王晉敏

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）精確闡釋了“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵：語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。很明顯，“新課程”把“語(yǔ)文素養(yǎng)”作為中學(xué)教育的一個(gè)核心概念，也是中學(xué)教育從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

高中語(yǔ)文教學(xué)提升語(yǔ)文素養(yǎng)那么，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐、教育改革和進(jìn)修學(xué)習(xí)中，逐漸形成一套自己的理念和做法。

一、教師要革新理念，積極轉(zhuǎn)變角色

我感覺(jué)以往語(yǔ)文教學(xué)中“忽視學(xué)生的主體地位、忽視對(duì)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、忽視學(xué)生的語(yǔ)文綜合實(shí)踐”等等舊理念，已經(jīng)不能適應(yīng)新形式下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)了。教師要積極轉(zhuǎn)變觀念，成為課堂的積極組織者、引導(dǎo)者。于是我轉(zhuǎn)變了自己的教學(xué)理念。“思考力就是競(jìng)爭(zhēng)力”“社會(huì)生活就是最好的語(yǔ)文讀本”“傳承文化和傳遞正能量”。這是刊物《三悅文摘》的三個(gè)理念，分別從思維層面、內(nèi)容層面和能量層面，表達(dá)了我向往的教學(xué)理念和方向。通過(guò)《三悅文摘》，我與學(xué)生一起，不斷地通過(guò)開(kāi)啟視野，積累了思想素材，激活了思考方式，增強(qiáng)了思維能力；不斷地通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟表達(dá)邏輯；不斷地通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐，培養(yǎng)著寫(xiě)作興趣，不斷地將思考、閱讀、寫(xiě)作與知識(shí)積累整合為一種學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。從此，我不斷地學(xué)習(xí)和提升自己，主動(dòng)同學(xué)生做朋友，做學(xué)生的知心人。通過(guò)兩年努力，學(xué)生自主讀寫(xiě)能力顯著提高，素養(yǎng)明顯提升。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

人們一旦對(duì)某事物產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開(kāi)發(fā)中的作用。進(jìn)入高中階段以后，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能不斷豐富，學(xué)生在不同程度上產(chǎn)生了表達(dá)自己對(duì)周?chē)澜缯J(rèn)識(shí)和情感的要求。所以，一個(gè)人對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)越深刻，情感越熾烈，興趣也就會(huì)越濃厚。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！蔽以诮虒W(xué)中，選擇了從“興趣”出發(fā)，貫串以“悅讀、悅思、悅寫(xiě)”為理念的《三悅文摘》作為課堂讀物。它的趣味性和豐富性，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性。每當(dāng)新報(bào)紙帶著墨香呈現(xiàn)在眼前時(shí)，同學(xué)們總會(huì)不約而同的把目光聚焦在它身上，看得津津有味，遇到分歧，他們各抒己見(jiàn)，請(qǐng)老師來(lái)評(píng)判，不知不覺(jué)中，常規(guī)的語(yǔ)文課變成了時(shí)事評(píng)論課，變成了圖文欣賞課，以往死氣沉沉的課堂因有活水的注入而變得空前活躍。

三、有源頭活水，方添語(yǔ)文課堂活力

氣氛活躍、新穎獨(dú)特本應(yīng)是語(yǔ)文課堂的標(biāo)簽，可是困擾語(yǔ)文教師的是，語(yǔ)文課堂幾乎成為學(xué)生的睡覺(jué)場(chǎng)。有人把語(yǔ)文教學(xué)這種現(xiàn)狀歸咎于語(yǔ)文教師。我不否認(rèn)，我們有很多應(yīng)該改進(jìn)的地方，但是正如學(xué)者葉開(kāi)所言：語(yǔ)文教材的死板生硬也是語(yǔ)文學(xué)科逐漸沒(méi)落的重要因素。以“思考力就是競(jìng)爭(zhēng)力”“社會(huì)生活就是最好的語(yǔ)文讀本”“傳承文化和傳遞正能量”為理念的《三悅文摘》解決了教材枯燥這個(gè)問(wèn)題。《三悅文摘》“人物志”版面，以最近的社會(huì)上有重大影響的成功人為素材，從精神層面和作文素材等角度切入，給高中生以心靈的啟迪，激發(fā)他們追求成功的期望，同時(shí)對(duì)材料進(jìn)行觀點(diǎn)提煉、論據(jù)概括和寫(xiě)作示范，方便學(xué)生“為我所用”。我每周用兩節(jié)課來(lái)著重分析人物事例，先安排學(xué)生認(rèn)真閱讀、思考，并寫(xiě)出在不同角度下對(duì)“人物志”的不同理解，對(duì)事例進(jìn)行充分發(fā)掘，這正是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的關(guān)鍵所在。這樣，不僅調(diào)動(dòng)他們的積極性，而且在潛移默化中加深他們對(duì)人物事例的印象，同時(shí)培養(yǎng)他們善于思考、樂(lè)于思考的習(xí)慣，語(yǔ)文課堂煥發(fā)出新的生機(jī)。

四、引導(dǎo)學(xué)生多讀多背，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)高低，關(guān)鍵在于這個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。廣泛閱讀可以拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)量，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高閱讀理解能力。我們的知識(shí)體系是通過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的，廣泛閱讀時(shí)是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。學(xué)生從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，融匯從課外書(shū)籍中所獲取的知識(shí)中去，讓兩者相得益彰，形成立體的牢固的知識(shí)體系，這也是語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要部分。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，無(wú)不滿(mǎn)腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就是重視識(shí)記背誦達(dá)到的境界。所以要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，識(shí)記背誦，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

五、培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、審美情趣等

語(yǔ)文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感認(rèn)知。這也是我們提倡的語(yǔ)文素養(yǎng)的核心內(nèi)容。比如有的學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，老師可推薦葉圣陶和夏丏尊先生的《文心》“題目與內(nèi)容”一章，通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生意愿去寫(xiě)，有內(nèi)容可寫(xiě)。

《文心》中“題目與內(nèi)容”這一章，有《新秋景色》和《寫(xiě)給母校教師的信》兩個(gè)題目，要求從中選一個(gè)題目作文。葉先生這樣引導(dǎo)：“我們經(jīng)過(guò)了一個(gè)炎熱的夏季，這十幾天來(lái)天氣逐漸涼快……請(qǐng)想想看，有沒(méi)有這種感覺(jué)？”一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我家里種著牽?；ǎ赖脻M(mǎn)墻……我就想到天氣轉(zhuǎn)涼了，我就想到這是初秋了”。葉先生說(shuō)：“你如果做《新秋景色》這一個(gè)題目，你將說(shuō)些什么呢？”學(xué)生回答：“我就說(shuō)牽?；?，牽?；ń?jīng)得起太陽(yáng)光照了，這是新秋的景色?！比~先生指著這名學(xué)生對(duì)其他同學(xué)說(shuō)：“這是他的文字內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容不是他自己原來(lái)就有的嗎？你們感覺(jué)新秋的到來(lái)當(dāng)然未必由于牽?；?，但是一定有各自的感覺(jué)；也就是說(shuō)，各人的文字各自有原來(lái)就有的內(nèi)容，大家拿出來(lái)就是了。這是最便利的事情，也是最正當(dāng)?shù)氖虑??！边@一段對(duì)寫(xiě)作的引導(dǎo)堪稱(chēng)典范，從學(xué)生看到、感受到的東西發(fā)散開(kāi)來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生把自己的所見(jiàn)、所聞、所感形成文字記錄下來(lái)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文就是有感而發(fā)。

六、幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真正是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣包括內(nèi)容很多，最基本的聽(tīng)、說(shuō)，讀、寫(xiě)。比如字要認(rèn)真寫(xiě)，文章要有表情朗讀，并認(rèn)真品味作者要表達(dá)的思想感情，作文要好好做。如經(jīng)常收集信息及趣聞的習(xí)慣，經(jīng)常搜集名言、格言、諺語(yǔ)的習(xí)慣；閱讀文章有寫(xiě)隨筆的習(xí)慣等。當(dāng)然還有其他學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如課前預(yù)習(xí)、課堂認(rèn)真聽(tīng)講、課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)，借助節(jié)假日去外出踏青，回來(lái)寫(xiě)游記等，這些良好習(xí)慣都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)必不可缺的組成部分。

陳平原說(shuō)：“學(xué)好語(yǔ)文是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的基本功?！比藗兺ㄟ^(guò)語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，與外部世界進(jìn)行交流，不斷地豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心世界，開(kāi)拓精神的自由空間，開(kāi)發(fā)自我的想象力和創(chuàng)造力?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師要全面提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，采取多種形式，不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，努力創(chuàng)造出一套適合學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高方法，才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳平原教育論文集.

[2]文心.