張敏

【摘 要】本文從藝術美學的概念出發(fā)，立足于藝術美學的本質，深入分析藝術美學的虛擬性、感性、想象性、情感性等，最終總結出藝術美學的表現(xiàn)手法。希望對致力于藝術美學研究的人士起到拋磚引玉的作用。

【關鍵詞】藝術；美學；特征；表現(xiàn)手法

中圖分類號：J01 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0175-01

一、藝術美學的特征

藝術美是藝術形象之美。藝術美能夠顯現(xiàn)美的千姿百態(tài)。經過藝術創(chuàng)造實踐，藝術美相比較與現(xiàn)實生活中的自然美具有更顯著的形態(tài)美?，F(xiàn)實美是相互分離的，即使它五彩斑斕、形態(tài)萬千，不過它們相對自由，不能整合成一個具有某種聯(lián)系的、和諧的整體。與之不同的是，藝術美比較聚集，雖然不如現(xiàn)實美靈動自然，但是，能表現(xiàn)出內部的連結與和諧，顯現(xiàn)了人類的感情、現(xiàn)實的規(guī)則。因此，藝術美作為藝術形象的特殊潛能，擁有一定的代表性，是美的一個經典形象。所以，藝術美對于人類所表現(xiàn)的效果才具有影響性?，F(xiàn)實中的丑通過藝術性的加工整理，引入藝術作品中就會變成藝術家們否認性格感情評定的藝術形象。此類的藝術形象并不能改變其本身丑的事實，不過相比較下能體現(xiàn)現(xiàn)實的美，確定了現(xiàn)實生活中人類的潛在能力。以下是現(xiàn)實生活中藝術美的幾大特征。

（一）虛擬性。虛擬與現(xiàn)實是相互對立的兩個方面，意象如果通過物態(tài)化與物化加入到藝術作品中，就變成藝術意象。如古詩名句中的“秋風吹渭水，落葉滿長安”、“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，其中的意象都是自然意象，即取自大自然的“景物”借以寄托情思的物象。

（二）感性。哲學家黑格爾認為，藝術美的本質是理念的感性顯現(xiàn)，而“感性關照”的形式是藝術美的基本特征。因此，感性就是人類通過主體感官來體會生活，意識主體不需要通過理性的驗證，僅僅依靠感覺就能感知到意象的存在。

（三）想象性。審美意象是通過一系列的意向與想象把“意”與“象”結合為一個整體，就是寓“意”之“象”，意象自身就是想象的結果，它與普遍直觀表象、具有深遠意義的人工表象或者是簡單的回憶表象是不一樣的。如馬致遠《秋思》句中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”就是依據(jù)作者的想象，來抒發(fā)自己的思想感情。

（四）情感性。感性生活中情感和“意”具有緊密的聯(lián)系，也是藝術融入想象的主要動力，并且跟隨意象創(chuàng)造的整個流程。藝術意象總是摻雜著某些不固定的感性認知，這也使意象擁有超強的感召力與影響力。

二、藝術美學的表現(xiàn)手法

藝術重視的本質是意象的生成，就是重建。一些人欣賞作品依舊是感知藝術意象，經過對意象的鑒賞，接受了才會贏得審美愉悅與藝術品位。溫庭筠《更漏子玉爐香》中，“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云慘，夜長衾枕寒?！边@表達出他接受了這個事實，藝術作品的符號與寓意具有直接的關聯(lián)，這也使符號的解讀更加順暢與不同。藝術符號形式提供給接受者用來獲得意象的諸多可能性或者是有跡可循的導向。

藝術形象是藝術活動中客觀存在的再次體現(xiàn)和主觀表現(xiàn)的統(tǒng)一。雖然有些藝術形象重視客觀存在的再現(xiàn)，有些藝術形象則重視主觀表現(xiàn)，但是它們都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。例如在巴爾扎克的短篇小說中，主要再現(xiàn)了18世紀法國社會大環(huán)境，巴爾扎克運用真實的藝術形象，再現(xiàn)了法國資產階級贏得勝利與封建階級逐漸沒落，無法規(guī)避的社會現(xiàn)實和未來發(fā)展走向。從另一個層面看，巴爾扎克也在藝術形象中表達了自身的感情與看法，展現(xiàn)了自身對衰落的貴族階級的可惜，對資產階級的深痛惡絕，對廣大人民群眾表示同情的感情傾向。他的一系列作品就是客觀的再現(xiàn)與主體的表現(xiàn)的統(tǒng)一。藝術源于生活高于生活，藝術美也就出現(xiàn)于生活，藝術與現(xiàn)實世界存在緊密關聯(lián)；在藝術活動中，藝術美是藝術家內心最真實的情感展現(xiàn)。

因為藝術形象既是藝術活動中主觀與客觀存在的統(tǒng)一，又是藝術內容與形式的統(tǒng)一，所以藝術美事實上是構建藝術形象美的主要因素?，F(xiàn)實生活中藝術美即能體現(xiàn)客觀上的美學，又涵蓋了藝術家所表達的主體環(huán)境的美，也就是藝術家所表述的情感、幻想、美好愿景的美。歷史上人類無數(shù)的藝術活動中，不管是藝術的主體，還是藝術的方法，這些都是藝術家創(chuàng)新生活勞動的產物。藝術家不僅能從深層次反應社會實踐主體的潛在能力，還能從藝術本身體現(xiàn)其潛在力量。藝術美是人類潛在能力在藝術品中的完美展現(xiàn)，經過藝術形象的感性認識表現(xiàn)出來。

藝術家想要在各種活動中展現(xiàn)自身的主觀情感，就必須在藝術品中表達自己的感知認識，向人類傳遞自身對事物以及生活的主觀看法。藝術形象是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，主要表現(xiàn)為兩點：一是注重藝術和客觀世界的緊密聯(lián)系；二是注重藝術家的內心想法。藝術家的審美認識與審美感性源自客觀存在。存在決定意識，是我們所推崇的具有共性認識的馬哲思想原理?？陀^世界的美學也決定了藝術家主觀感性的美學。

參考文獻：

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