊重，因此調(diào)動(dòng)起求知的積極性，提高課堂教學(xué)效果尤為重要。教師語(yǔ)言的感情思想，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，來(lái)源于對(duì)學(xué)生赤城的愛(ài)。教師一句鼓勵(lì)的語(yǔ)言，可能會(huì)改變一個(gè)孩子的一生，教師要努力使自己的思想與情感融入自己的言語(yǔ)里面去，使“情郁于中言溢于表”，從而打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。

教學(xué)是一門科學(xué)，更是一種特殊的藝術(shù)。教師精深的專業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)知識(shí)，是保證教學(xué)成功的必要條件，但完美規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言也是保證教學(xué)成功的不可或卻的條件。準(zhǔn)確、明晰、生動(dòng)、富有吸引力和感染力的語(yǔ)言，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的重要形式，也體現(xiàn)著教師的的思想情操、學(xué)識(shí)修養(yǎng)，更直接影響著教育教學(xué)的實(shí)際效果。著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。愿更多的教師能關(guān)注到這一至關(guān)重要的領(lǐng)域中來(lái)，愿課堂語(yǔ)言的合理運(yùn)用最終成為繽紛教壇一朵常開(kāi)不敗的奪目奇葩。