夏菲+吳翱

摘 ? 要：梅山是一個(gè)地域名稱，包含了今天的婁底，益陽(yáng)，邵陽(yáng)湘潭及懷化部分縣市，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)形成了特色鮮明的梅山文化。從古至今，文化與藝術(shù)就是相輔相成，不可分割的，藝術(shù)是文化最為直觀的體現(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)梅山區(qū)域傳統(tǒng)民居裝飾紋樣藝術(shù)進(jìn)行探討和分析，從而對(duì)進(jìn)一步探討梅山文化起到了一定積極作用

關(guān)鍵詞：梅山文化;傳統(tǒng)民居;裝飾紋樣

中圖分類號(hào)：J525 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）29-0135-01

裝飾紋樣融入到建筑中最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，在梅山文化暈染下的梅山傳統(tǒng)民居中的裝飾紋樣往往通過(guò)某種自然現(xiàn)象的比喻關(guān)聯(lián)，諧音取意，傳說(shuō)附會(huì)等形式，使人聯(lián)想到神話傳說(shuō)，民間俗信等，從而寄托民眾祈求吉祥，消滅災(zāi)禍的愿望，表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求。梅山傳統(tǒng)民居裝飾圖案紋樣就是梅山人民智慧的結(jié)晶，表達(dá)了較為豐富的文化內(nèi)涵，其圖案的搭配，組合構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的地方特色。

一、諧音寓意，吉祥喜慶

民居裝飾紋樣的繪制都是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，一般都有較為豐富的寓意。比如松柏生長(zhǎng)千年象征長(zhǎng)壽;白鶴是神仙坐騎，也象征延年益壽;石榴籽多，象征多子多福;梅花的五個(gè)花瓣象征五福來(lái)齊。還有喜鵲象征喜事，蝙蝠象征有福，魚(yú)寓意有余。這些內(nèi)容被雕刻描繪于梅山民間建筑的各個(gè)建筑部位，表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的追求。其中最有地方代表特色的為龍鳳呈祥“福”字圖案。整個(gè)圖案造型為圓形，龍鳳在圓形中糾纏呈適合紋樣狀。一般龍?jiān)谟?，鳳在左，嚴(yán)格遵照儒家學(xué)說(shuō)右為尊的理念。如果說(shuō)龍代表男性，鳳代表女性，則表達(dá)了在一個(gè)傳統(tǒng)家庭中男性和女性的不同地位。同時(shí)龍鳳又同時(shí)呈現(xiàn)在圓形框架中，在面積劃分上不分彼此，造型都生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)，在“?！弊值淖中蜆?gòu)成上，鳳代表“?！弊值淖筮吰圆渴?，而龍則代表了右邊的偏旁部首，不但形象生動(dòng)而且充分體現(xiàn)了梅山人的家庭觀念，即男人雖是一家之主，但要組成一個(gè)幸福圓滿，有“?！敝?，男女在其中的重要地位是一樣的，一個(gè)家庭只有“龍鳳”具在，且都呈現(xiàn)在一個(gè)“圓滿的圓形”中才是有“?！敝?。這種龍鳳組成的“?！弊衷煨偷窨潭喑尸F(xiàn)在建筑的山墻部位，也是整個(gè)建筑呈現(xiàn)裝飾紋樣比較重要顯眼的位置，由此可見(jiàn)梅山人民對(duì)于“?！钡淖非?。

二、適形表現(xiàn)，構(gòu)圖巧妙

民居的裝飾紋樣一般會(huì)根據(jù)不同建筑部位的面積和形狀大小，適形而創(chuàng)造，雕刻繪制出不同比例，形狀，大小的圖案。如在傳統(tǒng)民居馬頭墻的窗戶垂檐上人們會(huì)根據(jù)檐的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作。如上層多描繪比較抽象的自然內(nèi)容，像云朵，花卉，山丘等。下層的內(nèi)容多體現(xiàn)人文傳說(shuō)等，畫面有戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也有農(nóng)耕生活或傳說(shuō)故事情節(jié)。構(gòu)圖飽滿生動(dòng)，情節(jié)有趣。垂檐的上下層繪制嚴(yán)格遵守定律，表現(xiàn)了人對(duì)大自然的尊敬及敬畏之心。其中比較有特色的為一組三魚(yú)共一頭的裝飾紋樣，位于梅山傳統(tǒng)民居的山墻三角帶，創(chuàng)作者根據(jù)山墻的三角形地帶為創(chuàng)作邊界，用適合紋樣創(chuàng)作的方式創(chuàng)作了這個(gè)象征融合，和諧的適合紋樣。三魚(yú)圖案中三條魚(yú)有各自的魚(yú)身，且游動(dòng)的方向和靈活性不一，但三魚(yú)共用一個(gè)魚(yú)頭，活靈活現(xiàn)，沒(méi)有絲毫不和諧的感覺(jué)。整個(gè)畫面呈等邊三角形，每個(gè)魚(yú)尾朝向三角形的每個(gè)角，在視覺(jué)上達(dá)到了很好的平衡感，但每條魚(yú)的動(dòng)態(tài)又有所區(qū)別，不會(huì)給人呆板的感覺(jué)，遠(yuǎn)看就像是三條魚(yú)在爭(zhēng)食，頭部剛好重合在一起，十分生動(dòng)有趣。也表達(dá)了梅山人同心同德，團(tuán)結(jié)和諧的生活理念。

三、造型流暢，用色大膽鮮艷

由于受梅山蠻夷文化的影響，梅山民居的裝飾紋樣造型大多較為粗狂，題材也多以神話傳說(shuō)，巫術(shù)文化為主，但是這并不影響其造型的生動(dòng)流暢感。如梅山民居窗欞上最有特色的龍吐水造型，龍嘴夸張占據(jù)整個(gè)頭部的三分之二，只突出龍頭而省略龍身體的造型特點(diǎn)體現(xiàn)了人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的訴求。龍頭上的龍角有別于傳統(tǒng)的鹿角，而是采用水紋，流暢的水紋線條從頭部一直貫穿至龍頸，如行云流水般與鬃毛連成一線。龍的鬃毛同樣也擺脫了傳統(tǒng)馬鬃毛的形式，設(shè)計(jì)成海浪般的紋樣，其造型淳樸，自然，寄予著勞動(dòng)人民對(duì)風(fēng)調(diào)雨順，物產(chǎn)豐登的祈盼。而繪制的紋樣其表現(xiàn)手法類似于中國(guó)水墨畫與中國(guó)年畫的結(jié)合。在線條的表現(xiàn)上多用毛筆和墨汁，用筆方式符合中國(guó)畫的方法，多以寫意為主，但也不乏遵循適合紋樣和二方連續(xù)等創(chuàng)作方式表現(xiàn)的圖案，用筆較為工整。在用色上由于民居多以青黛粉墻為主，顏色較為單一，因此在民居裝飾紋樣的用色上就較為大膽，充分的運(yùn)用了大紅，黃色，紫色，綠色等高亮度的互補(bǔ)色系，再以黑色描邊，和青黛粉墻形成了大的對(duì)比，表現(xiàn)了梅山人民對(duì)大自然的崇敬和大膽自然淳樸的性情，并渲染出了鄉(xiāng)土浪漫的情懷。

★本文章為湖南省教育廳課題《梅山傳統(tǒng)民居雕刻紋樣的研究及應(yīng)用》，課題編號(hào)為課題號(hào)：14C0610。

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