梁有權(quán)

德國地理學(xué)家李?；舴覍懙溃骸按箨柕尼槪?yīng)著這個大國的每一個家庭，并且遠(yuǎn)銷中亞一帶”，因此，“九州針都”實(shí)至名歸。

走在古巷里，不經(jīng)意間就會聽到一個個“金榜題名”的故事，隨處可見的狀元牌坊、恩典牌坊、圣旨牌坊，彰顯著曾經(jīng)的榮光。

近些年來，古鎮(zhèn)上只有李連五一個人還在獨(dú)自堅(jiān)持賣針。而手工制針的流程，也只有六七名老人知道了，這一技藝，已瀕臨失傳。

中國先秦古籍《山海經(jīng)》中，有這樣一句話：“虎尾山之陰有鐵礦。”誰也想不到，這簡單的一句話，記錄的卻是中國冶鐵業(yè)上的一個傳奇之地——山西省晉城市澤州縣大陽鎮(zhèn)。早在春秋戰(zhàn)國時期，大陽鎮(zhèn)境內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)鐵礦，它的采礦煉鐵業(yè)幾乎與中華民族的冶煉史同步興起，而當(dāng)?shù)氐幕⑽采降V區(qū)則開采至今。憑借冶鐵業(yè)而興起的大陽鎮(zhèn)，曾一度號稱“三晉第一鎮(zhèn)”，冶煉業(yè)的發(fā)展，為各種手工制造業(yè)提供了便利條件，因此還誕生了中國古代的手工業(yè)傳奇——“九州針都”。

一根小小的手工鋼針，曾讓許多人發(fā)家，進(jìn)而富甲一方。如今，大陽鎮(zhèn)遍地留存的豪宅大院，幾乎都是當(dāng)年居民們靠制針、賣針發(fā)財(cái)后修建的，現(xiàn)存的五里長街，也由此成形。

2016年盛夏，我慕名來到大陽鎮(zhèn)。盡管冶鐵業(yè)帶來的繁華早已落幕，但曾經(jīng)規(guī)模龐大的明清古建筑群依然保存完好?！皷|西兩大陽，南北四寨上，九十三個閣，七十二條巷，七市八圪垱，老街五里長”的民謠，形象地道出了這里昔日的規(guī)模與繁華。街巷縱橫之間，城池寨堡、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵交錯掩映，往日的回憶與傳說，都沉淀在那些磚瓦廊檐之中……

“有官不到大陽夸”佛祖老君靠邊站

大陽古稱“陽阿”，歷史上秦皇在此置縣，漢承秦制且封侯于此，西晉設(shè)此為郡，它先后作為縣、侯、郡治所的時間長達(dá)800年，因此有人稱它為“中國古城鎮(zhèn)活化石”。漫長的時光，自然造就了許多傳承久遠(yuǎn)的古老建筑，也沉淀出淳厚的文化底蘊(yùn)。我在大陽慢慢流連，一點(diǎn)一點(diǎn)地深入了解這座古鎮(zhèn)。

青石板鋪就的古街，猶如一條蜿蜒的游龍，貫穿東西大陽，沿街各種店鋪云集，與周邊的民居、寺廟、樓閣完美地融為一體。這些店鋪大多數(shù)都保持著明清時的原貌，石階、石墩、板鋪式店門，高高的柜臺黝黑發(fā)亮。不時還可以看到一條幽黑、深邃的古巷，醋坊巷、錢市巷、棗市巷、菜市巷等一個個特征鮮明的巷名，依稀可見當(dāng)年的繁華。

在東大陽的一個丁字巷中，玄帝廟、關(guān)帝廟、龍王廟、奶奶廟等眾多小廟挨挨擠擠，這就是被譽(yù)為“陽阿之源”的小廟巷。雖然這些神仙都被供奉在狹小的房子里，但這條小巷卻絕對不可小覷——當(dāng)?shù)亓鱾鞯乃渍Z“有官不到大陽夸”，這種底氣就來源于這條小巷。這里先后走出了9位進(jìn)士、4位貢生、10多位舉人，從尚書、御史、翰林、巡撫到侍郎、郡守、狀元、將軍，那些燦若星辰的學(xué)子，都從這里走上仕途，治國安邦。據(jù)說，當(dāng)年他們衣錦還鄉(xiāng)時，都要在塔河前下轎，步行到巷中的玄帝廟祭拜，以表達(dá)位尊難忘故土根的情義。

走在古巷里，不經(jīng)意間就會聽到一個個“金榜題名”的故事，隨處可見的狀元牌坊、恩典牌坊、圣旨牌坊，無不顯示曾經(jīng)的榮光。還有那些顯赫的豪宅大院，或已成為尋常人家的住宅，或已經(jīng)荒草叢生，大門緊閉，但那些門額寫著“狀元府”、“進(jìn)士第”的宅院，還留有精美的套花方窗、石雕木雕、雕花漏窗，傾訴著古鎮(zhèn)燦爛的歷史……

位于古鎮(zhèn)東南角的天柱塔，是大陽的標(biāo)志建筑，始建于明萬歷四年（1576年），據(jù)說用了27年才完工。塔高108尺（約36米），整體為九層八菱錐體，層層出檐，每層檐角下都懸有銅鈴。超厚的塔壁中間，隱藏著一條磚砌的螺旋樓梯，可以直通頂層，并且每一層都有窗戶，從不同高度俯瞰大陽的青瓦房，爬得越高，視野越開闊，別有一番風(fēng)情。

湯帝廟，是大陽人心中一處重要的信仰寄托之地，供奉著中國古代的圣王之一、商朝建立者——商湯。穿過西大陽古街，一座古樸粗獷的元代風(fēng)格大殿，豁然展現(xiàn)在面前。前檐立著兩根巨大的木柱，木柱上方支撐著三根粗壯的原木大梁。一位老人對我說：“這座成湯殿是湯帝廟最古老、最精彩的大殿，其中最精彩之處，就是上面這根荊木大梁。你知道荊木是什么嗎？就是編籮筐的荊條木?！甭劼牬耸?，我大吃一驚：荊條木一般不是只能長到直徑五六厘米嗎，但這根荊木大梁直徑卻達(dá)1米，簡直令人難以置信！

進(jìn)入大殿的前廊，才發(fā)現(xiàn)大殿巧妙地采用了減柱造、移柱造工藝，使大殿成為了“明三暗七”的特殊建筑：從外面的兩根檐柱看，前廊好像是三間，而實(shí)際上正殿里還有兩根暗檐柱，將大殿分為七間。更為驚奇的是，正中的三間明間都是湯帝殿，而佛祖釋迦牟尼和太上老君，卻被屈尊于湯帝兩邊，足以說明大陽鎮(zhèn)百姓將湯帝奉為心中最親近、最尊貴的神。

小鋼針的大傳奇“不拜財(cái)神拜針翁”

豐富的礦藏資源，使大陽成為中國冶鐵業(yè)的重要發(fā)源地之一。晉國最早使用的鼓索送風(fēng)冶鐵技術(shù)，首先在大陽發(fā)明和使用；在春秋后期，大陽已經(jīng)成為北方各諸侯國制造兵器所需生鐵的重要產(chǎn)地；大陽生產(chǎn)的“陽阿劍”曾獨(dú)步天下，它的刀刃鋒利，削鐵如泥，清初學(xué)者畢振姬在《四州文獻(xiàn)》中就留下“古有陽阿之劍，可陸斷牛馬，水截鴻雁”的記載。

從明代開始，手工制針業(yè)在大陽崛起，并迅速發(fā)展。最初，人們用土圓爐來煉鋼，以提高鋼的延展性，然后拔成鋼絲，再加工成鋼針。隨著技術(shù)日趨成熟，工匠們后來又發(fā)明了更高效的制針法：用坩土做成絲狀模具，把鐵水注入模具，錘打成型后，再經(jīng)過深加工，就變成了“扎把鐵鋼絲”，然后截絲、分段，經(jīng)過反復(fù)錘打、捻細(xì)、打孔、鉆磨、拋光等工序，最后制成針。

在制針業(yè)鼎盛時期，大陽有300多個作坊，當(dāng)?shù)厝巳俗苑Q是制針師傅的傳人，每家每戶都是小針坊，大人小孩都磨針，針行、針會也比比皆是。許多外地的淘金者，也紛紛涌向大陽，轟轟烈烈地加入了手工制針的行業(yè)。

大陽鋼針經(jīng)數(shù)十道工序的手工打造，自然工藝精細(xì)，質(zhì)量上乘，與廣東佛山的制針業(yè)形成南北呼應(yīng)之勢，幾乎分割壟斷了中國制針市場，并遠(yuǎn)銷中亞的伊朗、伊拉克等國。德國地理學(xué)家李?；舴以谄渌摹吨袊芬粫杏浭觯骸按箨柕尼?，供應(yīng)著這個大國的每一個家庭，并且遠(yuǎn)銷中亞一帶”，“九州針都”的盛譽(yù)實(shí)至名歸，有歌這樣唱道：“小小鋼針做得精，賣遍天下四大京。東京賣到汴梁地，西京賣到長安城，南京賣遍應(yīng)天府，北京賣遍順天城……”

隨著大陽的采煤、煉鐵和鑄造行業(yè)達(dá)到鼎盛，全國各地的大商人紛至沓來，逐漸形成了木市、米市、煤市、人市、棉市、席市、棗市、菜市等大市場和數(shù)百余商號，成為“人居萬家、商賈云集”的大鎮(zhèn)。直至民國年間，還有不少針商趕著駝隊(duì)，馱著鋼針從內(nèi)蒙古換回大批良馬。

據(jù)說大陽鋼針的制作技藝，是由明嘉靖年間，從大陽走出去的裴尚書的族人裴某發(fā)明的，后人于是把裴某尊奉為“針翁爺”，先后修起東、西兩座“針翁廟”。時至今日，這是中國僅存的針翁廟。大陽人把“針翁廟”視作保佑財(cái)源的圣地，他們會定時在廟里的舞臺上唱“神戲”，酬答神靈的保佑和上蒼的饋贈，“不拜財(cái)神拜針翁”的現(xiàn)象，在全國極為罕見。

鴉片戰(zhàn)爭后，大量外國洋針侵銷到中國市場，大陽手工制針業(yè)逐步走向蕭條，其他行業(yè)也受到影響，大陽的商業(yè)繁華，也隨著制針業(yè)的式微而漸漸落下帷幕。

自編自唱的《賣針歌》古法制針的堅(jiān)守者

“賣針嘍，賣大針嘍……”古鎮(zhèn)的清晨，寂靜的巷子里飄來一陣婉轉(zhuǎn)、詼諧的叫賣聲，敲碎了小巷的寧靜，迎來了陽阿古縣的第一縷曙光。我尋聲而去，小巷盡頭出現(xiàn)了一個肩挑木箱，身穿藏青色長袍，頭戴瓜皮帽，鼻梁上架著一副老式眼鏡的老人，不緊不慢地從巷子深處走來。

見有客人圍觀，老伯就放下挑子，從箱子上拿起一塊桐木制成的“公道板”，又從箱中取出一盒鋼針，隨手捏出一撮，便開始唱起《賣針歌》：“古陽阿縣老針店，大街朝東有門面。油漆柜臺金字匾，招牌掛在門外邊。要問誰家鋼針好，李記針行錯不了……”歌剛唱罷，老人信手一甩，一排明晃晃的鋼針就齊刷刷地扎在木板上。

在與老人的交談中，我得知他叫李連五，今年 68歲了，在大陽老街開了一家賣針店。如今，他每天都挑著擔(dān)子，在大陽鎮(zhèn)的大街小巷走上一圈，他的《賣針歌》和一身極具明清特色的商販打扮，已經(jīng)成為大陽鎮(zhèn)的一張名片。

“針要賣得好，吆喝少不了。我家祖輩都是在大陽鎮(zhèn)上賣針的，傳到我這已經(jīng)是第七代了。當(dāng)年他們就是唱著這首《賣針歌》走街串巷，將大陽鋼針賣到全國各地……如今我這樣做，其實(shí)也不是為賣針，而是想讓后人更好地了解‘九州針都的輝煌歷史，銘記這門古老的制針手藝，將大陽的鋼針文化傳承下去?！闭f到賣針，李師傅變得嚴(yán)肅起來，語氣里帶著深沉，還有一些失望——他非常擔(dān)心“賣針人”這個古老的行當(dāng)，也會隨著手工制針的衰落而消失。近些年來，古鎮(zhèn)上的賣針人紛紛轉(zhuǎn)行，只有他一個人堅(jiān)持了下來。

不過，李師傅只是賣針人，他告訴我，如今鎮(zhèn)上唯一能按古法制作手工針的老人，叫裴向南。

隨便問了一位古鎮(zhèn)居民，我就找到了位于西大陽的裴向南家。得知我是專門探訪手工制針技藝的記者，裴師傅馬上打電話叫來兩位朋友，從廂房里搬出風(fēng)箱、蒸籠、火爐、鐵砧等工具，拉開架式，準(zhǔn)備制針。

借著生火的間隙，裴師傅帶我參觀了他的手工制針展覽館。展覽館只有20多平方米，中間擺放了許多煉鐵及制針的工具和資料，四周墻上的展板，圖文并茂地介紹了“九州針都”的發(fā)展歷史，以及手工制針的步驟。裴師傅告訴我，裴家祖上從道光十七年（1837年）開始做針，傳到他已經(jīng)是第五代，幾年前他被命名為省級非物質(zhì)遺產(chǎn)“手工制針”的傳承人，但現(xiàn)在大陽鎮(zhèn)里也只有六七名老人了解手工制針了，這一古老的技藝瀕臨失傳。

這時，院子里的師傅已經(jīng)準(zhǔn)備停當(dāng)，裴師傅坐在火爐前，將一塊鐵板埋到在炭火中，不緊不慢地拉著風(fēng)箱。不一會兒，鐵板被燒得通紅，裴師傅與另一位師傅協(xié)同勞作，用鐵鏨裁下一條寬約0.5厘米、長20厘米的鐵條，重新燒紅后，慢慢錘打成尖尖的錐狀針坯，截?cái)嗪蟊愠蔀橐桓撫樏?，接著在尾部沖眼，用銼刀和磨石打磨尖端。我以為這就完成了，但事實(shí)上這才完成三分之一的工序。只見裴師傅拿出一些半成品鋼針，放入熱鍋里翻炒，“鐵鍋炒鋼針”簡直顛覆了我對鋼鐵加工的認(rèn)識。炒了一會后，他舀來一瓢水倒入鍋里，這道工序叫“熱淬”，目的是增加鋼性和硬度。此后，還要將鋼針埋到以松木炭、發(fā)酵的豆豉和黃土混和而成的配料中，放到蒸鍋上蒸一段時間。通過火蒸除銹、增亮后，還要進(jìn)行粗拋光和細(xì)拋光，至此一根鋼針才算完工。裴師傅還告訴我，由于他目前主要以表演為主，所以一些工序都簡化了，真正的手工制針?biāo)柗Q的“72道工序”，事實(shí)上并沒有夸大。

最后，裴師傅有感而發(fā)：“我有幸生在‘九州針都，也有幸從父輩那學(xué)到做針的工藝，所以有責(zé)任將這段燦爛的歷史鮮活地展現(xiàn)在人們面前，把這門古老的手藝傳承下去，也讓人們更好地了解大陽！”