段香轉(zhuǎn)

高一學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)，普遍認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞題比較棘手，甚至有些學(xué)生讀不懂詩(shī)歌。究其原因，其實(shí)是這些學(xué)生還沒有掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，詩(shī)歌鑒賞的能力還存在欠缺，尤其是沒有建立詩(shī)歌的核心思想：意象。詩(shī)歌是通過意象來創(chuàng)設(shè)意境的，在展示出奇妙的美學(xué)效果和獨(dú)特的藝術(shù)魅力的同時(shí)，也傳達(dá)著作者的情感。本文以人教版語文教材中的詩(shī)歌為例，從分析詩(shī)歌的意象著手，探究詩(shī)人的情感。

？箏一、分析意象，要超越理性思維中的物象？箏

詩(shī)歌鑒賞要以“意”取勝，學(xué)生需超越理科的實(shí)證主義思想，也就是要跳出現(xiàn)實(shí)中所謂的真實(shí)，因?yàn)樵?shī)歌的真實(shí)不僅僅是符合事理，更是用意象營(yíng)造出來的意趣。此番意趣既有中華千百年文化的內(nèi)涵，又有詩(shī)人極具個(gè)性的心境。

如《采薇》中的“楊柳依依”一句，楊柳是意象，若換作梨樹、棗樹等就不是意象，也就無法傳達(dá)出士兵對(duì)家鄉(xiāng)的留戀之情。

作為承載了作者情感的意象，讀來也是充滿情趣的。學(xué)生在讀《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”一句時(shí)，會(huì)加入自己的理解：酒是低度的，理由很簡(jiǎn)單——李清照是女子，她不會(huì)喝烈酒的！也有學(xué)生認(rèn)為是劣質(zhì)酒，因?yàn)槟菚r(shí)候的李清照顛沛流離，家產(chǎn)盡失，根本沒錢買好酒。其實(shí)，這些都不是詩(shī)歌鑒賞的思想。我們應(yīng)該從詩(shī)歌鑒賞的核心思想，即“意”與“情”去理解“淡酒”——當(dāng)時(shí)，風(fēng)急天冷，李清照在國(guó)破家亡之時(shí)心境寒冷，即使是再濃的酒也消不了內(nèi)心的愁情。與濃愁相比，酒自然就是“淡酒”了！

意象往往具有詩(shī)人在特定環(huán)境和心境下的個(gè)體感受，切不可平?；６鸥Φ摹兜歉摺芬辉?shī)對(duì)此作了很好的說明。如“無邊落木蕭蕭下”一句，便是詩(shī)人大膽地發(fā)揮了自己的思維創(chuàng)造性。有的學(xué)生可能會(huì)想：難道他不怕有人誤以為是木頭從天而降嗎？而詩(shī)人杜甫卻可以突破定式，創(chuàng)造出千古流傳、形象鮮明的詩(shī)句。于是，后來的人才可以津津樂道于詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的獨(dú)特意境，再讀時(shí)，甚至?xí)?lián)想到樹干的顏色，一定是秋意漸濃時(shí)的枯黃色，給人以沉重和空寂、闊遠(yuǎn)和宏大并存的感受。這時(shí)候，詩(shī)人老年多病的形象和憂國(guó)憂民的情懷便清晰地呈現(xiàn)出來了，待我們?cè)偃ジ惺?、拿捏之時(shí)，只覺意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，感慨萬千。

？箏二、意象往往不是單一的，意脈才能完整地展示詩(shī)人的情感？箏

很多情況下，詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象并不是單一的，而是群落性的、整體性的。而意象的整體之美，并不是意象的總和，而往往是意象群落之間的有機(jī)結(jié)構(gòu)。例如，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”本來是分散的，之所以能夠統(tǒng)一為有機(jī)的整體，就是因?yàn)槠渲杏幸环N“意”的脈絡(luò)。

在古典的抒情作品中，意就是情，情的特點(diǎn)則是動(dòng)，故漢語有動(dòng)情、觸動(dòng)、心動(dòng)之說?！对?shī)大序》曰：“情動(dòng)于中”，也就是這個(gè)道理。我們所說的情感要?jiǎng)樱乙趧?dòng)中把意象貫穿起來，便是意境，在古典詩(shī)話中，也叫“意緒”或者“意脈”。在詩(shī)歌鑒賞中，表層意象往往一望而知，而深層的意卻很容易被掩蓋和忽略。

就教材中的例子而言，這樣的情況比比皆是。如“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”（《秋興八首》其一）一詩(shī)中，有“玉露”、“楓樹林”、“巫山”、“巫峽”、“江間波浪”、“塞上風(fēng)云”、“從菊”、“淚”、“孤舟”、“寒衣”、“刀尺”、“白帝城”、“暮砧”等意象，若分開來看，難以看出作者的心思，但將它們連貫起來時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)這些意象都含有凄涼、蕭瑟、殘敗等意蘊(yùn)，再?gòu)恼w上來理解詩(shī)歌大意，很容易知曉詩(shī)人盡管沒寫一個(gè)“愁”字，卻將家國(guó)之悲、羈旅之愁、思鄉(xiāng)之情彰顯無遺。

詩(shī)歌若能達(dá)到意脈貫通，呈現(xiàn)某種整體性，使整首詩(shī)歌有機(jī)統(tǒng)一，遠(yuǎn)近相對(duì)，息息相通，不可增刪，便構(gòu)成了中國(guó)古典作品中為人所津津樂道的“意境”。我們可以試著賞析“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途”（杜甫《江漢》）中的幾個(gè)意象，分析其情景交融的意境。通讀全詩(shī)，從分析意象入手，就會(huì)發(fā)現(xiàn)第二聯(lián)中的“片云”和孤月雖為實(shí)景，但也有寓意。用“片云”在空中飄蕩喻指自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和“我”都是如此的孤獨(dú)寂寞；第三聯(lián)中的“落日”則比喻“我”的黃昏暮年，“秋風(fēng)”是眼前的實(shí)景，與上句中的“落日”相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。第二、三兩聯(lián)情景交融，營(yíng)造出天高地遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的清冷意境。

？箏三、揣摩意境，需要讀者懷揣一顆充滿意趣的心？箏

截取蘇軾的《定風(fēng)波》為例：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”依照我們的語言習(xí)慣，“雨”自然是不能用“蓑”來計(jì)量的，但在詩(shī)歌領(lǐng)域中卻是完全允許的?！耙凰驘熡辍弊鳛橐庀?，其含義是相對(duì)固定的，但若與描寫隱士式的漁翁有關(guān)的“蓑笠”、“煙蓑”等放在一起聯(lián)想、比附，其含義卻又超出單純的詞語本義之外。另外，和“一場(chǎng)雨”相比，“一蓑雨”在人們的審美鑒賞中，還能增生出別一番感情和文化韻味。

再如李清照的《醉花陰》中表示時(shí)間的詞——“晝”、“半夜”、“黃昏”，從空間上看，上片是由室外的“薄霧濃云”到室內(nèi)的“瑞腦消金獸”，而下片則由室外的“東籬把酒”到室內(nèi)的“簾卷西風(fēng)”。這其實(shí)是作者通過時(shí)空的轉(zhuǎn)變來表現(xiàn)自己與丈夫分別后的離愁之濃之深。我們?cè)谫p析這首詩(shī)歌時(shí)，便可在玩味一個(gè)又一個(gè)意象的同時(shí)，穩(wěn)穩(wěn)抓住作者的情感。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)鑒賞古典詩(shī)歌時(shí)，首先要學(xué)會(huì)從意象中分析出顯性的感知和隱性的情緒，并了解外部感知均是內(nèi)在情緒在沖擊中形成的，而感知又是由感情決定的。？蕁