□ 齊　銳

太微垣中有故事

□ 齊銳

中國傳統(tǒng)星官體系，分為三垣和二十八宿，我們這次來找找三垣之一的太微垣。

春季大三角

每年3月至6月間，在傍晚的南方天空中，你會看到由三顆亮星組成的一個大大的三角形，稱為“春季大三角”，在天文愛好者眼中它是春季星空的標志。在中國傳統(tǒng)星官體系中，這三角形頂點的星分別叫“大角”星、“角宿一”和“五帝座一”。

在春季大三角中，最亮的是大角星，其次是角宿一，而位于西邊的那顆暗一些，是五帝座一。

其中，角宿一是二十八宿中東方蒼龍的第一宿——角宿的主星，我們在2015年第7期《蒼龍之角 列宿之首》一文中做過介紹。而“五帝座一”，則是太微垣中的重要星官，我們這次就來說說太微垣的故事。

圖1　星空中由大角星、角宿一和五帝座一組成的著名的春季大三角。

三光之廷

作為三垣之一的太微垣，也與紫微垣和天市垣類似，都是由左右兩面垣墻圍成的一個天空區(qū)域。五帝座一作為太微垣這片區(qū)域的中心，我們就從它來找太微垣。

如圖2所示，在大三角的內(nèi)部，有大致成南北向的五顆星組成左面的圍墻，形似左括號，稱太微“左垣”。在大角星與五帝座一星的連線中點處，是左垣的最北端星。而在五帝座一的右側(cè)不遠處也有五顆星，連線形似一個右括號，這就是太微“右垣”。在右垣的西面，就是著名的亮星——軒轅十四。

太微垣的左右兩面圍墻的南端點，各有一顆星，分別稱作左執(zhí)法、右執(zhí)法。這兩顆星的中間是太微垣向南開的門戶，稱為“端門”。

圖2　星空中的太微垣與附近亮星和黃道的位置關(guān)系

我們曾經(jīng)介紹過，軒轅十四星正好位于黃道上。而太微垣的左執(zhí)法、右執(zhí)法這兩顆星一左一右，也正好處在黃道附近。我們知道，黃道是太陽在一年中所經(jīng)過的星空軌跡，是一條假想的道路，在星空中不容易找到。如今，我們有了軒轅十四、左執(zhí)法、右執(zhí)法這三顆位于黃道附近的星，如果把它們連接起來，就可以看出黃道在天空中的走向了。

黃道不但是太陽周年運動的軌跡，其附近也是月亮和行星運動的路徑?！妒酚洝ぬ旃贂分姓f：“太微，三光之廷?！币馑际钦f太微垣星官是日、月、行星三種天體運動經(jīng)過的區(qū)域，正是因為這些天體運動所在的黃道，正好從左、右執(zhí)法二星官這里經(jīng)過，使得太微垣地位更加重要。

天帝的朝廷

圖3　中國古代星官體系中太微垣的布局圖

在秦代，執(zhí)法是僅次于丞相的中央最高長官，與丞相、太尉合稱三公，它們的名稱在史書中早有記載，可見其地位很高。

太微垣的左右兩面垣墻共有10顆星，除了左、右執(zhí)法外，還有其他四種官品，文官：上相、次相；武官：上將、次將，左右各有一列。以左、右執(zhí)法為端點，向北可以分別找到左右垣的其他星。參見圖3。

在太微垣中還有其他一些星官：左執(zhí)法星的上方，可以看到“謁者”星。這個職位在春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了，是國君、卿大夫的侍從官，負責接待和引見賓客，朝會時也負責警衛(wèi)。謁者星所處的位置正是百官從端門進入太微垣，覲見天帝的必經(jīng)之路。

左垣內(nèi)還有“三公”3星，“九卿”3星和“五諸侯”5星，從名稱能看出它們都是在太微垣內(nèi)輔佐天帝的大臣。三公是國家負責軍政事務(wù)的最高官員，九卿是中央各個行政部門的統(tǒng)稱，秦漢之前九卿的職權(quán)較重，魏晉之后逐漸削弱。而五諸侯是泛指諸侯國的國君，在朝廷上輔佐天帝。

在南門之內(nèi)，位于西邊的是“內(nèi)屏”4星，它是為了維護帝王的尊嚴，將百官與天帝隔開的一扇屏障，在內(nèi)屏以北就是天帝所在的內(nèi)廷。

目光回到五帝座一，在它的上方有幾顆亮星，從左至右依次是“幸臣”、“太子”和“從官”。太子是儲君，幸臣是受天帝寵幸的大臣，而從官則是天帝的侍從官。他們都是與天帝關(guān)系密切的人物，因此列在五帝座一的北面近旁。

在從官星的右側(cè)，有一顆亮星，是虎賁星。在幸臣星的東北方還有郎將星。虎賁和郎將都是負責皇家警衛(wèi)的武官，其中虎賁是宮中衛(wèi)戍部隊的將領(lǐng)，負責帝王的出入安全；郎將則是郎中將的簡稱，負責宮禁宿圍，是隨行護駕的高級武官。

太微，就是朝廷的意思。從以上的各個星官和布局，我們可以看出，太微垣的確是天帝與大臣們處理天下政事的場所，其地位類似于明清故宮中的太和門和乾清門。

圖4　故宮的乾清門，是清代帝王處理政務(wù)的前朝。

銀河回家

在幸臣星的東北方向近旁，有散成一團的星，組成一個分布范圍較大的星團?，F(xiàn)代天文學(xué)稱為“后發(fā)座疏散星團”，在中國傳統(tǒng)星官中就是“郎位”15星。

郎位，實際上指皇家警衛(wèi)隊的所在位置。不過，這群星在天空中的位置卻相當特殊，因為它的附近就是銀河系的北極點方向，即北銀極點。這就意味著每當春季5～6月的傍晚，當郎位星官升到頭頂附近的時候，你在天空上幾乎看不到銀河。因為，此時銀河正好環(huán)地平線一周，人們很難觀察到它，就好像不見了似的。民間諺語唱道：“正月初八，天河回家”，正是這個意思。之所以時間不同，很重要的原因之一，就是歲差的緣故。

圖5　后發(fā)座疏散星團

圖6　每當郎位星官升到頭頂之時，銀河正好全部沉在地平線附近。古人稱之為“天河回家”。

朝廷的核心

太微垣在三垣中稱為上垣，其中的星官們都圍繞“五帝座”星官展開。五帝座這里是太微垣的核心人物——問政天下的天帝的位置。

這個“五帝座”由五顆星組成，中央最亮的是“五帝座一”，周邊有四顆稍暗的星，分別是“五帝座二”、“五帝座三”等。這五顆星構(gòu)成了一個斜向交叉的十字。從圖7上可以看出，十字的一條邊與赤道平行，而另一條與黃道平行，因此構(gòu)成五帝座的兩條線的夾角幾乎就是黃赤交角，這非常耐人尋味。

對中國傳統(tǒng)星官熟悉的讀者，可能記得在紫微垣中有一個名叫“五帝內(nèi)座” 的星官，和這個“五帝座”名稱十分接近。其實它們的含義也完全相同。因為既然紫微垣類似于紫禁城，在后宮里的“五帝座”，當然就要多加一個“內(nèi)”字，稱為“五帝內(nèi)座”，以顯示與前朝中的帝座有所區(qū)別。

圖7　太微垣中五帝座星官，其兩條線段分別與黃道和赤道平行。

五帝之謎

值得注意的是，這個星官名叫“五帝座”，而非五帝，可見只是天帝的幾個座位，并不是五個天帝。具體地說，天帝只有一個，這只是天帝在五個不同季節(jié)坐的不同位置。

現(xiàn)今的人們，都很熟悉一年分為四個季節(jié)，那么為什么這里會出現(xiàn)天帝處在五個季節(jié)一說呢？

原來，我國古代使用過的歷法，除了大家熟悉的農(nóng)歷，即陰陽合歷之外，還曾經(jīng)有過另外一種，那就是將一年分為十個月的太陽歷，即一種純陽歷。

按照這種歷法，每個月長為36天，十個月共360天，一年中剩下的5～6天用于過年，不算在某一個月中。在這十個月中，每兩個月分別對應(yīng)木、火、土、金、水五行之一，即將全年分為五季或稱五時，每季（時）72天。五帝座就是為天帝在五時、處于不同方位處理政務(wù)設(shè)的座位。

圖8　古代明堂的樣式。

圖9　我國現(xiàn)存最早的古代靈臺遺址——洛陽東漢靈臺遺址的布局圖。

圖10　洛陽東漢靈臺遺址。洛陽靈臺遺址是我國現(xiàn)存最早的一座天文觀測臺遺跡，面積達44000平方米。其中心為一方形夯土高臺，基址南北長約41米，東西寬約31米，高約8米。其頂部置放儀器，是觀測天象的露天觀測臺。東漢偉大的科學(xué)家張衡，兩次任職太史令，親自參與主持領(lǐng)導(dǎo)過靈臺的天象觀測和天文研究，他發(fā)明的地動儀就放在靈臺上。

古代天文臺

在太微垣右城墻外的西南方，有“明堂”3星。明堂是古代帝王宣明政教的地方，凡朝會、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。把明堂作為天下政治中心——太微垣的附屬設(shè)施是非常必要的。

在明堂星官的附近，還有“靈臺”3星。靈臺在古代就是皇家天文臺，用于觀測天象、占卜軍國大事的吉兇，是皇家天文學(xué)家工作的地方。

“靈臺”3星構(gòu)成三角形，最下面一個頂點的星最亮，而且正好位于黃道上。

古人把天上的皇家天文臺建造在黃道上，足見靈臺的地位之重要，意義之重大。

在洛陽漢魏故城的南郊，東漢中元元年（公元56年）曾建有一座皇家天文觀測臺——靈臺，距今已有1900多年的歷史，一直沿用到了西晉時期，最終毀于西晉末年的戰(zhàn)亂，現(xiàn)僅存遺址。這一靈臺是東漢時最大的天文臺，是當時的太史令的下屬機構(gòu)。

從圖9中可以看到古代曾經(jīng)高約8米的靈臺和明堂在一起，都建在洛陽故城的南門外。而有趣的是，這一特點與太微垣的布局十分相似：從太微垣星圖中可以看到，“靈臺”和“明堂”也都設(shè)在太微垣城墻的南門外面?？梢?，我國古代都城的特定建筑布局，在天空的星官中也得到了體現(xiàn)。

（責任編輯張恩紅）