米學(xué)良

什么是論述類文本？論述類的文章，要求觀點(diǎn)明確、條理清晰，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，遣詞造句、謀篇布局體現(xiàn)出分析歸納、判斷推理的論述特點(diǎn)，其文體包括學(xué)術(shù)論文、政論文、評論文章、學(xué)術(shù)隨筆，甚至以議論為主的散文等。

2017年論述類文本閱讀考綱修訂后，將“閱讀一般論述類文章”更改為“閱讀中外論述類文本，了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時評、書評等論述類問題的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”。可見新考綱對文本的文體指向更加明確，對考查的內(nèi)容的要求也更加明確和清晰?？偟膩碚f，新考綱突出和明確了對論述類文本的兩點(diǎn)考查：

[注重文本的說理性、邏輯性]

文章的主旨是指作者按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個路徑和脈絡(luò)實(shí)際上是一個連貫的、有條理的思維過程。這個思維過程，要求圍繞一個中心點(diǎn)，由此及彼、由表及里、由淺入深，從一個方面到多個方面沿著一條中心線索，把要表達(dá)作者思想的文字材料組織成一個有機(jī)的整體。這體現(xiàn)在文章中的脈絡(luò)，就是文本的邏輯性。

理清文本的邏輯性，可以由以下幾點(diǎn)入手： 1. 由標(biāo)題入手，以主題（中心論點(diǎn)）為先導(dǎo)尋找思路。 2. 捕捉關(guān)鍵句。從內(nèi)容上看：主旨句、觀點(diǎn)句、概括句、情感句。從結(jié)構(gòu)上看：領(lǐng)起句、總結(jié)句、過渡句，置于文首、文尾或段首、段尾的句子。3. 特別捕捉那些能標(biāo)志層次、思路的關(guān)鍵詞，它們對分析思路大有幫助。關(guān)聯(lián)詞，如表并列的“和”“以及”“另一方面”“同時”；表遞進(jìn)的“不僅如此，而且”“甚至”“更進(jìn)一步講”；表轉(zhuǎn)折的“然而”“不過”“其實(shí)”“與其相反”；表因果的“因此”“所以”“總而言之”。順序詞，即能表示材料的主次輕重或問題的幾個方面，如“首先”“其次”“第一”“第二”等。

[分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法]

文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了文章的思路，文章的思路是靠文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的。論述類文本的結(jié)構(gòu)主要就是論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的綜合運(yùn)用。

論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。1. 事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，得出道理，檢驗(yàn)它與論點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等） 2. 道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象概括的結(jié)果。我們還要了解論證思維的基本范式，比如歸納、演繹、類比等方法。對于高考論述文來說主要在于能清晰而有力地表達(dá)觀點(diǎn)，論述語言要具有理性思辨力。熟悉論述文的文體特征，主要表達(dá)方式，以及論點(diǎn)、論據(jù)、論證之間的關(guān)系，掌握常規(guī)的論證方法。

下面，我們結(jié)合2016年的高考題，對新考綱后論述文本閱讀的考查加以演繹和模擬，以期能培養(yǎng)同學(xué)們針對上述兩點(diǎn)變化后對該類文本閱讀考查方向的敏感度和適應(yīng)性，以說理性和邏輯性為抓手，訓(xùn)練大家快速閱讀、理清文脈的能力。

例題 （2016年高考江蘇卷）閱讀材料，完成問題。

“四書”按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，簡稱《學(xué)》《庸》《論》《孟》。這四種書原來并不在一起，《學(xué)》《庸》都在《禮記》里，《論》《孟》單行。

最初大力提倡“四書”的是程顥、程頤兄弟。他們說：“《大學(xué)》是孔門的遺書，只有從這部書里，還可以知道古人做學(xué)問的程序。從《論》《孟》里雖也可看出一些，但不如這部書的分明易曉。學(xué)者必須從這部書入手，才不會走錯了路?！边@里沒提到《中庸》?？墒撬麄兪呛芡谱稹吨杏埂返?。他們在另一處說：“《中庸》是孔門傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長；會讀書的細(xì)加玩賞，自然能心領(lǐng)神悟終身受用不盡。”朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)的說明，四種書便貫串起來了。

朱子說，有了《大學(xué)》的提綱挈領(lǐng)，便能領(lǐng)會《論》《孟》里精微的分別；融貫了《論》《孟》的旨趣，也便能領(lǐng)會《中庸》里的心法。不領(lǐng)會《中庸》里的心法，是不能從大處著眼，讀天下的書，論天下的事的。所以，朱子將《中庸》放在第三，和《大學(xué)》《論》《孟》合為“四書”，作為初學(xué)者的基礎(chǔ)教本。不過，朱子教人讀“四書”為的是成人，后來人卻重在獵取功名；這是不符合他提倡的本心的。至于順序變?yōu)椤秾W(xué)》《庸》《論》《孟》，那是書賈因?yàn)椤秾W(xué)》《庸》篇頁不多，合為一本的緣故；通行既久，居然約定俗成了。

（節(jié)選自朱自清《經(jīng)典常談·四書》，有刪改）

26. 根據(jù)材料，概述“四書”的形成過程。

解析 這是一道概括材料內(nèi)容的題目，需要我們概述四書形成過程，概述過程就是理清作者的寫作思路、表達(dá)連貫性的過程，也就是我們之前提到的邏輯過程，理清的邏輯思路，也就完成了題目的要求，然后組織語言加以敘述即可，注意中間的“二程”“朱子”和“書賈”所做的事情。

示例 《大學(xué)》《中庸》原本都在《禮記》里，《論語》《孟子》單行；二程強(qiáng)調(diào)《大學(xué)》《中庸》的作用；朱子接受二程的見解，加以系統(tǒng)說明，貫串“四書”；書賈改變“四書”順序，形成通行本。

點(diǎn)撥 解答此類試題，要注重分析理解作者的寫作意圖和邏輯思維的思路，首先應(yīng)對文章進(jìn)行層飲的劃分，找到文章論述從幾個方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子，從這些段落或語句中提取關(guān)鍵的詞語作答。此題應(yīng)注意不同的人在不同的時期的貢獻(xiàn)。

27. 二程和朱子分別是怎樣評價《大學(xué)》的？

解析 本題已經(jīng)有對文本的論證過程的考查的意味，只是程度還比較粗淺，只需注意對文中關(guān)鍵詞語的提取，然后進(jìn)行整合。今后的考查會加大和深入對分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的考查。此題應(yīng)注意關(guān)鍵詞語“做學(xué)問的程序”“分明易曉”“不會走錯路”“提綱挈領(lǐng)”“領(lǐng)會《論語》《孟子》的精微分別”“領(lǐng)會 《中庸》的心法”。

示例 二程認(rèn)為，從《大學(xué)》可知古人做學(xué)問的程序，而且分明易曉，初學(xué)者從它入手不會走錯路；朱子認(rèn)為，《大學(xué)》提綱挈領(lǐng)，由此能領(lǐng)會《論語》《孟子》的精微分別，進(jìn)而能領(lǐng)會 《中庸》的心法。

點(diǎn)撥 解答此類試題首先應(yīng)對文章的論點(diǎn)進(jìn)行層次的劃分，找到文章論述從哪幾個方面著眼，然后概括段意，根據(jù)段意概括中心。注意段落與段落之間文意的承轉(zhuǎn)聯(lián)系，了解文本使用哪些論證方式，比如歸納、演繹、類比等方法。