蘇軾有言：“人間有味是清歡?！甭p春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必“局促一室之內(nèi)”？品味自然的滋味，親近自然，投身于明山麗水、如畫(huà)風(fēng)光之中，盡享生命清歡。

寄情自然，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，他瀟然的背影仿佛凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“只覺(jué)青山綠水與我情相宜?！蔽娜四托闹锌傆猩剿閼?，與山水為伴，生命在其中找到了文化共鳴與深長(zhǎng)情誼。

親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無(wú)期，與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲(chóng)鳥(niǎo)悟菩提，在花開(kāi)花落中，品味生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，拋卻煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無(wú)法參透，實(shí)則身處其中，便能獲益無(wú)窮。居住在喜馬拉雅山下的不丹人，深信自然有靈，與自然和睦而處，純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽(yáng)光最無(wú)私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ?huà)自然，感悟自然的無(wú)限生機(jī)與平靜安寧，讓靈魂受到洗禮，這正是自然最美好的饋贈(zèng)。

投身于自然之中，用心去感知，用心去觸摸，這本身就是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫(xiě)信致女友：“我拼命工作，……按時(shí)看日出……”惜時(shí)如金的大文豪竟將晨曦之降視若珍奇，按時(shí)靜賞。因?yàn)?，晨光穿過(guò)天幕的時(shí)刻，是一天中最新鮮純凈的時(shí)刻，是自然對(duì)生命的致禮。王開(kāi)嶺說(shuō)：“做精神明亮的人?！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。生命接受自然的贈(zèng)予，豈不是種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂(lè)觀(guān)的精神美學(xué)？

現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩(shī)意地棲居。王國(guó)維曾說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”跳出世俗的浮華，擺脫生活的煩惱，投身于自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。

春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚時(shí)，歲月在春色中蘇醒。

親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。

整體評(píng)價(jià)：

文章中心突出，立意明確，首段點(diǎn)明主題“親近自然，盡享生命清歡”。全文圍繞親身感知自然所獲得的結(jié)果與意義行文，層層深入，思路明晰。文章思古鑒今，指出親近自然不僅能獲得心靈的洗禮，更是一種積極的生命姿態(tài)，哲理與詩(shī)意兼具。恰當(dāng)?shù)囊门c優(yōu)美流暢的表達(dá)是文章的亮點(diǎn)。

（王淦生評(píng)價(jià)）