[摘要]受西方后現(xiàn)代主義影響，近年來中國涌現(xiàn)出一批后現(xiàn)代主義影視藝術(shù)作品，其中以馮小剛導(dǎo)演的賀歲喜劇電影最具代表性。不同于其他導(dǎo)演，馮小剛另辟蹊徑，從平民化視角創(chuàng)作后現(xiàn)代風(fēng)格喜劇電影，融入了多樣化后現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，其中主動迎合大眾消遣需求的后現(xiàn)代游戲化特征是馮小剛喜劇電影的一大特色。本文基于后現(xiàn)代主義美學(xué)視角，重點從馮小剛喜劇電影的敘事模式、劇情設(shè)計、語言對白三方面，探討其電影的后現(xiàn)代游戲化特征。

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代主義；馮小剛喜劇電影；游戲化特征

起源于西方社會的后現(xiàn)代主義逐漸滲透并影響著國人的審美觀和思維模式。后現(xiàn)代主義以一種解構(gòu)傳統(tǒng)、游戲娛樂化的思維方式理解認識現(xiàn)實世界和社會。后現(xiàn)代主義的無中心論和多元化價值觀，會使大眾思想呈多元性和差異性，從而帶來思想的解放。一種新思想一定會在藝術(shù)作品中有所體現(xiàn)，中國內(nèi)地具有鮮明后現(xiàn)代主義時代特征的馮小剛喜劇電影隨時代而生。后現(xiàn)代游戲化特征是馮小剛喜劇電影一個主要特征，在其電影中馮小剛導(dǎo)演通過拆解崇高，解構(gòu)經(jīng)典，基于后現(xiàn)代平民視角以幽默調(diào)侃的語言及游戲化的故事情節(jié)等藝術(shù)表現(xiàn)手法，披露當(dāng)今社會現(xiàn)實和百姓大眾浮躁的心態(tài)。本文著重從電影藝術(shù)的敘事模式、劇情設(shè)計、語言對白三方面探討馮小剛賀歲喜劇電影的后現(xiàn)代主義游戲化特征。

一、后現(xiàn)代電影的游戲化特征

后現(xiàn)代喜劇電影的游戲化特征是指當(dāng)前大眾消費文化語境下，喜劇電影通過解構(gòu)經(jīng)典、消解莊嚴等藝術(shù)表現(xiàn)手法，所體現(xiàn)出的后現(xiàn)代喜劇電影的嬉笑游戲化特征。由于后現(xiàn)代喜劇電影游戲娛樂化特征鮮明，后現(xiàn)代喜劇電影為當(dāng)今工作忙碌的平民大眾找到了釋放壓力、緩解緊張情緒的消遣途徑，極大地滿足了大眾的精神訴求。

馮小剛導(dǎo)演在多部賀歲喜劇電影中，以一種游戲娛樂化的方式進行后現(xiàn)代風(fēng)格電影創(chuàng)作，其幽默喜劇電影融合多種夸張調(diào)侃的藝術(shù)表現(xiàn)手法，描寫當(dāng)今社會的真善美。從荒誕游戲化的視角，揭露社會本質(zhì)和社會熱點問題；采用游戲化的后現(xiàn)代表現(xiàn)手法，描述當(dāng)今社會理性和非理性現(xiàn)實，并伴以幽默嘲諷解構(gòu)嚴肅和經(jīng)典。馮小剛導(dǎo)演的后現(xiàn)代喜劇電影采用拼貼、戲仿等后現(xiàn)代游戲化手法，對故事人物、敘事情節(jié)、語言對白進行夸張放大和反諷處理，把影片的幽默喜劇效應(yīng)發(fā)揮得淋漓盡致。其喜劇電影在給觀眾帶來笑聲的同時，也帶來了一次次刷新紀(jì)錄的票房收入。

二、馮小剛喜劇電影的游戲化特征分析

蘇珊·朗格認為藝術(shù)本身就具有游戲化的特征，藝術(shù)可看作是一種精致的、心靈化的幻覺游戲，大眾可以在導(dǎo)演創(chuàng)作的虛幻縹緲的游戲化的電影藝術(shù)中流連忘返，在欣賞電影的過程中，忘卻實際生活中的煩惱并盡情享受現(xiàn)實世界可望而不可即的夢想。應(yīng)后現(xiàn)代大眾消費文化語境所需，馮小剛幽默喜劇電影從后現(xiàn)代視角出發(fā)，解構(gòu)嚴肅、消解深度，主要以作家王朔劇作的調(diào)侃、嘲諷、娛樂游戲化風(fēng)格為文本和基調(diào)，旨在消解社會現(xiàn)實的無奈，解構(gòu)傳統(tǒng)道德的莊嚴和神圣。

馮小剛喜劇電影的后現(xiàn)代游戲化特征主要體現(xiàn)在其電影敘事模式、情節(jié)設(shè)計、嘲諷式幽默語言對白等方面，下面分別進行探究。

（一）敘事模式的游戲化

以往宏大敘事方式的電影通常要求電影故事情節(jié)前后邏輯關(guān)系關(guān)聯(lián)性強，電影整體性和系統(tǒng)性強，而具有后現(xiàn)代特征的馮小剛喜劇電影故事情節(jié)設(shè)計卻是基于游戲化、離散化的片段式敘事方式。馮導(dǎo)將小品式的故事采用拼貼、糅合等藝術(shù)表現(xiàn)手法整合到電影中，呈現(xiàn)在觀眾眼前的是一個個游戲化的娛樂故事，這種后現(xiàn)代敘事模式增添了其電影的喜劇娛樂效果。馮小剛導(dǎo)演的這種游戲化、離散化電影敘事方式，把完整的故事情節(jié)通過多個獨立式、小品式故事情節(jié)展開，淺顯易懂，故事情節(jié)前后關(guān)聯(lián)性弱，使得觀眾在觀賞電影的時候思想放松、心情舒緩，并不斷以黑色幽默引爆觀眾的笑點，為馮氏幽默喜劇效果制造起到了至關(guān)重要的作用。馮小剛導(dǎo)演的后現(xiàn)代喜劇電影是對傳統(tǒng)風(fēng)格喜劇電影的創(chuàng)新與發(fā)展，馮小剛的后現(xiàn)代喜劇電影和以往傳統(tǒng)喜劇電影，在藝術(shù)表現(xiàn)手法和創(chuàng)作風(fēng)格上都有本質(zhì)的不同。藝術(shù)是時代的產(chǎn)物，所謂時勢造英雄，馮小剛喜劇電影也是當(dāng)今已逐步進入后現(xiàn)代工業(yè)社會的時代產(chǎn)物。順時者昌，逆時者亡，這也是其賀歲喜劇電影品牌成功創(chuàng)建的本質(zhì)和深層次原因所在。

電影《非誠勿擾I》《甲方乙方》是馮小剛喜劇電影后現(xiàn)代游戲化敘事模式的典型代表。電影《甲方乙方》整個故事情節(jié)由七個游戲化的小故事拼貼組成，影片描述了四個待業(yè)青年組建了一個“好夢一日游”皮包旅游公司，公司服務(wù)宗旨是“成全別人，陶冶自己”，為幫助別人實現(xiàn)夢想，排憂解難。他們?yōu)榱藢ふ腋嗫蛻?，想盡一切辦法，為不同客戶實現(xiàn)在現(xiàn)實社會中不可實現(xiàn)的白日夢，把客戶的夢想變成短暫的現(xiàn)實，從中賺取傭金。影片通過七個游戲化、離散化的白日夢故事展開，是對社會現(xiàn)實的藝術(shù)寫照。

電影《非誠勿擾I》講述了一個大齡青年采用征婚的方式解決婚姻大事，整個故事由六個小故事拼貼而成。電影以偽“海龜”秦奮相親為主線，串接了多個懷揣不同心態(tài)的相親女與秦奮游戲化的相親故事，六個相親故事在空間、時間、邏輯上互無關(guān)聯(lián)，自成一體，演繹不同的愛情主題。馮導(dǎo)這種看似離散、游戲化的敘事模式，烘托了主人公秦奮尋求真愛的主題，其又通過這種游戲化的敘事方式反映當(dāng)今社會不同出生背景的青年，不同的戀愛婚姻觀。馮小剛導(dǎo)演創(chuàng)作電影的這種游戲化敘事風(fēng)格是其電影的一大特色。

（二）情節(jié)設(shè)計的游戲化

情節(jié)設(shè)計的游戲化是馮小剛喜劇電影一個主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，在其電影中，馮小剛將逆向思維應(yīng)用到極致，締造了一個個意想不到的故事情節(jié)。馮小剛認為自己是一個玩心重的導(dǎo)演，以游戲化的心態(tài)進行電影創(chuàng)作，既可以給他帶來快感，又可以給觀眾帶來愉悅感。他常常在思考怎樣把日常生活中的玩笑帶進電影，把一個個故事情節(jié)游戲化。對于怎么游戲化，馮導(dǎo)常用的手法是逆向思維，當(dāng)應(yīng)該哭的時候，用笑的方式處理，或者相反，往往會帶來出其不意的喜劇效果。

影片《不見不散》中，按常規(guī)思維，觀眾認為男女主角理應(yīng)愉快相見，而在馮導(dǎo)的電影情節(jié)設(shè)計中，卻是每次相見都遭遇霉運。馮導(dǎo)這種游戲化的情節(jié)設(shè)計，拉大了理想與現(xiàn)實的距離，制造出意外的喜劇效果。電影結(jié)尾，當(dāng)女主角決定隨男主角乘機回國時，飛機卻遭遇故障，就在觀眾認為他倆的愛情要以悲劇結(jié)尾時，不料卻是一場虛驚。

《非誠勿擾II》在描述秦奮好友香山和芒果離婚的場景時，與觀眾預(yù)想的心情沉重、不歡而散的離婚場景不同的是，馮導(dǎo)基于游戲化的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，別出心裁地設(shè)計歡快的離婚典禮情節(jié)，從對金錢的發(fā)誓、交回戒指，再到像結(jié)婚典禮一樣擁抱、香檳慶祝及放鴿子和氣球儀式，讓觀眾感覺不到是在離婚，更像是在結(jié)婚。

電影《私人訂制》圍繞一著名導(dǎo)演“私人訂制”的圓夢故事展開，馮導(dǎo)在影片創(chuàng)作中，設(shè)計了一連串游戲化的故事情節(jié)，影片講述一“全球最俗”導(dǎo)演，為了追求“脫俗追雅”的夢想，在葛尤等“圓夢四人組”的安排下，給這位導(dǎo)演換掉“俗血”實現(xiàn)他的夢想，從此他導(dǎo)演的影片高雅到了觀眾看不懂、不被觀眾認可的地步。整部影片以游戲化的藝術(shù)手法表現(xiàn)馮小剛對“高雅電影”與“通俗電影”的理解，也間接反映了馮小剛導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，走平民大眾化通俗電影路線。

在馮小剛創(chuàng)作的賀歲喜劇電影中，他通過游戲化的故事情節(jié)設(shè)計，消解了高雅藝術(shù)電影的“崇高、嚴肅”，把電影演繹成富有游戲精神、為老百姓喜聞樂見的喜劇電影。

（三）語言對白的游戲化

游戲化的語言對白是馮小剛創(chuàng)作賀歲喜劇電影的又一大特色，馮小剛導(dǎo)演將幽默詼諧的語言對白提高到了一個新的藝術(shù)高度。馮小剛的多部賀歲喜劇電影都以著名喜劇演員葛優(yōu)為男主角，經(jīng)典喜劇人物與游戲化幽默臺詞一結(jié)合，立即引爆觀眾笑點。從后現(xiàn)代主義的視角理解，馮導(dǎo)創(chuàng)作的這種調(diào)侃式冷幽默就是對傳統(tǒng)和經(jīng)典的消解與嘲弄，其利用語言表達形式和內(nèi)容的不一致性對其賀歲喜劇效果制造起到了非常重要的作用。在其電影中語言對白的游戲化特征主要體現(xiàn)在語言借喻和冷幽默式調(diào)侃兩方面。

第一，游戲化的語言借喻。電影《非誠勿擾Ⅰ》中，喜劇笑星葛優(yōu)飾演的秦奮與炒股女的相親經(jīng)歷中，用股票借喻相親，另外通過長期持有、短線玩玩、低價抄底、割肉、停盤等股票術(shù)語形象貼切地借喻后現(xiàn)代社會男女現(xiàn)實婚戀心態(tài)。在與炒股女相親時，秦奮說：“那像我這種低價抄進來的，你是準(zhǔn)備長期持有呢，還是短線玩玩？我負責(zé)任地告訴你，我可不安全，你還是別碰了，一旦砸你手里，既不中看，又不中用，到時候想割肉你都拋不出去。從投資的角度，我就算不良資產(chǎn)，我這包袱說什么也不忍心拋給你，咱們今兒就先停盤吧?！蓖瑯?，在該電影中，梁笑笑在答應(yīng)做秦奮的女朋友后，秦奮的一段臺詞是“人在我這兒，心在別處。那你能允許我，心在你這兒，身體有時候開小差嗎？那你心不在我這兒的時候，我心也不在你這兒行嗎？”在這里秦奮用開小差比喻現(xiàn)實社會出軌或找小三現(xiàn)象，借喻得恰如其分。

在電影《非誠勿擾II》里，秦奮在朋友香山與芒果的離婚典禮上說：“散買賣，不散交情?！痹谶@里用交情來比喻愛情，是馮導(dǎo)從后現(xiàn)代視角顛覆中國人多少年來忠貞不渝的真愛價值觀，并賦予當(dāng)今后現(xiàn)代消費文化特征，反諷當(dāng)今社會青年男女把愛情當(dāng)作交情甚至交易的愛情觀。

第二，冷幽默式調(diào)侃語言對白。電影《非誠勿擾I》中，秦奮在與梁笑笑的對話中，關(guān)于結(jié)婚、生孩子這事，他說：“生孩子這事，我還是自力更生，不需要外援了?！币痪浜喍痰挠哪瑢Π?，消解了傳統(tǒng)家庭觀、子女觀，諷刺了當(dāng)代婚外戀、私生子等社會現(xiàn)象。在該影片中，秦奮在另一相親過程中，因?qū)Ψ绞峭其N墓地的，親沒相成，反倒被推銷買了塊墓地。后來在與空姐梁笑笑的相親見面過程中，當(dāng)秦奮得知梁笑笑是一名空姐時，其幽默地說道：“你不會是推銷飛機的吧？墓地我努努力還行，飛機我可買不起！”馮導(dǎo)通過笑星葛優(yōu)游戲化的調(diào)侃式對白，從后現(xiàn)代視角披露當(dāng)今社會房價、墓地價格飛漲，老百姓即使努力工作也趕不上飛漲的物價等社會現(xiàn)實。這些臺詞都是馮導(dǎo)游戲化、幽默式、調(diào)侃式語言對白的代表。

在電影《非誠勿擾I》和《非誠勿擾Ⅱ》中，馮導(dǎo)通過游戲化借喻和調(diào)侃式語言對白，諷刺當(dāng)今社會青年游戲化、多元化的愛情觀與婚姻觀。這些游戲化式幽默語言對白與當(dāng)今后現(xiàn)代消費文化特征緊密結(jié)合，顛覆了傳統(tǒng)婚姻戀愛觀，基于后現(xiàn)代視角消解了傳統(tǒng)愛情觀的嚴肅與莊重，并在相親的多個故事情節(jié)中，通過游戲化語言對白反諷當(dāng)今小三、婚外戀等社會熱點現(xiàn)象。

三、結(jié)語

本文從電影敘事模式、情節(jié)設(shè)計、幽默語言對白三個方面研究馮小剛賀歲喜劇電影的后現(xiàn)代游戲化、娛樂化特征。馮小剛幽默喜劇電影綜合應(yīng)用游戲化、調(diào)侃等后現(xiàn)代表現(xiàn)手法，消解了傳統(tǒng)藝術(shù)的嚴肅與莊重，貼合適宜地滿足了當(dāng)今大眾平民消遣娛樂和后現(xiàn)代文化精神訴求。

馮小剛賀歲喜劇電影找到了當(dāng)今后現(xiàn)代時代大眾消費娛樂文化訴求的賣點，滿足了最廣大百姓的消遣娛樂需求，票房屢創(chuàng)新高。馮小剛導(dǎo)演特色鮮明的后現(xiàn)代賀歲喜劇電影，為中國的喜劇電影發(fā)展開辟了一個新時代。

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[作者簡介] 馬青（1976—），女，陜西韓城人，碩士，西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院講師。主要研究方向：跨文化與影視文學(xué)。