李金姝

華山，乃中華五岳之西岳，其山峰自然排列若花狀，古時“花”通“華”，故得名“華山”。它南依秦嶺，北瞰黃渭，東接崤函，西望長安，自古以來盛名不衰。

華山絕壁巍峙，奇峰聳立，山路險峻，攝人魂魄。金庸先生的“射雕三部曲”更是將華山作為故事展開的大背景?！渡涞裼⑿蹅鳌分?，兩次論劍均在華山絕頂，《神雕俠侶》最后一回中，舉行了最后一次華山論劍，各路英雄盡顯本色。古人說華山如立，以五岳比喻五經(jīng)，華山如《春秋》，主威嚴(yán)肅殺，最是奇險無比。

華山五峰 奇險代名詞

華山素有“奇險天下第一山”之稱，同時也是首批被國務(wù)院公布的國家級風(fēng)景名勝區(qū)。東、西、南、北、中五座主峰雄渾聳立，虎踞龍盤，氣象森森。

東峰乃華山主峰之一。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是觀日出的最佳去處，人稱“朝陽臺”，東峰因此被稱為朝陽峰。朝陽峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，似一巨型掌印，這便是華岳仙掌。此外，還有青龍?zhí)?、甘露池、三茅洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等景觀。

西峰，因峰巔有巨石形狀似蓮花瓣，故稱為蓮花峰。蓮花峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好似一條屈縮的巨龍，稱為“屈嶺”，也稱“小蒼龍嶺”，是華山著名的險道之_。登峰極目遠眺，四周群山起伏，云霞四披，置身其中，如入仙鄉(xiāng)神府，萬種俗念，一掃而空。蓮花峰景觀比比皆是，且伴有諸多美麗的神話傳說，其中以沉香劈山救母的故事流傳最廣。

南峰海拔2154.9米，又名落雁峰，乃華山最高主峰，亦為五岳最高峰，古人尊稱其為“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，可真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界、如履浮云的神奇情趣。宋代名相寇準(zhǔn)寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，如仰天池、黑龍?zhí)?、安育真人龕、迎客松等?/p>

北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。峰北絕頂處有平臺，是南望華山三峰盛景的好地方。峰上景觀頗多，如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景觀均伴有美麗的神話傳說。

中峰，居?xùn)|、西、南三峰中央。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草諸多。峰頭有道舍，名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公之女弄玉的修身之地，因此又名玉女峰。峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇美麗。

此外，還有號稱“華山第一天險”的長安棧道。它于萬仞絕壁上鑲嵌石釘搭木椽而筑，棧道上下皆為懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。游人至此，面壁貼腹，屏氣挪步。古往今來，歷險探勝者絡(luò)繹不絕。

除驚嘆“奇險天下第一山”的峭拔險秀外，華山的摩崖題刻也是一道獨特的風(fēng)景。這些摩崖題刻大多筆力遒勁，含義深長，讓人回味無窮，其年代之久遠、規(guī)模之宏大、數(shù)量之眾多、字體演變之繁復(fù)、藝術(shù)價值之高，品位之雅俗共賞，堪稱中國書法藝術(shù)寶庫。

第四洞天 修真圣地

華山不僅是中國著名的特色旅游景區(qū)，更是久負盛名的道教勝地，在道教“洞天福地”體系中，位列第四洞天，素來是道教徒向往的修煉之地。玉泉院、西岳廟、鎮(zhèn)岳宮、東道院是全國重點道教官觀。宋、元時期的陳摶、王重陽、郝大通等人均在此修身養(yǎng)性，談經(jīng)論道，開宗立派，為中國道教文化發(fā)展做出了重要貢獻。山上現(xiàn)存的72個半懸空洞及20余座道觀是華山道教教徒追求天人合一、清靜無為修行理念的見證，也是重要的宗教旅游人文景觀。

自古華山一條路，路的入口就是玉泉院。玉泉院建于宋神宗皇佑年問，原名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”而得名，后改名玉泉院，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞及修繕，直至明清，才有如今規(guī)模。玉泉院的主體建筑采用江南園林式的建筑風(fēng)格，以水池為中心，周圍配上亭臺樓閣，給人以小見大的印象，現(xiàn)存主要建筑有無憂亭、七十二窗、全真七子殿、通天亭等。

西岳廟建于東漢，發(fā)展于唐、宋，完善于明、清，為五岳中占地面積最大的廟宇，故有“五岳第一廟”之稱。建筑形式為外城內(nèi)廓、中軸對稱，其規(guī)格僅次于皇宮壇廟的二級祭祀建筑。它莊嚴(yán)宏偉、富麗堂皇，是北京故宮的縮影。雖伴隨歷史變遷，幾經(jīng)兵燹及自然災(zāi)害的破壞，仍保存金城門、欞星門、石牌樓、灝靈殿、碑樓、御書房、望河樓等景觀。天朗氣清時登望河樓，五峰與黃河盡收眼底，遠眺云天之間是冠絕天下的華山主峰，腳下便是歷經(jīng)千年興衰變遷的歷史遺跡。人文與自然，在西岳廟與華山之間得到了如水中著鹽般的融合。自創(chuàng)建開始，西岳廟便是皇帝祭祀華山神的專用場所，以祭岳神來表明自己的統(tǒng)治承天受命，因此形成了廟在中國歷史上、尤其是建筑史上的特殊地位。

此外，鎮(zhèn)岳宮在華山東、西、南三峰中央。宮依西峰東麓而筑，隨崖就勢，構(gòu)筑獨特。宮前地勢平坦，四周奇峰聳天，蒼松挺翠，繁花似錦，是一處環(huán)境幽美的官觀建筑。東道院坐東朝西，規(guī)模不大，僅三問正殿，但小巧玲瓏。院內(nèi)供奉九天玄女塑像，樓閣道舍二十余間。院北有唐槐，婆娑多姿，生意盎然。院南有桃花洞、白衣洞、雪花洞、皓天洞等巖壁石洞，均為古時道士靜心修煉之處。四周群峰環(huán)抱，景色如畫，現(xiàn)為玉泉院的下院，為全真道徒修真之處。

全域旅游 成就大華山景區(qū)

近年來，華山景區(qū)以“打造大華山旅游目的地”為發(fā)展理念，順應(yīng)時代新要求，先后投資數(shù)千萬元，加快數(shù)字化、智慧化建設(shè)。目前，華山已實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)免費WiFi全覆蓋，游客只需用手機掃描景區(qū)二維碼，便可接入景區(qū)的免費WiFi網(wǎng)絡(luò)。景區(qū)的智慧化管理和“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的宣傳新模式逐漸步入常態(tài)化，成為今后跨越式發(fā)展的巨大推動力量。

華山是渭南乃至整個陜西旅游發(fā)展的東大門，旅游資源極其豐富。在未來建設(shè)發(fā)展過程中，打造“大華山”旅游，實現(xiàn)全區(qū)域、全產(chǎn)業(yè)、全民參與共同融合發(fā)展是建設(shè)渭南生態(tài)旅游城市的必由之路。渭南市委常委、副市長王曉軍強調(diào)，華山管委會要積極主動作為，當(dāng)好華山景區(qū)經(jīng)營管理的領(lǐng)導(dǎo)者，培育高素質(zhì)、高效率的領(lǐng)導(dǎo)團隊，打造一支適應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展的旅游管理隊伍；當(dāng)好大華山旅游目的地建設(shè)的領(lǐng)跑者，不僅要全面提升華山景區(qū)的綜合服務(wù)水平，更要為全市培育出一批高素質(zhì)旅游管理人才；當(dāng)好全域旅游目的地創(chuàng)建的示范者，把全域作為最大的景區(qū)來打造，真正實現(xiàn)“一業(yè)興”帶來“百業(yè)興”；當(dāng)好渭南旅游品牌建設(shè)的先行者，共同打造好華山旅游品牌，以華山知名旅游品牌帶動全市旅游發(fā)展；景區(qū)要樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，要立足“一帶一路”，實行區(qū)域一體化、旅游一體化，合力打造大華山國際旅游目的地。

開發(fā)華山核心景區(qū)，豐富山內(nèi)、山外景點和游樂項目，構(gòu)建山、水、城、廟一體，城景融合的大景區(qū)格局，推進大華山旅游目的地建設(shè)，構(gòu)建大華山旅游框架，實施大華山旅游目的地發(fā)展戰(zhàn)略，形成大華山旅游經(jīng)濟圈，是景區(qū)一直以來的工作重點。景區(qū)也將一如既往、再接再厲，將大華山旅游目的地建設(shè)成服務(wù)先進高效、產(chǎn)品豐富多樣、設(shè)施配套完整、旅游效益明顯的國際一流旅游目的地。