王春南

素材壓縮 各個(gè)朝代，都希望保持穩(wěn)固、長(zhǎng)久的統(tǒng)治，因而一般來(lái)說(shuō)，總不希望官員道德敗壞、貪賄腐敗，加劇跟民眾的矛盾，自毀統(tǒng)治根基。為此，就要加強(qiáng)對(duì)官員的管理，包括對(duì)其私生活的監(jiān)管。

閱古知今 吏治是國(guó)家統(tǒng)治的根基，吏治腐敗，則亡國(guó)不遠(yuǎn)矣。故歷朝歷代為鞏固統(tǒng)治，都十分重視對(duì)官員的監(jiān)管，并出臺(tái)了許多管理制度和措施。借鑒古代對(duì)官員私生活的監(jiān)管，有助于推動(dòng)我們社會(huì)主義國(guó)家黨員干部管理制度的改革和完善。本素材適用于從嚴(yán)治黨、黨員干部監(jiān)督管理等話題。

宋代呂本中《官箴》一書，開頭寫道：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！弊运未燎宕?，這段話都是官員的座右銘。

喝公家的酒，喝出罪來(lái)。古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，不是想喝多少就能喝多少，不是想喝“極品”就能喝“極品”，不是想送人就能送人。有的官員貪杯，而又公私不分，就會(huì)喝出罪來(lái)。有的官員借花獻(xiàn)佛，公酒隨便送人，也會(huì)觸犯法網(wǎng)。

宋朝文學(xué)家蘇舜欽就因?yàn)楹染坪瘸隽吮瘎?。?jù)《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》，蘇舜欽當(dāng)時(shí)擔(dān)任集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院（進(jìn)奏院是藩鎮(zhèn)即節(jié)度使的駐京辦事機(jī)構(gòu)）之職。一次進(jìn)奏院祭神之后，他與劉巽把公家的廢紙賣了，將所得的“公錢”用來(lái)買酒招待賓客，還招來(lái)樂(lè)妓奏樂(lè)、唱歌。這事為蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對(duì)手御史中丞王拱辰打探到。王拱辰乃指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以“自盜”的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。蘇舜欽因喝酒成了“放廢”之人，即放逐罷黜之人。因參加這次聚會(huì)而被趕出京城的知名人士，有10多人。王辟之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫道：一時(shí)間，“都下為之紛駭”。

官員嫖娼被捉，終生不得錄用。明代對(duì)官員的私生活管得很嚴(yán)，禁止使用官妓，禁止嫖娼。

明代陸容《菽園雜記》說(shuō)起明朝超過(guò)前朝的幾大方面，其中之一便是革官妓、禁宿娼：“本朝政體，度越前代者甚多。其大者數(shù)事……前代文武官皆得用官妓，今挾妓宿娼有禁，甚至罷職不敘?！惫賳T嫖娼，在唐、宋、元三朝，都不算多大事情，但在明朝，是要丟官，并且永不錄用的。

據(jù)明代顧起元《客座贅語(yǔ)》，南京禮部尚書姜寶，曾在南京禁止嫖娼：“姜鳳阿先生為南大宗伯，申明宿娼之禁，凡宿娼者，夜與銀七分訪拿幫嫖之人，責(zé)而示枷。”宿娼者一旦被捉，宿娼一夜，罰銀七分，該銀用于緝拿“幫嫖之人”。不但如此，還要帶枷示眾，多丟面子的事情。

官員到古玩鋪?zhàn)矊龠`法。官員不準(zhǔn)去古玩鋪，這是清朝對(duì)官員的禁止性規(guī)定。原來(lái)對(duì)官員的形形色色賄賂中，有一種賄賂叫“雅賄”，即給官員送字畫、古董等，既可達(dá)到行賄目的，又顯得“高雅”，便于官員接受，也不易被察覺(jué)、查處?！把刨V”多借古董商之手進(jìn)行。古董商將名貴字畫或稀世之珍的古董三文不值兩文“賣給”官員，再由行賄者跟古董商按實(shí)際價(jià)格結(jié)清貨款。這種方式的行賄，非常詭秘。對(duì)古董店的貓膩，朝廷不是不知，為防范和杜絕“雅賄”——當(dāng)然完全杜絕是做不到的，清朝禁止官員出入古玩鋪。

清代劉聲木《萇楚齋五筆》一書云：咸豐年間，“當(dāng)時(shí)有某侍郎，偶至琉璃廠古玩鋪閑坐，即為御史論列，獲咎家居，亦為大眾所不齒”。光緒以后，情況大變。軍機(jī)處官員、尚書、侍郎等人，就不是逛古玩店了，而是“自開古玩鋪、碑帖店，自題店招牌，公然出入其間，肆無(wú)忌憚”。向他們行賄的人，有的自稱“門生”，孝敬他們銀子稱“太平錢”，還有什么“點(diǎn)心錢”?！傲異u道喪，實(shí)始于此”。劉聲木說(shuō)，清朝敗亡，未嘗不由于官員經(jīng)商、腐敗，并非由于一人憤而振臂高呼，而是由于“萬(wàn)眾皆叛也”。