殷珍

摘 要在當(dāng)今社會，德育課在各個學(xué)校中的課程體系以及教學(xué)構(gòu)架中占有十分重要的地位，它直接關(guān)系到青少年正確道德觀念的建立以及愛國主義情感、理想信念、道德品質(zhì)、思想素質(zhì)等問題。顯而易見，德育課所包含的知識、所涉及的學(xué)科、所具有的功能、所擔(dān)負(fù)的任務(wù)都是不容忽視的。隨著近幾年新課程的不斷改革，固有的德育課教學(xué)評價方法也出現(xiàn)許多的不足，從很大的程度上降低了德育課的教學(xué)質(zhì)量，不利于青少年的道德教育以及青少年的自我發(fā)展。毫無疑問，建立一個適合當(dāng)代教學(xué)體制的德育教學(xué)評價體系是十分重要和迫切的。本文主要從現(xiàn)行的德育課教學(xué)評價方法的不足和評價兩個方面進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)行德育課；教學(xué)方法評價；不足與評價

學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要途徑就是德育課，德育課是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法制教育、職業(yè)道德教育以及樹立正確的人生觀、世界觀的重要方式。在現(xiàn)行的教育體制下，對于德育課教學(xué)評價方法還沒有一套完整的可行的理論體系，在全新的教育體系下已暴露出了許多的不足。

1 教學(xué)評價過于目的化，重結(jié)果，輕過程。

近幾年來，各類學(xué)校的德育課教學(xué)中都出現(xiàn)了一個十分尷尬局面，就是在整個教學(xué)過程中，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都出現(xiàn)了認(rèn)識上的誤區(qū)，從而降低了德育課程的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)的教育制度下，考試形式只通過最后的筆試來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)。在現(xiàn)行的德育課教學(xué)評價方法中，無法對學(xué)生的道德素質(zhì)等方面進(jìn)行全方位，長時間的評價，而將一段時期的成績作為學(xué)生的最終成績，這樣的評價方法缺少評判的科學(xué)性，會大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)德育課程的積極性，影響課程的質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生的思想道德修養(yǎng)出現(xiàn)問題，使學(xué)生在以后的社會生活中都無法樹立正確的道德觀、世界觀和價值觀。

在這樣的學(xué)習(xí)過程中，大部分的學(xué)生在長時間的死記硬背中，雖然暫時得到了高分，卻無法實質(zhì)性的提高自身的思修道德水平，反而會降低整體的教學(xué)質(zhì)量，大大降低了德育課堂教學(xué)的有效性。重視德育課過程性的評價方法，能夠在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)德育的主動性和自主性，給予學(xué)生更大的自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的空間，切實提高學(xué)生的道德水平，建立正確的思想道德觀念。

2 德育課程的評價方法單一，內(nèi)容傳統(tǒng)。

在現(xiàn)行的德育教學(xué)評價體系中，對于德育教學(xué)成果的評價內(nèi)容僅僅局限于課本內(nèi)容。現(xiàn)在的德育課堂教學(xué)中，老師成為課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生成了觀眾，大部分的教師忽略了學(xué)生作為學(xué)習(xí)個體的主導(dǎo)性，教師把學(xué)生看做是知識的承受者，教師也多是采用“灌輸”式的教學(xué)方法，只講書本上要求的重要知識點，只強(qiáng)調(diào)的重難點問題。其實不然，在這樣的授課方式下，采用知識點形式的評價體系，將書本上的內(nèi)容作為考核學(xué)生的學(xué)習(xí)德育課程的唯一方法，會大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)德育課程的積極性，也無法切實提高學(xué)生在日常生活中解決問題的能力，造成了德育教學(xué)灌輸?shù)膬?nèi)容越多，效果越差的局面。學(xué)生在這樣的評價方法下，輕視了自身思想道德修養(yǎng)的重要性，反而為了提高分?jǐn)?shù)而對書上的內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)德育課程，與學(xué)校開設(shè)德育課程的最初目的背道而馳，喪失了原本的意義。

德育課程應(yīng)該是對學(xué)生的思想道德水平以及人身修養(yǎng)進(jìn)行提高，而不是對書本上的一些名詞與理論進(jìn)行死記硬背，無法結(jié)合生活實際對這些理論進(jìn)行運(yùn)用是現(xiàn)行的德育課程評價體系造成的一個最大弊端。在傳統(tǒng)的德育課程評價體系中，過于重視片面的知識點，而忽略了學(xué)生解決問題的能力，所以，應(yīng)該將學(xué)生解決實際問題的能力以及自身的道德素質(zhì)也作為德育課程教學(xué)成果的評價標(biāo)準(zhǔn)。

3 過分注重考試分?jǐn)?shù)，忽視了本質(zhì)評價。

在大部分學(xué)校的德育課程中，從小學(xué)教育到大學(xué)教育，老師和學(xué)生都過于重視課程分?jǐn)?shù)，而忽視了德育課程最初的目的和意義，對于學(xué)生是否形成了正確的價值觀與道德觀視而不見。最終的考核方式只看量化的分?jǐn)?shù)，不看學(xué)生解決問題的能力與思想道德修養(yǎng)。量化的分?jǐn)?shù)制雖然在一定程度上規(guī)范了課程考核的標(biāo)準(zhǔn)，在能力范圍內(nèi)保證了考核的公平性，但也有很大的局限性，學(xué)生的思想道德水平和實際能力是無法以量化的分?jǐn)?shù)方式來衡量的。德育課所要培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神、道德品質(zhì)、理想信念、人格品質(zhì)等內(nèi)隱的素質(zhì)是無法單以最后的筆試考試分?jǐn)?shù)來衡量的。量化的評價方法由于德育課程的教育長期性也有很大的局限性。長期以分?jǐn)?shù)來評價德育課程的教學(xué)成果，會造成學(xué)生忽視不易量化的內(nèi)容，過于重視表面上的東西反而放棄了本質(zhì)的內(nèi)容。在之后的德育課程評價體系中，應(yīng)該將量化評價方法與質(zhì)化評價方法結(jié)合在一起，從多個角度評價學(xué)生的整體道德素質(zhì)，保證學(xué)生的全方面發(fā)展。

4 結(jié)語

現(xiàn)行的德育課程評價體系曲解了老師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，與最初德育課程的目的背道而馳。只有及時地更新德育課程的教學(xué)理念，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)性和積極性，對學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行全方面的評價，增強(qiáng)德育課程教學(xué)評價的有效性和公正性，拋棄過去只重分?jǐn)?shù)的錯誤理念，以及形式主義與實用主義，才能夠促進(jìn)當(dāng)代德育教育評價的進(jìn)步。

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作者單位

淮安區(qū)開放大學(xué)江蘇省淮安工業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 江蘇省淮安市 223200