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對淄博周村古村落民俗保護(hù)與社區(qū)開發(fā)的思考分析

2016-12-26 00:00:00劉蘇慧張藝明玥孔秋梅花蕾張鈴欣
商情 2016年43期

劉蘇慧 張藝 明玥 孔秋梅 花蕾 張鈴欣

【摘要】通過對淄博周村的民俗保護(hù)及社區(qū)的開發(fā)現(xiàn)狀分析,剖析古村落的民俗保護(hù)與社區(qū)開發(fā)前景,分析開發(fā)過程中存在的問題并對如何對周村古村落民俗保護(hù)與社區(qū)開發(fā)提出一些建議性的措施及對策。

【關(guān)鍵詞】周村古村落;民俗保護(hù);社區(qū)開發(fā)對策

山東省中部的淄博市周村區(qū),有一條鋪滿青石板的路,路邊皆是明清時期古色古香的店鋪,店鋪安坐著一位或幾位手工藝人。古村外面立著“天下第一村”的牌坊,牌坊上的顏色已經(jīng)有些消褪,但依舊巍峨矗立,依舊在今天散發(fā)著它不變的魅力。周村古商城,一個在風(fēng)雨滄桑中依舊不變的古鎮(zhèn),總留給世界太多的問題,太多的思考。

一、周村古街民俗文化資源概況

周村古街有著豐富的民俗文化資源,根據(jù)實(shí)際考察以及查閱相關(guān)的資料,我們把周村古村落的民俗文化分為以下幾類。

建筑是一種重要的人文旅游資源,它能夠真實(shí)地記錄了人類各時期的歷史,是人類智慧的結(jié)晶。人們常說,建筑是凝固的藝術(shù),是人類文明的一個重要標(biāo)志。通過對山東淄博周村的古文化街的實(shí)地考察,我們也見識到了許多的關(guān)于古街的古建筑民俗文化。許多建筑內(nèi)部的裝飾也都保留了建筑的本色,十分古色古香。大都保持了自身的風(fēng)格。身在其中,會給人一種很安靜的感覺。沉浸其中,仿佛能感受的到周村古街的先人們的悠然的生活態(tài)度。如果可以,真的想在其中停留多些時間。

淄博周村大街除了各種古代建筑以外,還有就是數(shù)不清的玉器店、石藝店、古玩店和服飾店。當(dāng)然最多的店面還是周村燒餅。周村的燒餅店,許多都是現(xiàn)場做工,供游客來觀看。許多的游客也可以參與其中,感受親自做周村燒餅的樂趣?,F(xiàn)在,周村燒餅,對于周村人來說已經(jīng)不是一種美食,而是一種文化,一種被傳承的非物質(zhì)文化。走在周村大街上,漫步其中,不遠(yuǎn)處就會有一家周村燒餅的店面,許多熱心的商家還會讓你品嘗,第一次走進(jìn)周村大街,也是第一次在周村古街品嘗到周村燒餅。很多時候,還未進(jìn)到店鋪,就已經(jīng)被燒餅的香味深深地吸引到了。所以,對于周村人來說,燒餅真的是一種凝聚許多文化因子的美食,更是一種非物質(zhì)文化資源。

現(xiàn)在,大部分古街人民還在繼續(xù)傳承先人關(guān)于燒餅的做法,無形之中會將古街的物質(zhì)文化資源發(fā)揚(yáng)光大,這既是古街人民的物質(zhì)財富又是一筆豐富的精神財富。現(xiàn)在淄博周村的燒餅已經(jīng)走向了全國,在市場中很有吸引力,希望周村的這一物質(zhì)文化資源能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

二、目前周村民俗保護(hù)與社區(qū)開發(fā)中存在的問題

當(dāng)前困擾周村保護(hù)的一個重要問題就是產(chǎn)權(quán)問題。周村保護(hù)工作難以進(jìn)行的很大原因就是大部分建筑是屬于個人私有財產(chǎn),而進(jìn)行建筑的修補(bǔ)工作需要大量的經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)支持。然而大部分村民并不能一時間拿出如此多的財產(chǎn)。如果尋找政府的幫助,一方面周村有太多這樣的急需修繕的建筑,政府財政方面可能一時間不能提供支持和幫助;而另一方面,建筑群仍是歸私人所占有,用公共財產(chǎn)去給私人財產(chǎn)提供支持,找不出一個合適的理由。

為了解決這個令人尷尬的問題,很多政府采取了這樣一種方法,那就是回收建筑的所有權(quán),使其歸為公共財產(chǎn),這樣修繕保護(hù)工作遇到的問題就迎刃而解了。

要想統(tǒng)籌建設(shè)周村和新村,就要明白它們各自所起到的作用,各自有哪些功能。其中的一個重要途徑就是充分利用周村的名聲吸引游客,而讓新村的完善的基礎(chǔ)設(shè)施來服務(wù)于前來的游客們,充分做好前后的銜接,兩全其美,各有所得。為此,一方面我們要保護(hù)古村原有的原汁原味的歷史文化特性,充分開發(fā)特色資源;另一方面也要對新村建設(shè)做好規(guī)劃,建設(shè)宜人的居住環(huán)境,完善旅游的基礎(chǔ)設(shè)施,衣食住行等方面藥要格外重視,當(dāng)然還有紀(jì)念品等等。同時,這些設(shè)施應(yīng)建在新村,避免對古村落的過度開發(fā)而影響其文化氛圍。

一套完整的基礎(chǔ)設(shè)施會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生活水平的提高。然而現(xiàn)如今我國的村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展并不令人樂觀,造成了城鄉(xiāng)生活差異大的境地。究其原因,一是當(dāng)?shù)卣]有把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施真正當(dāng)作重點(diǎn)工作抓起來,缺乏管理和監(jiān)管;另一方面,政府對農(nóng)村建設(shè)的資金投入沒有得到保障,只是進(jìn)行無關(guān)痛癢的小修小補(bǔ),臨時性支持較多而沒有系統(tǒng)的政策支持,導(dǎo)致現(xiàn)代人的基本生活得不到保障。要想縮小城鄉(xiāng)差別,就要完善小鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施。如公路建設(shè),網(wǎng)絡(luò)建設(shè),飲水保障等。

三、周村民俗與社區(qū)保護(hù)對策

(一)維持周村的整體風(fēng)貌,對部分老建筑進(jìn)行適當(dāng)修繕

首先,對當(dāng)?shù)氐慕ㄖ臄?shù)量,破損的程度以及如果修繕需要的資金和工作量等進(jìn)行仔細(xì)調(diào)查,登記在冊,在此基礎(chǔ)上配合政府的有關(guān)部門對古村落的建設(shè)拿出具體修繕方案。一方面要盡量保留原有的風(fēng)貌,在此條件下就要求我們盡量采用與原來相似的材料和技藝,維持原有的外觀;另一方面,要著重對內(nèi)部設(shè)施如水電網(wǎng)絡(luò)停車位等進(jìn)行改善,滿足現(xiàn)代生活和工作的需要。另外,我們要采取靈活的措施,在結(jié)合周村未來發(fā)展方向的基礎(chǔ)上,盡量不使村落閑置。

(二)亮出周村古商城古街道名片,提高知名度

周村古街文化資源豐富,大染坊、旱碼頭等影視資源是為廣大人民群眾喜聞樂見的經(jīng)典,此外還有楊家大院、狀元府、魁星閣、民俗展覽館、藝術(shù)博物館等實(shí)體建筑,這些都是周村的名片,是能夠滿足現(xiàn)代人精神文化需求的財富。要善于抓住細(xì)節(jié),處理好細(xì)節(jié),對照片、文獻(xiàn)、口述歷史等進(jìn)行深入挖掘和有效保存。

面對周村古街群眾性參與的文化活動缺乏的現(xiàn)狀,在周村景區(qū),我們可以增加參與性項(xiàng)目和舉辦多樣文化交流活動,進(jìn)而活躍古商城氛圍;通過報刊、互聯(lián)網(wǎng)和電視等多種媒體宣傳,創(chuàng)意周村文化廣告以擴(kuò)大古商城影響。順應(yīng)時代號召,將周村古街文化資源緊密結(jié)合社會主義核心價值觀建設(shè),如魯商精神的研究宣傳,周村燒餅歷史展示。此外要注重不斷提高周村古商城旅游服務(wù)質(zhì)量,創(chuàng)新開發(fā)旅游產(chǎn)品,引進(jìn)國內(nèi)外老字號品牌,實(shí)施精品戰(zhàn)略,盡最大努力把周村文化資源做大做強(qiáng),引進(jìn)來和走出去相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,不斷提高文化自信。

(三)出臺保護(hù)規(guī)劃編制,處理好古街與周邊社區(qū)關(guān)系

古街與周邊社區(qū)開發(fā)的矛盾顯現(xiàn)出來。要實(shí)現(xiàn)周村古街文化的又好又快發(fā)展,當(dāng)?shù)卣艘哟笮麄?,注重提高人民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識之外,還有必要出臺一系列有序規(guī)劃。

(四)構(gòu)建生態(tài)博物館,積極面向廣大青少年

生態(tài)博物館這一概念最早誕生于法國。此后,作為一個重要的博物館概念,其在歐洲、拉丁美洲和北美洲等許多國家和地區(qū)產(chǎn)生著重大影響。生態(tài)博物館是以政府為主導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和本土居民共同設(shè)想、共同規(guī)劃建設(shè)、共同經(jīng)營的一種實(shí)用工具。傳統(tǒng)意義上的博物館是人們將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移到一個特定的實(shí)體建筑中。但值得注意的是,人們要保護(hù)的這些文化遺產(chǎn)脫離了它們的所有者,同時也脫離了它們所處的最初環(huán)境。而生態(tài)博物館與傳統(tǒng)博物館相比,它最大的亮點(diǎn)是建立在這樣一個基本點(diǎn)之上:將文化遺產(chǎn)原滋原味發(fā)展,將其最初的面貌保留在它所處的社區(qū)及環(huán)境中。

走在曲折悠長的周村大街上,你會發(fā)現(xiàn)兩側(cè)的店鋪招牌格外醒目,一旦走進(jìn)各個商鋪,琳瑯滿目的工藝品如絲綢店、瓷器店、木雕店等會吸引無數(shù)游客。但也存在不少店鋪商品重樣、現(xiàn)代化過強(qiáng)問題。為吸引更多游客,周村古街可以借鑒臺兒莊古城做法,所售商品種類要確保多樣性,以傳統(tǒng)的手工藝制品為主,雖然設(shè)計(jì)變了,但是工藝不變。通過不斷融入現(xiàn)代氣息,滿足現(xiàn)代人喜好,促進(jìn)周村古街向這一正確方向發(fā)展。要加大對古老手工藝傳承人的扶持與鼓勵,做好宣傳,促使特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承。此外要盡可能減少與社區(qū)及周邊環(huán)境的沖突,將周村古街的發(fā)展融入城市化發(fā)展進(jìn)程。最重要的一點(diǎn),文化遺產(chǎn)傳承的希望在青年,重任在青年,周村政府要積極聯(lián)合學(xué)校,組織青少年學(xué)生前往周村古街參觀學(xué)習(xí),進(jìn)行社會實(shí)踐等,借鑒朱家峪古村建設(shè)經(jīng)驗(yàn),逐步形成周村生態(tài)博物館建設(shè)的創(chuàng)新理念。

四、淄博周村古村落民俗保護(hù)與社區(qū)開發(fā)展望

古村落有著自身的特色和文化,在古村落的保護(hù)和社區(qū)的開發(fā)過程中,依照其自身的優(yōu)勢對資源進(jìn)行整合,打造一個周村古街獨(dú)特的品牌,并依據(jù)古街自身發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)整,增強(qiáng)古街的獨(dú)特性。社區(qū)的建設(shè)在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的現(xiàn)代不可避免,但是社區(qū)的開發(fā)在某種程度上會給古村落的歷史遺跡及文化傳統(tǒng)帶來損害,對現(xiàn)在的古街造成不良影響。掌握開發(fā)力度,重在保護(hù)合理開發(fā),從古街當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā),最大程度減少對古村古街的破壞。淄博周村古街如何在文化傳承和社區(qū)文化的開發(fā)中彰顯自身特色,與當(dāng)?shù)鼐用駥沤治幕臒崃覔碜o(hù)和強(qiáng)烈的責(zé)任感不能分割。在對古街民俗文化保護(hù)和社區(qū)文化不斷發(fā)展的今天,彰顯古街鮮明文化特色,增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥沤治幕瘋鞒械呢?zé)任感,使越來越多的人了解古村落的民俗,領(lǐng)悟到古村落的精神價值,感悟廣大中國勞動人民智慧的結(jié)晶,傳承中國勞動人民不怕勞苦和勇于創(chuàng)造的精神。

保護(hù)古村落民俗文化與合理開發(fā)社區(qū)是一件利在當(dāng)前、澤及子孫的偉大事業(yè),是關(guān)系繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大事,也是塑造民族個性與品格的重要環(huán)節(jié),讓我們高舉保護(hù)優(yōu)秀民俗文化、傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗,在神州大地如火如荼建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中加強(qiáng)對古村落民俗的保護(hù)與合理開發(fā)社區(qū),使得古村落能夠繼續(xù)散發(fā)生機(jī)與光芒。

參考文獻(xiàn):

[1]王德剛.古村落保護(hù)與開發(fā):北方古村落保護(hù)與旅游開發(fā)典型案例研究[M].山東大學(xué)出版社,2013

[2]羅楊.守望古村落[M].中國文聯(lián)出版社,2012

[3]王恬.古村落的沉思:中國古村落保護(hù)(西塘)國際高峰論壇論文集[M].上海辭書出版社,2007

基金項(xiàng)目:

本文系2015年“山東師范大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目研究成果”,項(xiàng)目名稱:現(xiàn)有古村落的民俗保護(hù)與社區(qū)開發(fā)研究——以淄博周村古街為例。

作者簡介:

劉蘇慧(19 -),張藝(19 -),明玥(19 -),孔秋梅(19 -),花蕾(19 -),張鈴欣(19 -),山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級思想政治教育專業(yè)本科學(xué)生。

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