周超

[摘要]：傳統(tǒng)民居是歷史的傳承，中華文化的積淀，農(nóng)民賴以生存和保護的資源，是一個民族發(fā)展之魂，文化之根。傳統(tǒng)民居多被水泥鋼筋的現(xiàn)代化產(chǎn)物建筑所代替，使得傳統(tǒng)民居的沒落與消失，消亡的速度觸目驚心，但是傳統(tǒng)民居的傳承與保護每個地區(qū)也是各有不同，在城鎮(zhèn)化背景下，農(nóng)民去城里打工，留下老人和兒童，房屋的修繕也不盡妥當(dāng)，本文以“微山島”為例闡述城鎮(zhèn)化背景下民居消失的原因和如何對傳統(tǒng)民居進行保護，再次從城鎮(zhèn)化背景下對人文、自然生態(tài)、生存環(huán)境、居住條件、精神文化等多方面進行論述如何保護現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居的發(fā)展與傳承，使傳統(tǒng)民居具有可持續(xù)發(fā)展的未來。

[關(guān)鍵詞]：城鎮(zhèn)化； 傳統(tǒng)民居； 微山島； 演進與保護

1、緒 論

1.1研究的意義及目的

快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)已成為我國經(jīng)濟增長的巨大引擎，大量分散居住的農(nóng)民在搬往設(shè)施更齊全的新型農(nóng)村社區(qū)時，分散的小村落和古民居在加速消失。據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心的調(diào)查顯示，中國古村落數(shù)量從2005年到2015年10年之間消失了數(shù)十萬個，折算后相當(dāng)于每天消失300個自然村落。古民居作為幾千年中華文明的直接體現(xiàn)，在傳承文化、增強民族自信心和凝聚力方面有著不可替代的巨大作用。微山島作為城鎮(zhèn)化背景下典型的產(chǎn)物，保護好微山島民居顯得尤為重要。目前微山島傳統(tǒng)民居的保護國內(nèi)外還未被研究，隨著城鎮(zhèn)化背景下不斷出現(xiàn)的傳統(tǒng)民居大面積地被現(xiàn)代住宅所取代和部分消失，國內(nèi)現(xiàn)階段對城鎮(zhèn)化背景下的民居有著很強的保護意識，研究和保護傳統(tǒng)民居成為一個非常有學(xué)術(shù)前景的領(lǐng)域。

2、微山島的傳統(tǒng)民居現(xiàn)狀物質(zhì)構(gòu)成與文化內(nèi)涵存在的問題

2.1人口老齡化現(xiàn)象嚴重

微山島常住人口，老年人口居多。中國已進入老齡化階段，從微山島的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其中老人的數(shù)量大大超過了國際社會劃定的老齡化標準的基數(shù)，是一個名副其實的老年村落島，這和微山島交通不便、環(huán)境制約等種種問題，很多青壯年勞動力外出務(wù)工有直接的關(guān)系。

2.2文化水平普遍不高

島嶼占地面積9平方公里，島上沒有任何學(xué)校，如有適齡兒童上學(xué)，需到島外的學(xué)校去上學(xué)。多數(shù)在外讀書的孩子，家長選擇在島外租住民居房屋，條件簡陋不堪，調(diào)研考察時發(fā)現(xiàn)，有的屋子只有一張床和一些簡單的做飯工具，學(xué)生的學(xué)習(xí)條件非常艱苦，沒有歸屬感，使得很多學(xué)生很早便輟學(xué)去外地打工。

2.3傳統(tǒng)建筑問題

2.3.1傳統(tǒng)建筑的自然性老化

由于自然環(huán)境的風(fēng)化和其他非人為破壞因素的影響，微山島也同樣面臨著一些建筑的保護問題，傳統(tǒng)建筑的自然老化，微山島現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑為磚木結(jié)構(gòu)，自然的風(fēng)吹雨淋，陽光暴曬等不可抗拒的原因，出現(xiàn)了門窗剝落，木質(zhì)腐爛，墻體坍塌等衰敗景象。

2.3.2農(nóng)村住宅的更新重建

島中有仲子廟建于唐開元年間，現(xiàn)柱體表皮剝落，多數(shù)居民的傳統(tǒng)房屋進行原地拆除新建水泥磚房的居多，新舊混雜，現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居逐漸變少，村落整體風(fēng)貌呈現(xiàn)代化建筑替代了原有的傳統(tǒng)建筑。

2.3.3居住條件的不足，村落空心化現(xiàn)象嚴重

微山島傳統(tǒng)民居生活空間比較狹小，采光不足，通風(fēng)狀況不好，缺少衛(wèi)生間和廚房，一般燒火煮飯是用磚石搭建的灶臺，由于現(xiàn)代化的新型做飯輔助器具如液化氣以及一些做飯電器的使用，磚石搭建的灶臺逐漸退出了人們的視野，原有的傳統(tǒng)建筑滿足不了人們的居住條件，有些村民也選擇去島外居住，房屋空置不用，造成村落的空心化現(xiàn)象嚴重。

2.4民俗活動傳承問題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最明顯的一個特點就是疏于記錄和固態(tài)化，很多傳統(tǒng)技藝都通過口耳相傳。因而常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可再生的。假如傳承者一旦轉(zhuǎn)行或者去世，在沒有進行及時的記錄保存情況下，基本無法恢復(fù)或再生。

3 、保護方法與建議

3.1改善老齡化問題

微山島人口大量外流的原因是因為產(chǎn)業(yè)化收入單一回報率低，改善老齡化的問題?？梢蚤_發(fā)新型產(chǎn)業(yè)，種植大面積新型有特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，開發(fā)老年產(chǎn)業(yè)，適合老年人崗位的需求，實行優(yōu)惠政策，鼓勵和支持青年創(chuàng)業(yè)提供幫助，做好交通和公共基礎(chǔ)設(shè)施，對村民進行宣傳敬老、愛老、養(yǎng)老道德教育。

3.2提高村民文化素質(zhì)

微山島可以建設(shè)一所學(xué)校，供島內(nèi)17個村落使用和培養(yǎng)兒童的教育工作。對村內(nèi)無工作的人員進行宣傳教育，提高認識水平。建設(shè)村內(nèi)圖書館，供村民查閱種植、養(yǎng)殖知識等。

3.3 傳統(tǒng)民俗文化的保護

微山島傳統(tǒng)民俗文化的傳承和保護問題體現(xiàn)在兩個方面，其一是傳承人的繼承和缺失，二是村民對民俗活動的不重視。解決辦法可以對傳承人進行篩選、普查、推舉，明確責(zé)任和義務(wù)，在島內(nèi)建設(shè)公共活動區(qū)域，經(jīng)常舉辦民俗活動，使村民感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力的同時自覺保存民俗活動的原真性。

4 、傳統(tǒng)民居質(zhì)量評估與保護

根據(jù)微山島的整體布局建筑分布質(zhì)量情況，將微山島的房屋分為三類：一類建筑是保存質(zhì)量非常完好的建筑，二類建筑是保存較為完整，整體建筑結(jié)構(gòu)保存較好，門窗有些許破壞，經(jīng)過修繕可以繼續(xù)使用，三類是建筑質(zhì)量比較差，建筑結(jié)構(gòu)已經(jīng)老化、腐敗，呈危式，不可居住。

4.1相應(yīng)保護措施

一類建筑——保存維護建筑

這些一類建筑具有歷史文化信息，包括建筑本身的結(jié)構(gòu)、室內(nèi)裝飾、雕刻、繪畫等等，保持周圍環(huán)境的原生態(tài)，拆除周邊不協(xié)調(diào)建筑，適度開發(fā)建筑旅游和人文歷史旅游，發(fā)揮其科研作用。

二類建筑——保護修繕建筑

在保護的基礎(chǔ)上，要對其進行維護和修繕，在不破壞原建筑的基礎(chǔ)上逐步完善其外部結(jié)構(gòu)和室內(nèi)裝飾，拆除周邊不協(xié)調(diào)建筑，傳統(tǒng)民居要相應(yīng)增加和改善廚房和衛(wèi)生間的使用條件。

三類建筑——近期拆除建筑

在規(guī)劃措施上：近期拆除現(xiàn)狀建筑。考慮用地置換，對用地進行功能調(diào)整和重新定位。

結(jié)語

相對于現(xiàn)代居室而言，我國傳統(tǒng)民居是適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚣捌渌匀粭l件的有機產(chǎn)物，它的生成和發(fā)展，是人們長期適應(yīng)自然環(huán)境的結(jié)果。研究城鎮(zhèn)化背景下的民居建筑的意義在于對地域文化的保護和對傳統(tǒng)建筑技術(shù)的發(fā)揚，而不是以簡單的形式模仿來保護和培育地域建筑的文化特色。針對傳統(tǒng)民居保護現(xiàn)狀嚴峻的事實，應(yīng)由政府出面，加強宏觀調(diào)控，保護傳統(tǒng)民居的特色，還要組織社會各方面力量，深入宣傳傳統(tǒng)民居的歷史文化特點、營造技藝、文物古跡、風(fēng)景名勝、傳統(tǒng)建筑的價值和地位，使廣大群眾有效的接受優(yōu)秀歷史文化的熏陶，增強自身對傳統(tǒng)民居的保護意識。

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