岳揚(yáng)
【摘 要】日本電影大師小津安二郎,在一生的創(chuàng)作中,大部分都表現(xiàn)了日本戰(zhàn)后傳統(tǒng)家庭生活的題材,在他充滿淡定禪意的鏡頭下,我們體味到了日本戰(zhàn)后五六十年代的人情風(fēng)貌和風(fēng)物之美,以及小津?qū)鹘y(tǒng)家庭倫理模式的懷念。在他塑造的無(wú)與倫比的角色中,其中以優(yōu)美的女性角色尤令人難忘,對(duì)比成瀨溝口鏡頭下關(guān)照的女性,是另一種溫良恭儉讓的傳統(tǒng)之美。
【關(guān)鍵詞】日本戰(zhàn)后電影;溫良恭儉讓的女性形象;東京物語(yǔ);晚春;嫁女題材
中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)12-0092-02
小津安二郎是日本電影史上的三大導(dǎo)演之一,和溝口健二及黑澤明鼎足而三,是世界電影史上的大師。他的作品大多描述了都市風(fēng)貌和資產(chǎn)階級(jí)的家庭狀態(tài),風(fēng)格親切幽默又自然,相比起溝口健二的“云霧幽玄”和黑澤明的“濃墨重彩”,很多人都更喜歡小津的“天朗氣清”。而他的最高杰作《東京物語(yǔ)》,被英國(guó)的《視與聽》電影雜志,在1992年至2002年間選入世界十部最佳電影??v觀小津的大部分作品,都一成不變地描述了家族關(guān)系、嫁女以及家長(zhǎng)里短的人情關(guān)系,相比較而言,《東京物語(yǔ)》是比較戲劇化的一部。大衛(wèi)波德維爾撰寫的《小津和電影詩(shī)學(xué)》在1998年出版,在2003年第二十七屆香港電影節(jié)的《小津安二郎百年紀(jì)念展》的特刊上寫過(guò)一篇短文,題為《精致的樸素——四看小津》,他寫道:“影片平靜地映入眼簾,沒(méi)試圖攫住觀眾,也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。一個(gè)低訴著的簡(jiǎn)單的故事,一目了然,僅此而已。鏡頭仿佛滑過(guò)一群又一群人,沒(méi)完沒(méi)了,將所有的日本人帶進(jìn)畫面。”除了波德維爾所描述的鏡頭的淡然,還有齊藤高壽的配樂(lè),不渲染情緒,不參與敘事,只是更增添了一種天朗氣清的歡樂(lè)氛圍。
以我們熟知的《秋刀魚之味》的片頭為例,在麻布字幕出完以后,畫面是橫濱的一家工廠,白色和紅色的煙囪;從一個(gè)窗口看出去的相同的風(fēng)景;空蕩蕩的走廊;人物坐在桌子前,故事開始。小津的電影大多如此,在小津最廣為人知的作品中,后期電影占了大部分分量,從晚春開始,嫁女題材占了5部,《晚春》《麥秋》《彼岸花》《秋日和》和《秋刀魚之味》,剖析夫妻之情的有三部:《宗方姐妹》《茶泡飯之味》及《早春》,描寫家庭境況的有5部:《東京物語(yǔ)》,東京暮色》《早安》《浮草》及《小早川家之秋》。在這一系列出色的作品中,有第三個(gè)特點(diǎn)是他們共同的,第一是野田高梧和小津安二郎共同編劇,二是父親的角色都是友笠智眾出演,第三就是片子里日本影壇上演技出眾的人物所塑造了一個(gè)共同的女性形象,有傳統(tǒng)審美的溫良恭儉讓的人物特色。
《東京故事》是小津最富盛名的作品之一,故事的背景在第二次世界大戰(zhàn)后的五十年代。一對(duì)日本老年夫婦的故事,在這部作品中小津探討了日本戰(zhàn)后家庭模式的潰敗和崩塌,在電影中,笠智眾(小津電影中經(jīng)典的父親形象)扮演的老年夫妻去東京探望兒女,但是兒女都工作生活繁忙,幾乎沒(méi)有時(shí)間招待他們老兩口,相反他已經(jīng)去世的小兒子的媳婦紀(jì)子反而抽出時(shí)間來(lái)陪伴他們。老兩口倉(cāng)皇回到鄉(xiāng)下,隨即老伴去世。
原節(jié)子所扮演的兒媳婦紀(jì)子出現(xiàn)在影片的后半段,對(duì)比了杉村春子所扮演的世俗的女兒形象,她美麗質(zhì)樸又明事理的形象慰藉了失望的老夫婦的心,小津?qū)?duì)話的處理充滿了生活感和人性的豐滿特質(zhì),美國(guó)著名影評(píng)人約翰西蒙曾經(jīng)對(duì)這部電影有著非常高的評(píng)價(jià),“真正令人心碎的是紀(jì)子承認(rèn)自己的自私。如果這不是事實(shí),對(duì)于這位真純的人的自我否定不免令人悲傷得難以忍受;如果這是事實(shí),即使最優(yōu)秀的人也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而變質(zhì),這更令人傷感……如果你能平靜地看完這個(gè)處理得相當(dāng)?shù)驼{(diào)的場(chǎng)景而不流淚,那你不僅不懂得藝術(shù),你簡(jiǎn)直是不了解人生。”
原節(jié)子塑造的兒媳婦紀(jì)子深入人心,影片結(jié)尾她因?yàn)楸瘋婺樀男蜗螅篮愕赜】淘诖笃聊簧?,而被無(wú)數(shù)日本導(dǎo)演致敬。尤其是結(jié)尾二媳婦和小女兒的那段對(duì)話,非常貼近生活而具備了人性的質(zhì)感和溫度,所以即使是一部五十年代的日本影片,但是影片里面的生活場(chǎng)景和導(dǎo)演所傳遞的價(jià)值觀,我們中國(guó)的觀眾也會(huì)感受到“心有戚戚”。
《晚春》里的女兒紀(jì)子形象,也同樣是日本影壇著名的女演員原節(jié)子扮演,《晚春》講述了一個(gè)嫁女的故事,原節(jié)子扮演的紀(jì)子已經(jīng)年近三十仍然孤身一人,并且愿意在家中陪伴父親不愿嫁人,她的父親為其年齡婚事?lián)鷳n,于是假裝以找老伴為由勸女兒找對(duì)象,最后,女兒出嫁。影片一開始,小津的鏡頭就告訴觀眾,這里的女性并不為家務(wù)、家計(jì)操勞,而是將生活的部分重心放在生活情趣上。《晚春》里的紀(jì)子是一位典型的東方傳統(tǒng)女性,從開始她和舅舅的對(duì)話中可以看出,她認(rèn)為舅舅再婚是“不干凈”的行為。他們?cè)诤_叺哪悄粦?,于紀(jì)子這樣一個(gè)傳統(tǒng)的女性既然都能問(wèn)服部:你覺得我是個(gè)怎樣的人呢?能問(wèn)出這樣的問(wèn)題,可以說(shuō)是非常大膽了,說(shuō)明她心中是相當(dāng)?shù)溺娗橛诜康?,但是紀(jì)子向服部暗中傳達(dá)愛意后,影片沒(méi)有直接交代服部的回答。后一場(chǎng)戲,教授與女兒談?wù)摶槭?,?wèn)到她對(duì)服部感覺怎么樣?紀(jì)子笑著回答說(shuō):他已經(jīng)訂婚了,并且對(duì)象是自己的師妹。這時(shí)我們才知道服部在海灘上的回答。我認(rèn)為這是一個(gè)非常高明的處理,服部訂婚不是由他自己說(shuō)出的,而是由紀(jì)子說(shuō)出的。這表明了她對(duì)服部訂婚這一事實(shí)的認(rèn)同。雖然紀(jì)子心里愛著服部,但她的行為準(zhǔn)則不允許自己充當(dāng)?shù)谌叩慕巧?。而臉上的笑容,則是為了掩飾心中的苦澀。后來(lái)服部與紀(jì)子一起吃飯時(shí),服部邀請(qǐng)她去聽小提琴演奏會(huì),而紀(jì)子拒絕了。在她看來(lái),服部已經(jīng)是別人的丈夫,自己絕對(duì)不能有非分之想,做橫刀奪愛之事。在演出進(jìn)行時(shí),紀(jì)子從音樂(lè)廳門外,伴隨著憂傷的調(diào)子走過(guò)。尤其在這里值得一提的是,導(dǎo)演小津?qū)Ρ硌菟囆g(shù)的尊重,在這段影片的小提琴演奏會(huì)里,我們聽到了貝多芬的《克萊采奏鳴曲》,直到聽完這首曲子的主旋律提示部分,小津才讓我們離開音樂(lè)會(huì)的會(huì)場(chǎng)。除此之外,還有父女京都觀看能劇一幕,鏡頭幾乎再現(xiàn)了整個(gè)能劇的表演,鏡頭運(yùn)用了交叉蒙太奇來(lái)表現(xiàn)女兒觀察父親的神情和父女觀看能劇的畫面,來(lái)表現(xiàn)紀(jì)子得知父親即將再婚的落寞。而睡前的對(duì)話更是表現(xiàn)了紀(jì)子得知父親即將再婚后的惆悵。同時(shí),鏡頭語(yǔ)言也素凈優(yōu)美,當(dāng)談話結(jié)束后,關(guān)燈后留下的并非暗室,而是小津給我們的驚喜,竹子依窗弄影,物哀幽玄的味道一下子就勾勒出來(lái)了。
小津的電影這樣重復(fù)地拍攝家庭,尤其是日本中產(chǎn)階級(jí)家庭的人物,其實(shí)是某種程度上,面對(duì)日本戰(zhàn)后家庭倫理觀潰敗的一種守望和緬懷。他片中描述的女性也大多是中產(chǎn)階級(jí),不需要為生活憂慮。而與他同時(shí)代的成瀨已喜男也喜歡在電影里表現(xiàn)女性,相比起小津片中天朗氣清的氛圍中塑造的溫良恭儉讓的傳統(tǒng)女性,成瀨鏡頭下的女性是另一種典范,苦難但是堅(jiān)韌,充滿了現(xiàn)代女性色彩。
大量觀摩小津的電影,發(fā)現(xiàn)他的鏡頭語(yǔ)言受美國(guó)導(dǎo)演影響很深,比如比利懷德之類,這種美國(guó)式的輕快,我們?cè)谛〗螂娪袄锸强梢愿Q見一二的,只是作為一個(gè)無(wú)論什么樣細(xì)節(jié)都毫不馬虎、將就到底的電影導(dǎo)演,他將美國(guó)電影中學(xué)到的洗練畫面的構(gòu)成方法、鏡頭的剪接方法運(yùn)用于表現(xiàn)日本人生活的時(shí)候,重新發(fā)現(xiàn)了日本人此前未曾特別意識(shí)到的榻榻米房間生活的審美特性。日本美術(shù)里一般以俯瞰描繪室內(nèi),低角度中的日本式房間的室內(nèi)點(diǎn),乃是小津獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)。這種通達(dá)世事的旁觀在展現(xiàn)女性時(shí),也是以鏡頭慢慢推進(jìn)來(lái)展現(xiàn)的。
參考文獻(xiàn):
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[2]孟憲勵(lì).全新的奇觀:后現(xiàn)代主義與中國(guó)電影[M].中國(guó)社會(huì)出版社,2002.
作者簡(jiǎn)介:
岳 揚(yáng)(1985-),女,漢族,河南信陽(yáng)固始人,碩士研究生,重慶人文科技學(xué)院教師,研究方向:電影史論。