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中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）12-000-02

摘 要 通過對已有資料的梳理，對于西方學界有關的體育空間的研究有了進一步的認識。在這些研究文獻之中有兩三個人的研究比較突出，一個是約瑟夫·馬奎爾以英美等國家的體育研究為例，對體育與空間和地方的聯(lián)系進行了剖析；另一個是布迪厄，研究的主要對象是法國，并創(chuàng)造性的提出了體育場域真實存在的依據(jù)；最后一個是約翰·貝爾，運用現(xiàn)代的科學技術對地景進行多方位的處理，認為體育地景是整個體育化活動中最基礎的部分。通過一代代學者不懈的努力，體育空間研究的問題也逐漸解開了其神秘的面紗，如果把空間定義為一種基礎、概念性的詞匯，說明體育活動的開展對空間有一定的依賴性，那么場域就可以認為是一張無形的社會關系網(wǎng)，地景在現(xiàn)代生活中也有了新的定義。以上提到的一些新的詞匯其發(fā)展的來源雖然不盡相同，但是都是圍繞著“體育存有”進行分析。所以對于空間、場域或者地景的使用，關注的重心都始終落腳于生活在體育空間里的人。在充分理解體育存有的前提下，體育地理學的概念也就得以慢慢確立了起來，有利于從不同的角度對當代體育存有進行認知。

關鍵詞 空間 場域 地景 體育空間 體育地理學

一、體育空間

體育的發(fā)展與空間的關系十分緊密?？臻g的存在決定了我們的構成，所處的位置，這些概念的描述都離不開空間。從另一個角度來講，由于空間和地點的客觀存在構成了我們相互溝通的前提。

約瑟夫·馬奎爾的主要觀點認為，時間和空間這些概念是在長期的人類生活中提煉出來的產(chǎn)物，并不像必然事件一樣因為它們都抽象的概念。我們生活的宇宙就是一個空間，用時間將空間進行分層來不斷對周圍的事務進行了解并認識自我，這有利于人們對自我的觀念以及自身的定位有一個明確的認知。在這樣的背景之下，體育的時空的概念也就有了現(xiàn)實的意義。體育在其發(fā)展的過程中，存在著各種各樣的形式，但是由于所處的空間不同，意義也就發(fā)生了變化。

馬奎爾指出，20世紀的現(xiàn)代體育由于意識形態(tài)的轉變成為了一個重要的歷史發(fā)展轉折點。雖然各種外界的環(huán)境不斷的在發(fā)生變化，但是若對體育空間的概念有著清晰的理解，就可以提出有價值的發(fā)展規(guī)律。在馬奎爾看來，體育可以認為是另外一種形式的空間展現(xiàn)。因為體育的發(fā)展具有群體性，共同的發(fā)展才能起到促進的作用。體育的存在造就一批體育運動員和體育愛好者，他們認為體育有著豐富的內(nèi)涵，就像體育和文化的關系一樣密不可分。

二、體育場域

布迪爾認為場域的存在與社會生活中人與人之間的關系有關，并通過自己撰寫的體育文章將體育場域這個概念提了出來。但是體育場域的自主性并不能得到很好的體現(xiàn)，所以很難進行引導。由于體育場域與整個人類社會相關，因此其也參與到社會的斗爭當中去，與不同的社會因素之間相互影響。對體育場域的準確定義應該是擁有部分自主性的場域。但是這個部分的概念也很難加以區(qū)分，相關的體育研究者也無法進行有效的定性，所以在談論體育的社會發(fā)展歷程時大都偏向于對體育空間的談論，而很少涉及到體育場域。

在提出體育場域這個概念之后，布迪爾在這個基礎上對“階層軌跡”也提出了自己的理解，即通過時間的概念將階級的變化進行梳理，將人們生活的特性的歷史以階層代理人的方式進行體現(xiàn)?！半A層軌跡”影響著人們“喜好”的發(fā)展。拿法國來說，中層階級的人群選擇最多的是壁球運動而并非網(wǎng)球，因為壁球的運動體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展良好并向取得更好發(fā)展的軌跡有著重要的聯(lián)系，體育觀念的不同也就決定著社會發(fā)展的軌跡以及資本累積方式的不同。所以說階層軌跡決定著不同人群的行為喜好，不同輩分的人群的個體選擇也不盡相同，因為隨著思想的轉變對體育的理解也會隨之發(fā)生變化。

三、體育地景

當體育空間的發(fā)展進入到21世紀，對于“空間”與“地方”區(qū)分在研究學者中還沒有形成統(tǒng)一的認識，從區(qū)域的角度來看主要是為了能更好的界定與之相鄰的地區(qū)，而從空間的分析則認為地方只是一個概念性的東西，只是用來表述有這么一個地方的存在。將人的因素考慮在內(nèi)那么地方就可以概括為一種有著主體性以及經(jīng)驗性群體的聚居。對上面提到的觀點進行綜合可以認為，“地方”是人們認識世界的一種主觀意識，在體育學的認識中，認為體育的踐行者將空間的意義進行了有效的融合。也就是說，只要是涉及到體育事件發(fā)生的場地、場景，就可以認為是“體育”的“地方”。

隨著研究的加深，地景的概念開始在西方學者中得到廣泛的傳播。認為地景的形成是體育活動發(fā)展到較高階段之后自主形成的，能通過具體的體育事件得以展現(xiàn)，是社會生活中人們價值、激情以及情感的體現(xiàn)。通過不同的體育運動的形式，例如騎自行車、觀看足球、參與跑步運動，這些活動的多樣性和復雜性就構成了地景形成的主要因素。

四、體育地理學：關于體育空間的學科發(fā)展

在對體育空間的相關知識進行了梳理之后可以發(fā)現(xiàn)體育空間的研究的系統(tǒng)性，那存在具體的學科研究能對體育空間的學科發(fā)展建立起體系嗎？而這也成為了后續(xù)研究重視的問題。不同的地理研究學者給出了自己的認識，有些人認為地理學的研究發(fā)展有著悠久的歷史，而體育地理學只可能是地理學的一個分支，沒有必要將體育地理學納入一個大的學科進行分析，無法獨立支撐起新學科的建設。

在前期體育地理學的發(fā)展十分的緩慢，由于各種分歧的存在也使得對體育地理學的研究都被限制在地理學的領域，直到1981年《人文地理學詞典》的出版，將體育地理學進行了著重的分析，象征著體育地理學正是走入了人們的視線，并成為了地理學中一個重要的分支，有了良好的發(fā)展基礎?！度宋牡乩韺W詞典》中對體育地景、體育活動的變革影響以及體育形式的變動都進行了系統(tǒng)的分析。

約翰·貝爾作為一個地理學的研究者，對地理學的認識有著深入的理解，將相對空間的概念引入到對新地理的研究當中去，對地理學的發(fā)展貢獻了寶貴的力量。在這一時期體育學的相關理論也逐漸建立了起來，作為依附于地理學發(fā)展的體育地理學就是其中的佼佼者。地理學者認為對于原始資料的研究十分有必要，例如體育賽事的發(fā)生的時間、整體的賽事記錄、球員的出生地、比賽當天的天氣情況都具有重要的參考價值，很多能夠運用于體育賽事中的體育地理學研究成果也得到了充分的應用。

體育地理學經(jīng)過50多年的發(fā)展，已經(jīng)有了很大的轉變，從以前注重于對科學以及具體事件的研究轉向到了對社會體育生活、文化以及地景的研究。雖然體育地理學在人文地理學當中只是處于邊緣的地帶，但是在其發(fā)展的過程中積累了大量的可以參考、借鑒的文獻，并且體育地理學的學科框架也開始慢慢進行了搭建。

五、結語

在現(xiàn)在可以查閱到的文獻資料中可以了解到，這些文獻研究研究的主要方向都圍繞著體育空間、體育場域、體育地方以及體育地景的研究，但是使用者們卻沒有很好的理解這些概念之間的區(qū)別以及聯(lián)系。本文對于西方學界的體育空間研究與地理學的構建理清了脈絡與思維，而在這之中三位具體代表性人物的觀點提出，對體育空間的發(fā)展起到了很好的促進作用。

體育本身并沒有固定的定論，它是隨著時間與空間的不同變化而變化的，對它的認識也會有不同的理解，它是依賴現(xiàn)實生活不斷發(fā)展的。體育體現(xiàn)了社會的一種“秩序”，是和人不斷融合的過程中形成的具有社會的性質。在另一個層面上進行分析，體育事業(yè)的發(fā)展與學校、事業(yè)單位、政府部門、國家的發(fā)展密切相關，體育運動的開展能夠有效的傳播社會主觀意識，加強對社會價值的認同，例如增強紀律、團隊意識，促進身心和諧發(fā)展以及形成良好的品格。在解決體育存有的前提下，空間的問題才有了可以分析的基礎，也有助于樹立體育地理學學科的創(chuàng)立，幫助我們以不同的視角來認識當代中國體育發(fā)展的現(xiàn)狀。

參考文獻：

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