徐美蓮

語文教學(xué)中“讀”是非常重要的教學(xué)手段，也是非常重要的學(xué)習手段。古詩文教學(xué)更應(yīng)將“讀”貫穿課堂教學(xué)的全過程。

在古詩文課堂教學(xué)的不同環(huán)節(jié)，讀要有不同的策略：初讀環(huán)節(jié)要過生字新詞關(guān)。要通過初讀讓學(xué)生認識生字、學(xué)習詞語、讀準字音、記住字形、初曉字義，把詩文讀通讀順；熟讀環(huán)節(jié)要讀出節(jié)奏，讀出詩味。按照詩文的韻律，盡可能把詩文讀出抑揚頓挫；品讀環(huán)節(jié)要理解詩意的基礎(chǔ)上，懂得詩文所表達的主題，從而與詩人產(chǎn)生共鳴，并熟讀成誦，在吟唱中積累。

如何在古詩文課堂上通過誦讀提高教學(xué)的效果，筆者認為可以從以下幾個方面入手：

一、初讀設(shè)境激趣

興趣是最好的老師，學(xué)好古詩文也是這樣。古詩文跟現(xiàn)代文相比，用詞比較難理解，學(xué)生往往拿到手之后不知其義，自然就難激起興趣。但它們往往言簡意賅，比較押韻，讀起來有韻律感，朗朗上口。所以我在教學(xué)古詩文時首先就通過教師的范讀，創(chuàng)設(shè)聽覺情境，讓學(xué)生進入詩文的情境中，感受到古詩文的韻律美，激發(fā)他們學(xué)習的興趣。

二、再讀理解詩義

語文教學(xué)要將對語言文字的理解、感悟放在非常重要的地位，古詩教學(xué)也要凸這一特點。因此古詩文課堂上就必須認真仔細地煉字、煉詞和煉句，進行扎實的語文基本功訓(xùn)練，開展語言文字實踐，感受文言文特點，培養(yǎng)古詩文語感，習得語言，明白詩歌大意，實現(xiàn)言意課兼得。課堂上花時間講解生字，對生字詞正音、辨形、釋義和組詞。

在字詞教學(xué)時，要滲透古文實詞和虛詞的理解和運用，辨析字詞的古今異義，培養(yǎng)古詩文語感從而了解古詩的大致意思。比如，“離離”的古意“形容高大茂盛的樣子”，在現(xiàn)代十分少見。某教師在教學(xué)《草》時，是這樣做的：（1）提問“原野上的小草長得什么樣呢？”第一句詩中哪個詞寫了？”找到“離離”；（2）用“離”字組詞，感知“離”在現(xiàn)代文中的意思；（3）出示《辭源》中“離離”的三種意思，讓學(xué)生進行選擇；（4）根據(jù)辭源中的第一種解釋“茂盛的樣子”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，說說“自己看到過的茂盛小草長得什么樣？”（5）在理解“離離”的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)朗讀“離離原上草”。如此扎實細致的語言文字教學(xué)，學(xué)生對“離離”的古意和所蘊含的意境美能不感悟深刻嗎？

三、三讀想象畫面

想象，是古詩文教學(xué)中非常重要的教學(xué)手段，通過引導(dǎo)學(xué)生想象，可以將抽象的畫面形象逼真地呈現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中。在誦讀中，教師要就詩文中的字、詞、句生發(fā)開去，充分調(diào)動學(xué)生的想象和聯(lián)想，在頭腦中一一浮現(xiàn)詩中描寫的形象和景象，再現(xiàn)逼真的情景，從而進入詩的意境。

引導(dǎo)想象的方式有：讓學(xué)生根據(jù)自己對古詩文的理解畫簡筆畫，比如《獨坐敬亭山》《漁歌子》等；也可以讓學(xué)生借助課文插圖展開聯(lián)想，比如《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路”可以仔細觀察插圖，引導(dǎo)展開聯(lián)想；還可以讓學(xué)生抓重點詞句擴展地想，比如《望天門山》，抓住兩岸青山相對出的“出”字擴展想象天門山的雄奇；也可以讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境大膽假想，《鄉(xiāng)村四月》可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗去創(chuàng)造性地想象詩歌所描繪的畫面：“一座座山綠了，水田里還沒有插秧，到處白茫茫的一片”；更可以讓學(xué)生充分利用古詩文中的空白點補充想象，比如《乞巧》中家家七竅望秋月，穿盡紅絲幾萬條是很概括的詩句，是一個空白點，可以展示古時候的風俗，然后讓學(xué)生想象那盛大恢宏的場景。

四、品讀感悟情理

每一首都有作者想要表達的情感或思想。在學(xué)生明白詩詞大意后，教師應(yīng)該運用平仄、節(jié)奏、抑揚、頓挫等情感朗讀的手段，反復(fù)吟誦。在反復(fù)吟誦的時候，學(xué)生還需要結(jié)合背景，細心揣度、展開想象，加入表情和動作，在吟誦中細細涵詠。教師要抓住詩歌的關(guān)鍵，做畫龍點睛講解，讓學(xué)生把握詩歌的整體形象。當詩歌的形象幻化成一幅幅鮮活的畫面、一幕幕動人的場景時、一段段動人的故事時，學(xué)生的情感才能投身其中，樂詩人之樂，悲詩人之悲。形象背后所蘊含的情感和哲理在活化的形象帶領(lǐng)下噴薄而出，學(xué)生也探尋到詩人真正的情感、心志所在。比如，教學(xué)《題西林壁》，我們通過抓住“身在此山中”這一句詩和其中的一個“身”字，教師張開一只手的手掌示意五指山，一次又一次地追問“詩人身在何處”，由學(xué)生一次又一次回答，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人身在遠、近、高、低，近看遠看，橫看側(cè)看，俯視仰望，導(dǎo)致“山不同、人不識”的詩意，然后反復(fù)誦讀直到背誦，在誦讀中學(xué)生水到渠成地明白了“當局者迷，旁觀者清”的哲理。

五、讀后鏈接拓展

在教一首詩文的同時，有必要依據(jù)文本，整合資料，適度的拓展相關(guān)的時代背景、作者簡介、詩文典故，相機鏈接與詩文相關(guān)的其他詩文，適度誦讀。鏈接拓展可以從作者生平、時代背景處著手，知人論世，整體觀照；可以從詩詞大意著手，促進句句意、詩意的理解；可以從詩詞情理著手，加深學(xué)生對詩的情志哲理的領(lǐng)悟；可以從詩詞題材著手，認識詩歌的異同，或做對比反襯鏈接，或同類遷移鏈接，或?qū)訉舆f進式鏈接，這樣以點帶面成體，既能使學(xué)生對詩文的理解更全面，更深刻；又能促進學(xué)生大量積累古詩文，涵養(yǎng)儒雅之氣。比如，執(zhí)教《獨坐敬亭山》時，課始鏈接重陽節(jié)李白在宣城獨自一人游敬亭山的史料故事，了解寫作背景，理解人山“相看”。課中鏈接李白53歲時，被貶十年心情孤寂的故事，知人論世，感悟人山“相知”；課尾鏈接李白七次登上敬亭山的史料記載，李白《夢游天姥吟留別》《關(guān)山月》等詩中關(guān)于“山”的名句，體會人山“相悅”。這樣多方位、多形式的鏈接拓展，都指向詩意的理解、情理的感悟。