趙欣

【摘要】舞蹈從誕生之日起開(kāi)始注定是一個(gè)審美藝術(shù)，舞蹈的藝術(shù)之美，我們不需要太多的討論，舞蹈相結(jié)合的詩(shī)歌和繪畫(huà)、節(jié)奏和場(chǎng)景，屬于一個(gè)全面的高雅藝術(shù)。舞蹈演員在舞臺(tái)上表演時(shí)，觀眾的情緒，優(yōu)雅的畫(huà)卷，讓人留戀往返，觀眾無(wú)數(shù)的遐想，這是舞蹈藝術(shù)美的內(nèi)涵。作者通過(guò)分析舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)從抒情美，韻律美以及意境美三個(gè)方面論述了舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵美，藝術(shù)美，塑造一種綜合的藝術(shù)形式，它的形式、內(nèi)容、情感，盡顯獨(dú)特的美。為了深化公共知識(shí)和理解的舞蹈藝術(shù)，本文闡述了舞蹈藝術(shù)和美學(xué)的基本內(nèi)涵，舞蹈藝術(shù)和審美的本質(zhì)特征進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】舞蹈美;藝術(shù)特征;內(nèi)涵

一、舞蹈藝術(shù)美的特征

1、文學(xué)性

舞蹈內(nèi)所蘊(yùn)含的文學(xué)性，主要體現(xiàn)在舞蹈作品中的思想內(nèi)涵中。以舞蹈作品來(lái)體現(xiàn)出思想文化，主要是依靠舞蹈演員的身體語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)的，而身體語(yǔ)言是和情感邏輯緊密聯(lián)系的，就如同文學(xué)作品一樣，這是一種具有文學(xué)思想的結(jié)構(gòu)法。一篇文章的結(jié)構(gòu)主要有字、詞、句、段等，而舞蹈結(jié)構(gòu)通常有舞動(dòng)、舞姿、舞段等。文學(xué)是利用文字來(lái)刻畫(huà)人物，而舞蹈是利用身體來(lái)表達(dá)情感，文學(xué)作品和舞蹈作品一樣具有故事情節(jié)、沖突、高潮等。

2、時(shí)代性

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，各種高科技產(chǎn)品充斥著人們的生活，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏也逐漸加快，這就對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈產(chǎn)生了很大的影響。在這種時(shí)代背景下，人們更加熱愛(ài)比較有力的、豪邁的舞蹈形式，以極短的時(shí)間完成較為復(fù)雜的舞步，快速的旋轉(zhuǎn)或者急促的舞蹈類型等。舞蹈演員通過(guò)自己的精神狀態(tài)以及節(jié)奏感較強(qiáng)的舞步，從而傳達(dá)給觀眾一種時(shí)代氣息，讓觀眾的思想進(jìn)入到了一個(gè)全新的境界中，喚起現(xiàn)代人對(duì)舞蹈之美的追求。

3、動(dòng)態(tài)性

舞蹈又被很多學(xué)者稱之為流動(dòng)的藝術(shù)，過(guò)去很早開(kāi)始舞蹈就和繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)結(jié)合在一起了，例如書(shū)法家張旭在觀看了劍舞之后獲得了寫(xiě)字的靈感。大詩(shī)人李白也在他的《草書(shū)歌行》中這樣寫(xiě)下：“少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱獨(dú)步。古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞?！比缃襁@首詩(shī)已成為千古佳句。而現(xiàn)代，各種藝術(shù)形式相互融合，相互借鑒，舞蹈才體現(xiàn)出更豐富的動(dòng)態(tài)性。

二、舞蹈藝術(shù)美的內(nèi)涵

1、抒情美

從本質(zhì)上來(lái)講，舞蹈與音樂(lè)都擁有一定的抒情性，二者都是通過(guò)一些有組織的物質(zhì)形式（音樂(lè)的旋律以及舞蹈的肢體動(dòng)作）來(lái)進(jìn)行表達(dá)的，在音樂(lè)旋律和舞蹈動(dòng)作之間的強(qiáng)烈對(duì)比下，在兩者的節(jié)奏和演員肢體變化中，隨著舞蹈和音樂(lè)強(qiáng)弱節(jié)奏的變化來(lái)呈現(xiàn)出二者不同的特征和風(fēng)格，這些都能夠體現(xiàn)出舞蹈和音樂(lè)中包含的情感。如此，觀眾可以從具有差異性的節(jié)奏與旋律中體會(huì)到不同作品內(nèi)包含的情感，例如說(shuō)拉德斯基進(jìn)行曲帶給人歡快愉悅的感受，二泉映月帶給人哀傷悲涼的感受，春江花月夜讓人心情嫻靜等。雖然舞蹈和音樂(lè)這兩種藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法都和節(jié)奏緊密聯(lián)系，兩者都是通過(guò)節(jié)奏來(lái)展示出作品中不同的情感，因此他們都屬于擁有抒情美的藝術(shù)形式，但是舞蹈和音樂(lè)的表現(xiàn)手法卻是有一定的差異性的，觀眾所獲得的體驗(yàn)也各不相同。舞蹈不但是聽(tīng)覺(jué)上的同時(shí)也是視覺(jué)上的藝術(shù)，它是通過(guò)演員的身體動(dòng)作配合節(jié)奏音樂(lè)來(lái)闡述出蘊(yùn)含的情感的。

2、韻律美

上文已經(jīng)說(shuō)到，舞蹈從古至今都和書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系，從這一方面來(lái)分析，我們可以看到，無(wú)論是考古中出土的很多帶有嬌艷舞姿的人物陶俑，還是我國(guó)敦煌壁畫(huà)中飛天的婀娜多姿，這些自先秦以來(lái)到明清末期的雕塑、繪畫(huà)作品中都直接表現(xiàn)出了舞蹈與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系。所以我們說(shuō)，舞蹈和書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)是互通的，通過(guò)借鑒書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)的精髓特征，讓我國(guó)舞蹈逐漸形成了流水般的韻律，就好像書(shū)法和繪畫(huà)一樣，我們能夠在一些著名的古代舞蹈中找到這些藝術(shù)的影子。而與之不同之處在于，舞蹈中所表現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)和線幾乎是瞬間的過(guò)程，然而書(shū)法與繪畫(huà)必須要一定時(shí)間的醞釀。如果說(shuō)線條是構(gòu)成這些藝術(shù)的基礎(chǔ)，那么舞蹈所表現(xiàn)出來(lái)的婀娜舞姿、流動(dòng)造型以及動(dòng)靜結(jié)合的形態(tài)，我們理所當(dāng)然的可以稱其為舞蹈藝術(shù)中的韻律美，當(dāng)這樣的韻律美在瞬間組成線條時(shí)，就形成了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3、意境美

從舞蹈和戲劇之間的關(guān)系來(lái)看，二者之間也有相互聯(lián)系之處，舞蹈和戲劇都是注重寫(xiě)意的舞臺(tái)藝術(shù)，都偏向于虛實(shí)結(jié)合，以行寫(xiě)神為他們的主要表現(xiàn)形式，二者都是通過(guò)演員的身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)出作品主要內(nèi)容和包含的情感。作為兩種非常古老的藝術(shù)形式，舞蹈和戲曲之間有著非常緊密的聯(lián)系，所謂戲中有曲、戲中有舞，而舞蹈中又包含有戲曲表演的種種特征。兩者之間的區(qū)別在于戲曲注重唱念做打，其中蘊(yùn)含的“舞”主要是具備一定舞蹈形態(tài)的專門(mén)動(dòng)作。舞蹈藝術(shù)則是透過(guò)演員的身體律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，進(jìn)而傳達(dá)感情。通過(guò)舞蹈演員的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)生活中的美感，但舞蹈絕不是一味的對(duì)生活動(dòng)作進(jìn)行模范，而是經(jīng)過(guò)不斷的提煉之后進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)作出具有形體美的作品。舞蹈通過(guò)物資來(lái)傳達(dá)主題，展示現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)情感，如果說(shuō)戲曲偏向于唱念之美，那么舞蹈就更加注重意境之美。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)美的欣賞與傳遞是舞蹈藝術(shù)作品最大的成功之處，通過(guò)生活化的形象和精妙的動(dòng)作性，使舞蹈自然地萌發(fā)出來(lái)，同時(shí)舞蹈還能推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，逐漸全面、充分地表達(dá)出其中蘊(yùn)含的豐富情感因素和自然特性，將其中具有的美的體驗(yàn)和感受傳達(dá)給觀眾，并給予觀眾廣闊的想象美的空間，促使觀者從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種情感共鳴和深刻且獨(dú)特的身心感受。

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