一掬中流

安史之亂是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的一個節(jié)點。在這場血與火的歷史活劇中，主角無疑是唐玄宗李隆基和發(fā)動叛亂的安祿山。李隆基的失敗，在于無底線地寵信安祿山，讓其擔(dān)任平盧、范陽、河?xùn)|三大重鎮(zhèn)的節(jié)度史，把整個北方防線、數(shù)十萬大軍都交給了安祿山；而安祿山的得逞，在于他不斷地使用各種手段取得和加重李隆基對自己的寵信，積蓄了雄厚的經(jīng)濟(jì)和軍事力量。

那么，安祿山為邀寵使用了何等招數(shù)呢？

其一，偽裝純誠取信玄宗。安祿山善于以自己胡人出身為掩護(hù)，裝扮成一副天真的樣子。有一次，玄宗讓皇太子見安祿山，安不拜，理由是“臣愚，只知陛下，不知太子”。玄宗“尤嘉其純誠”。安祿山還自請為楊貴妃的養(yǎng)兒，每當(dāng)見到唐玄宗和楊貴妃時，總是先拜楊貴妃。問何故，安答：“蕃人先母而后父耳。”

其二，偽造神跡取悅玄宗。天寶三年三月，安祿山上奏：“去年七月，部內(nèi)生紫方蟲，食禾苗。臣梵香告于天曰：‘臣若不行正道，事主不忠，蟲食禾盡。臣若心不欺正道，事主竭誠，其蟲必滅。禱告完后，便有群鳥食蟲?！碧鞂毸哪辏捎诎驳撋降膲赫ズ颓致?，造成奚和契丹殺死唐和親公主發(fā)動叛亂。安祿山又上奏說：“臣討伐契丹之際，夢見先朝名將李勣和李靖前來求食，于是就修了一座廟。廟成之日，梁生芝草，一本十莖，狀如珊瑚。這是神的瑞應(yīng)，兆示將殄滅東夷?！?/p>

其三，假冒軍功打動玄宗。抓住玄宗好大喜功的心理，安祿山經(jīng)常劫掠邊境的弱小部落，向朝廷報功獻(xiàn)俘。如天寶七年秋，獻(xiàn)俘八千人于長安觀鳳樓下；天寶十一年十一月，獻(xiàn)男女一萬余口于京師……這些所謂的大捷，使玄宗越發(fā)覺得安祿山是個帥才，能打勝仗。

其四，進(jìn)奉財物賄賂玄宗。雖然富有四海，但皇帝們無不是愛江山、愛美人，也愛錢財。安祿山在轄境搜刮民財，在邊境敲詐部族，大肆進(jìn)奉朝廷，以討好皇帝。據(jù)唐人姚汝能《安祿山秘史》記載：安祿山“每歲獻(xiàn)俘虜、牛羊、駝馬不絕于路，珍禽奇獸、珠寶異物，貢無虛月。所過郡縣，疲于遞送，人不聊生”。

就這樣，面對安祿山的種種招數(shù)，李隆基失去了一個君王起碼的警覺，將帝國的安危無保留地寄托于一個野心家的“忠心”，所以，鐵騎踏破長安，繁華轉(zhuǎn)成云煙，浩劫成為必然。

我們有理由為大唐曾經(jīng)的輝煌扼腕嘆息，但更有理由記住安祿山邀寵的招數(shù)。這些逢迎當(dāng)權(quán)的丑陋伎倆流毒數(shù)千年，是中國文化的糟粕。特此寄語握有一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)們，一定要警惕起來，切勿中招。

【孤山夜雨薦自《新商報》2016年9月24日/閻廣鴻圖】