一直以來，廣島和長崎的核爆炸都被認為是世界上最早將核武器投入到實戰(zhàn)中的案例?？墒聦嵣?，早在史前文明階段，人類很有可能就已經(jīng)經(jīng)歷過核戰(zhàn)爭了。古文獻和古遺跡中都殘留著有關(guān)“核戰(zhàn)爭”的記憶……

殘留在摩亨約·達羅中的核戰(zhàn)爭痕跡

在人類歷史上，最早用于實戰(zhàn)的核武器，是1945年8月6日從日本廣島上空投下的原子彈。不過這一歷史性常識可能需要加上“有史以來”這一附加條件才行，因為在遙遠的史前階段，人類很有可能已經(jīng)經(jīng)歷過核戰(zhàn)爭。

“史前階段的核戰(zhàn)爭”，這一驚天動地的假設(shè)雖然很難讓人馬上信服，但是在古文獻、古文明遺跡中都發(fā)現(xiàn)了為數(shù)不少的、能夠佐證這一假設(shè)的痕跡。

其中最有名的應(yīng)該就是摩亨約·達羅都市遺跡，這個暗藏著遠古之謎并長眠于巴基斯坦信德省境內(nèi)的遺跡，于公元前2500年到公元前1800年之間，在印度河流域文明中繁榮一時，而摩亨約·達羅也是當時規(guī)模最大的都市。

自1921年該遺跡被發(fā)現(xiàn)以來，雖然歷經(jīng)多次挖掘調(diào)查，但直至今日，其都市的全貌仍未明朗。不僅如此，隨著挖掘工作的展開，許多徹底顛覆主流考古學(xué)常識的事實被公之于眾。

最早提出古代核戰(zhàn)爭痕跡學(xué)說的是，英國的大衛(wèi)·W· 達維伯特和意大利的艾特雷·文森特，他們是研究古代史的搭檔。

兩位研究學(xué)者推斷，印度兩大敘事詩《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》中有關(guān)于古印度發(fā)生核戰(zhàn)爭的描述。于是兩人于1978年前往當?shù)剡M行實地考察后，發(fā)表了《公元前2000年的原子彈破壞》一書，提出了大膽且極具沖擊性的假設(shè)。

這個假設(shè)的可信度究竟有多高呢？首先讓我們來看看《摩訶婆羅多》中提到的某種武器從天而降時的相關(guān)描述吧！“一柱熾熱的煙霧火焰，像一萬個太陽般明亮，熠熠沖天而起。它是一種無人知曉的武器，是鋼鐵的雷霆，死神的信使，它使整個城市化為灰燼?！薄翱耧L(fēng)驟起，云朵轟然升起，塵土和砂石如雨點般落下，尸體被燒焦難以分辨，頭發(fā)和指甲全掉落。連食物也變得有毒了。”

恐怕任何一個了解廣島和長崎慘劇的現(xiàn)代人在讀了上述描寫后，都會認為這描寫的是遭受核武器攻擊的城市吧！

那么實地考察的結(jié)果是什么呢？與摩亨約·達羅相毗鄰，有一塊半徑約400米的、被黑色玻璃質(zhì)砂礫滿滿覆蓋的地區(qū)，被當?shù)厝朔Q作“玻璃城”，兩位研究專家就在這里有了驚人的發(fā)現(xiàn)。

這座“玻璃城”中的玻璃質(zhì)砂石，專業(yè)術(shù)語稱“托立尼提物質(zhì)”，該物質(zhì)是砂礫在高溫熔化后，又迅速冷卻成玻璃狀的一種人工礦物。1945年，美國在新墨西哥州的沙漠中開展了世界上首次原子彈三位一體實驗。當時因核爆發(fā)產(chǎn)生的高熱而熔解的砂石，形成了玻璃狀的物質(zhì)，這便是其最初的由來。

除了“托立尼提物質(zhì)”，兩人還通過現(xiàn)場發(fā)掘出的扭曲成旋渦狀、玻璃化的壺，以及因高溫而半熔化的磚塊等古代遺物推斷出，“玻璃城”就是核爆的中心地。

“從目前觀察到的痕跡來看，爆炸所帶來的高溫破壞只在瞬間便完成，其程度在我們現(xiàn)有的技術(shù)階段中，只有核武器能達到。也就是說摩亨約·達羅因在其上空爆炸的數(shù)千噸核武器而變成了一座死城?！?/p>

《月藏經(jīng)》中講述的古印度核戰(zhàn)爭

還有一些古代文獻能夠佐證古印度核戰(zhàn)爭之說。比如佛典《月藏經(jīng)》中就有以下記述：

“當時虛空中，大聲震于地，一切皆遍動，猶如水上輪。城壁碎落下，屋宇悉圮坼，樹林根枝葉，花葉果藥盡?！保罩袀鱽砭薮舐曧懀汈еg大地顫抖，天地萬物都被卷動其中，猶如水上的波輪在轉(zhuǎn)動，滿目盡是殘垣斷壁，支離破碎，樹木花草都被連根拔起。）

這些描述暗示了核爆發(fā)生時的情況。在這樣的情況下：“諸有井泉池，一切盡枯涸。土地悉咸鹵，剖裂成丘澗，諸山皆焦然，天龍不降雨。苗稼皆枯死，甘蔗劫貝藥，生者皆死盡，余草更不生。雨土皆昏闇，日月不現(xiàn)明，四方皆亢旱，數(shù)現(xiàn)諸惡瑞?！保ㄒ磺兴炊几珊源M，大地變成不毛之地。地表綻裂，山丘成為了溪谷。山脈燃燒，卻不降一滴雨水。農(nóng)作物干枯，寸草不生。冬季到來后，日月皆隱去了蹤跡，天地之間唯有無盡的黑暗肆意蔓延。）

《月藏經(jīng)》中描述的這一地獄般的景象，是釋迦牟尼對末法時代來臨做出的預(yù)測。但是，也許這并非簡單的預(yù)言。釋迦牟尼是存在于公元前5世紀左右北印度的人物，或許他將太古時期古印度爆發(fā)的核戰(zhàn)爭經(jīng)歷，編纂成了具有警示意義的預(yù)言。

如今印度全境還有許多未經(jīng)調(diào)查的疑似核戰(zhàn)爭痕跡的遺跡。

比如美國歷史學(xué)家雷尼·諾巴肯所著的《消失的種族之謎》一書中就有提到，夾在坎吉斯河流域中部和拉吉馬哈魯丘陵之間的區(qū)域有一處石造遺跡，由于超高溫導(dǎo)致巨石熔化相連，并且由于表面坑洼不平而產(chǎn)生了一些孔洞。

此外，在德干高原密林內(nèi)的石造遺跡中，能夠看到石壁上殘留著因超高溫而熔化的痕跡、因熾烤而開裂的石頭等，建筑物內(nèi)部還有玻璃化的、熔化后又結(jié)晶化的石造生活器具。

前蘇聯(lián)時期，同樣在德干高原進行調(diào)查的莫斯科科學(xué)協(xié)會的考古學(xué)家雷克薩德魯·格魯伯夫斯基就在《尋找太古之謎》中寫道，這里出土的人骨上檢測出的放射能量要高出一般古遺跡正常值的50倍。

索多瑪和蛾摩拉是因為核爆炸而滅亡的？

宗教典籍《圣經(jīng)·舊約》中也有提及古代核戰(zhàn)爭的段落。諸多的古文明研究學(xué)者都主張索多瑪和蛾摩拉毀于核爆之中。

索多瑪和蛾摩拉是曾經(jīng)真實存在于約旦低地的城市（現(xiàn)在的死海）。該城雖然曾經(jīng)繁華一時，但由于居民日漸墮落、罪孽深重，耶和華不得不審判罪惡，將全部居民和整個市鎮(zhèn)從地面上抹殺殆盡，僅留下了信仰虔誠的羅德一家。

然后——

“太陽自地面升起時，羅德逃到了瑣珥。主將硫磺之火自索多瑪和蛾摩拉城上空降下，把那些城和全平原，并城里所有的居民，連地上生長的草木都毀滅了。羅德的妻子因為不聽警告忍不住回頭看了一眼，就變成了一根鹽柱?！保ā妒ソ?jīng)·創(chuàng)世記》19章23-26節(jié)）

不僅是圣經(jīng)研究學(xué)者，就連科學(xué)家也對《圣經(jīng)·舊約》中這段著名的滅亡故事十分關(guān)注，提出火山爆發(fā)論、大地震論、小行星沖擊論等等，雖然有各種版本的假設(shè)，但卻沒有一個強有力的定論。

但是僅僅一顆原子彈所蘊含的威力，就能在一瞬間毀滅廣島和長崎這樣的大城市，因此核爆論漸漸受到世人的矚目。

若是從核爆論角度來分析，上述引文中這些令人費解的記述和表現(xiàn)手法就都說得通了。

比如“太陽自地面升起時”這句，或許就是人們目睹了核爆時產(chǎn)生的令人目眩的閃光而寫出的。而羅德的妻子變成了“鹽柱”，則可能是因為核爆時暴露在強烈的熱射線、放射線之中，保持著站立的姿勢瞬間死去，但是經(jīng)歷災(zāi)難的人不了解真正的原因，僅僅因為其死去的狀態(tài)與那些形狀怪異的鹽柱十分相似，就如此記錄了下來。

還有跡象顯示死海周邊遭受著驚人的高溫烘烤。古希臘地理學(xué)家、歷史學(xué)家斯特拉馮在他的《地理》一書中寫道，“死海地區(qū)有被火熔化的巖石，起火的原因不詳”。

另外在死海一帶還有一種數(shù)量眾多的黑色石頭，被稱作玻璃隕石。這種石頭與前文提到的托立尼提物質(zhì)一樣，是砂石在超高溫度下（至少2500度）熔化又迅速冷卻后形成的玻璃狀物質(zhì)，通常都是隕石沖擊形成的。

但是死海周圍既沒有隕石沖擊后產(chǎn)生的隕石坑，也沒有發(fā)現(xiàn)過隕石的蹤跡，所以肯定有其他的原因?qū)е铝?500度的高溫。（有記錄稱廣島發(fā)生核爆時其地表溫度為3000-4000度）

《圣經(jīng)·舊約》的《以賽亞書》中也有一些記述可以佐證核爆論：

“巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜夸的華美，必像上帝所傾覆的索多瑪、蛾摩拉一樣，其內(nèi)必永無人煙，世世代代無人居住。亞拉伯人也不在那里支搭帳棚;牧羊的人也不使羊群臥在那里?！保ǖ?3章19-20節(jié)）

這是公元前8世紀，預(yù)言家以賽亞預(yù)言巴比倫傾覆的詩篇，值得注意的是，這里暗指索多瑪和蛾摩拉遭受了高濃度的放射性污染。

目前我們尚不知索多瑪和蛾摩拉究竟起源何處，不過《創(chuàng)世紀》寫成于公元前5世紀，《月藏經(jīng)》有暗指古印度發(fā)生核戰(zhàn)爭的內(nèi)容，與之類似，這一段發(fā)生在史前的核爆經(jīng)歷很有可能被作為猶太教·基督教的訓(xùn)誡性的信仰傳說，編寫進了《圣經(jīng)·舊約》之中，并代代相傳了下來。

卡帕多西亞——作為核掩蔽所而建造的地下城市？

遠在土耳其的卡帕多西亞也因為古代核戰(zhàn)爭的痕跡而備受矚目。在這片面積約20萬平方公里的荒涼地帶，遍布著圓柱形的巖石和各種造型的奇石群。一般觀點認為這里的石灰?guī)r因常年的侵蝕而逐漸形成了如今的奇觀，不過古代核戰(zhàn)爭論的支持者們則認為，這些由紅褐色、褐色、白色、粉色等等各種顏色組成的條紋狀巖石表面，恰恰是被強烈高溫焚燒過的最好的證明。

更值得關(guān)注的則是建造在卡帕多西亞荒涼地表之下的巨大地下城市。這些大大小小共計約250多個的地下城市中，規(guī)模最大的當屬德林庫尤，這個巨大的空間有著120米長的通氣口、配有52眼水井，能夠容納2萬人同時居住。

為什么要建造規(guī)模如此之大的地下城市呢？由于有教會的痕跡，所以有推測認為是基督教徒們?yōu)榱硕惚芷群Χ[居于此，事實上，歷史上自公元1世紀起，其后幾個世紀間基督教徒都居住于此。但從整體來考量，這座地下城市的規(guī)模實在是太大了。

德林庫尤是一座共計12層的巨大地下城市，而2014年還發(fā)現(xiàn)了一座新的巨大地下城市。新發(fā)現(xiàn)的地下城市規(guī)模約46萬平方米，地下道路最深處達到了113米，比德林庫尤還要大出3成之多。

有專家認為雖然現(xiàn)在還有為數(shù)不少的地下城市未被發(fā)掘，但是整體來看這里足足可以容納數(shù)十萬人。我們不難推測這座規(guī)模巨大的地下城也許并非出自基督教徒之手，而當時的基督教徒們只是利用了現(xiàn)有的設(shè)施資源。

那么，修建這么一座規(guī)模巨大的地下城市其目的究竟是什么呢？也許它就是核爆的避難所。

卡帕多西亞的所在地安納托利亞地區(qū)，還有哈吉拉努、阿拉加霍?？?、恰塔霍裕克、卡拉霍裕克、哈拉巴等諸多遺跡，這些遺跡中都殘存有厚度達50-100厘米的、被高溫破壞過的土層。上世紀60年代，德國考古學(xué)研究所克魯特·比特路博士在對其中一處遺跡進行發(fā)掘調(diào)查后明確表示：“就算這座城市中貯藏了大量的可燃物，然而一般火災(zāi)產(chǎn)生的溫度是絕對無法將建筑物的磚墻熔化成赤紅色的土塊，也無法將石頭燒至皸裂的?！?/p>

遺留在世界各地的高熱破壞痕跡

其實，在世界各地還有很多地區(qū)殘留著被高溫破壞的痕跡。

秘魯?shù)乃_克塞華曼遺跡，其山體表面的巖石和建造城墻的花崗巖巖塊上均有玻璃化的物質(zhì)。

巴西的Sete Cidades遺跡，巨石表面有變成玻璃狀的物質(zhì)，還有赤紅色的金屬熔化后牢牢粘于巖壁之上。

蘇格蘭的城堡遺跡群。60多座城堡中最有名的當屬矗立在Tap oNoth山丘之上的史前遺跡，包圍城堡的墻石表面均有玻璃化的現(xiàn)象。

此外還有位于挪威西北部海岸的羅弗敦群島之上的城堡遺跡，其中塔身、城墻等都有玻璃化的物質(zhì)。

看來，關(guān)于古代核戰(zhàn)爭的說法并非無稽之談，人類或許已經(jīng)經(jīng)歷過核爆的災(zāi)難。在史前時代，不僅僅是某一地區(qū)發(fā)生過核戰(zhàn)爭，也許還發(fā)生過全球規(guī)模的核戰(zhàn)爭。