鄒燁燔

摘 要：合江縣有著豐厚的荔枝自然資源和文化積淀。本文從突出荔枝的文化內(nèi)涵，創(chuàng)造觀賞性和體驗(yàn)性相結(jié)合的體驗(yàn)條件，打造高品位、多功能、復(fù)合型的荔枝園方面入手，開(kāi)發(fā)合江特色荔枝旅游資源。并從合江荔枝的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和威脅四個(gè)方面分別展開(kāi)SWOT分析，力求更精準(zhǔn)地定位合江荔枝文化旅游的開(kāi)發(fā)形式。

關(guān)鍵詞：合江荔枝特色旅游；SWOT分析

合江縣有著“中國(guó)晚熟荔枝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，荔枝自然資源和文化積淀豐厚，旅游基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)。但其荔枝文化旅游產(chǎn)品較為單薄，目前主要停留在景觀觀光、果實(shí)釆摘、休閑農(nóng)家樂(lè)層面，其內(nèi)容較為單調(diào)。打造合江旅游業(yè)新形象，開(kāi)發(fā)合江荔枝特色旅游新思路勢(shì)在必行。

一、合江荔枝特色旅游開(kāi)發(fā)思路

（一）突出荔枝旅游的文化內(nèi)涵，擴(kuò)展文化傳承等功能

合江荔枝自栽培已有兩千年歷史，其文化內(nèi)涵豐富但挖掘深度不夠。突出荔枝旅游的文化內(nèi)涵，打造合江特有荔枝文化，通過(guò)探究深度、文化表達(dá)形式、文化表達(dá)新意、文化底蘊(yùn)傳承等方面深刻挖掘荔枝文化旅游內(nèi)涵。將荔枝與文化、與景觀、與詩(shī)畫(huà)、與習(xí)俗、與健康、與食用等諸多方面進(jìn)行關(guān)聯(lián)，拓展文化傳承、農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)、休閑觀光等功能，打造出融合荔枝文化、民俗文化及休閑度假等為一體的旅游。

（二）觀賞性和體驗(yàn)性相結(jié)合，創(chuàng)造條件讓游客參與體驗(yàn)

荔枝文化旅游除了考慮景觀的靜態(tài)效果，還要強(qiáng)化游人在旅游參與過(guò)程中所形成的整體效果體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)欣賞與旅游體驗(yàn)的完美結(jié)合。荔枝園林呈現(xiàn)的是靜態(tài)景觀，在滿足游客視覺(jué)愉悅效果同時(shí)強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)參性，提供不同層次的體驗(yàn)需求，在簡(jiǎn)單的采摘品嘗、景觀觀賞基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件讓游客參與農(nóng)事活動(dòng)、趣味活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)達(dá)到身心放松和知識(shí)傳播的目的。將創(chuàng)意、體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為旅游吸引點(diǎn)在打造荔枝文化旅游過(guò)程中能起到關(guān)鍵作用，形成引人入勝的創(chuàng)新旅游產(chǎn)品。

（三）打造高品位、多功能、復(fù)合型的荔枝園

借鑒廣州深圳等大型荔枝園打造經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)合江荔枝大面積規(guī)?；N植條件，以莊園園林化方式設(shè)計(jì)空間布局和線路，將荔枝果林與園林化建設(shè)相結(jié)合，以園林設(shè)計(jì)理念對(duì)果林公園化，彰顯自然生態(tài)的觀賞特征，營(yíng)造出集果品生產(chǎn)、休閑旅游、觀光體驗(yàn)、科普示范、娛樂(lè)健身于一體的園林觀光。同時(shí)結(jié)合荔枝文化的底蘊(yùn)厚度和現(xiàn)代個(gè)性產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意，使荔枝果園勝景與荔枝文化相互交融，開(kāi)發(fā)出特色性產(chǎn)品，從傳統(tǒng)觀光、采摘單一活動(dòng)過(guò)渡到涵蓋高品位、功能齊全、旅游產(chǎn)品豐富等多層次的旅游體驗(yàn)，取得差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，提升景區(qū)總體氛圍與文化內(nèi)涵，構(gòu)造主題鮮明、層次豐富的休閑體驗(yàn)娛樂(lè)活動(dòng)，以綜合化、特色化、品牌化發(fā)展荔枝文化旅游。

總之，合江荔枝文化旅游擁有豐富的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。在發(fā)揮晚熟、名優(yōu)名品、人文歷史等優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)其他產(chǎn)地旅游建設(shè)優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處經(jīng)驗(yàn)，抓住機(jī)會(huì)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突出合江荔枝文化旅游的文化內(nèi)涵；以觀賞性和體驗(yàn)性相結(jié)合打造高品位、多功能、復(fù)合型的荔枝園，豐富合江荔枝文化旅游產(chǎn)品。將荔枝文化旅游產(chǎn)業(yè)打造能成為地區(qū)的名片，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)及荔枝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二、合江荔枝文化旅游SWOT分析

SWOT基于內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)條件下的態(tài)勢(shì)分析，將與合江荔枝文化旅游密切相關(guān)的各種主要內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和威脅通過(guò)調(diào)查分析列舉出來(lái)，通過(guò)分析指導(dǎo)旅游發(fā)展戰(zhàn)略，在目標(biāo)、方案及營(yíng)銷(xiāo)等方面進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，從而制定更有效發(fā)展策略。

（一）合江荔枝文化旅游開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)分析

合江荔枝具有產(chǎn)品晚熟、名優(yōu)名牌、歷史悠久的優(yōu)勢(shì)。沿海荔枝成熟季節(jié)主要為5月至7月，合江荔枝成熟期在7月下旬至8月中旬，外地荔枝賣(mài)完罷市，合江荔枝成熟應(yīng)市，拉長(zhǎng)了荔枝整體消費(fèi)時(shí)間，一定程度上彌補(bǔ)了荔枝不易久存的缺陷，對(duì)于不能趕上其他荔枝產(chǎn)區(qū)旅游的游客，合江荔枝旅游增加了更彈性的選擇時(shí)間。合江荔枝獲得的各種名片以及悠久的歷史成為文化旅游良好的宣傳素材，具有名牌效應(yīng)，這種效應(yīng)對(duì)社會(huì)公眾會(huì)產(chǎn)生一種親和力、吸引力及認(rèn)同感，有較高的美譽(yù)度和追隨度。

合江荔枝具有堅(jiān)實(shí)的旅游基礎(chǔ)。2011年合江縣制定《三江荔枝源景區(qū)總體規(guī)劃》，以荔枝在四川作為區(qū)域壟斷性特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源為核心，以貴妃為品牌、三江匯流為亮點(diǎn)，以觀光、體驗(yàn)旅游產(chǎn)品為切入，以鄉(xiāng)村休閑度假旅游為方向，推動(dòng)荔枝景區(qū)建設(shè)。2015年，合江荔枝種植面積達(dá)30萬(wàn)畝，荔枝果園處于鄉(xiāng)村中，果樹(shù)和地方農(nóng)田及山林營(yíng)造了鄉(xiāng)村氣息的田園風(fēng)光，有與城區(qū)截然不同的清新綠林景觀。合江縣從1987年舉辦“全國(guó)首個(gè)荔枝節(jié)”，到“2015年四川花卉（果類(lèi)）生態(tài)旅游節(jié)分會(huì)場(chǎng)暨合江縣荔枝節(jié)”，已舉辦多屆。

（二）合江荔枝文化旅游開(kāi)發(fā)劣勢(shì)分析

目前合江荔枝文化旅游產(chǎn)品較為單薄，主要停留在景觀觀光、果實(shí)釆摘、休閑農(nóng)家樂(lè)層面，其內(nèi)容較為單調(diào)，往往只是看荔花、摘荔枝、林下散步，對(duì)荔枝文化層面的挖掘較少，如荔枝民間傳說(shuō)、典故、歷史、詩(shī)詞歌賦等未得到深度挖掘，荔枝文化的利用與旅游結(jié)合不夠，未能創(chuàng)造深刻的旅游體驗(yàn)和感受。缺乏參與、互動(dòng)、體驗(yàn)性活動(dòng)。

旅游區(qū)內(nèi)缺少園林性荔枝園，主要以“果農(nóng)+承包人”的分散式經(jīng)營(yíng)方式，輔以一定農(nóng)家樂(lè)的休閑旅游模式。缺乏必要的旅游服務(wù)配套設(shè)施，同時(shí)服務(wù)落后、缺乏管理，配套服務(wù)規(guī)模參差不齊、粗放經(jīng)營(yíng)，未形成規(guī)?；推放苹?jīng)營(yíng)，無(wú)法滿足大規(guī)模客流量的涌入。在內(nèi)容和功能上，缺少文化展示、果品加工等延伸旅游產(chǎn)品的建設(shè)，未能形成整體完整的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。

（三）合江荔枝文化旅游開(kāi)發(fā)機(jī)會(huì)分析

瀘州市合江縣“十三五”規(guī)劃中，合江縣委提出，按照“全域旅游、重點(diǎn)突破”的思路，建設(shè)精品旅游景區(qū)，重點(diǎn)打造“三江荔枝源旅游開(kāi)發(fā)”和“密溪百年荔枝林旅游開(kāi)發(fā)”等綜合旅游項(xiàng)目，在全合江縣旅游基礎(chǔ)上形成多點(diǎn)支持、互補(bǔ)互動(dòng)的旅游資源，給合江荔枝文化旅游帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。

荔枝文化旅游具有較強(qiáng)地域性，隨著現(xiàn)代交通工具的發(fā)展，旅游的空間距離相對(duì)縮短，合江荔枝文化旅游輻射西南、衍伸沿海和北方城市有著更便捷條件，在近年來(lái)周邊地區(qū)如重慶、成都和遠(yuǎn)方地區(qū)如西安、廣州等參觀旅游呈逐漸遞增趨勢(shì)。

（四）合江荔枝文化旅游開(kāi)發(fā)挑戰(zhàn)分析

荔枝品牌在全國(guó)各個(gè)產(chǎn)區(qū)各有特色。深圳的大南山荔枝以“世上最好的荔枝在深圳，深圳最好的荔枝在南山”作為口碑宣傳，2006年“南山荔枝”成為地理標(biāo)志證明商標(biāo)。廣州增城以“荔枝之鄉(xiāng)、絲苗米之鄉(xiāng)”著稱(chēng)，是嶺南荔枝極品“掛綠荔枝”的產(chǎn)地，建設(shè)有體驗(yàn)度較為完善的荔枝主題園。

合江荔枝文化歷史并非獨(dú)有性，根據(jù)所查資料，各個(gè)荔枝產(chǎn)區(qū)均以曾經(jīng)為貢品而進(jìn)行宣傳。相關(guān)分析人認(rèn)為：四川貢荔枝確是真，廣東貢荔也不假。楊貴妃曾吃過(guò)四川的涪陵、瀘州、宜賓、樂(lè)山、忠縣諸地貢去的荔枝。因此，合江荔枝文化歷史在宣傳效應(yīng)上，同其他產(chǎn)區(qū)缺乏獨(dú)有競(jìng)爭(zhēng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

按照SWOT分析結(jié)果，打造合江荔枝特色旅游需結(jié)合其發(fā)優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和威脅等方面，充分研究挖掘其內(nèi)涵和可行性，更加豐富合江荔枝旅游的多樣性。

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