唐焱

人的品德同其他的心理現(xiàn)象一樣，是隨著人腦和人所從事的實踐活動的發(fā)展而發(fā)展的，在發(fā)展過程中既有量的增加，也有質(zhì)的飛躍，經(jīng)歷著從無到有，從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的發(fā)展過程。健康的心理是幼兒良好品德形成的基礎(chǔ)，而良好的品德又是幼兒心理健康的表現(xiàn)。幼兒品德認(rèn)識初步形成并不穩(wěn)定，而且其良好品德的形成要受客觀環(huán)境困素以及一些主觀因素的影響，因此教育者在實施品德教育時，既要考慮客觀方面的因素，也要考慮幼兒自身的因素，通過各種途徑和手段來培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣。

我在教學(xué)中通過不斷的學(xué)習(xí)、探索和總結(jié)，主要通過以下幾方面進(jìn)行教育教學(xué)，收到了很好的教育效果。

一、形成是非觀念，增強是非感

是非觀念是道德認(rèn)識的首要環(huán)節(jié)，是道德觀念的構(gòu)成部分，是非感是伴隨著這種認(rèn)識而產(chǎn)生的道德情感。許多問題幼兒在其道德認(rèn)識中，要不就缺乏正確的是非觀念，要不就具有錯誤的道德是非觀念。

第一，向幼兒介紹正確的是非觀念，同時指出不正確的是非觀念及對社會和個人的危害性。在進(jìn)行此項內(nèi)容教育時，可以通過舉實例、故事情節(jié)和圖片等體現(xiàn)道德行為的例子，在生活、教學(xué)或班隊會中，以討論、自己發(fā)表意見、談看法等形式，幫助幼兒確立正確的是非觀念，潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育，把抽象的理論轉(zhuǎn)化成貼近幼兒生活的實例分析，幼兒更容易理解接受，并付之于行為。

第二，以平等真誠的態(tài)度與品德不良的幼兒交往，教育者切記以師者、長者或教育的口吻與他們講話，那樣容易使幼兒形成逆反心理，最好以討論的形式傳輸正確的道德行為準(zhǔn)則和觀念。

二、增強意志力，循序漸進(jìn)不斷努力

幼兒的意志力薄弱，缺乏自覺性和果斷性，在面對積極事情行動中沒有決心和恒心，同樣在面對不良刺激時容易猶豫不決，犯錯誤，自我控制能力差，不會也不能自我約束，遇到涉及自身利益的事時不免藏有私心，因此我們教師應(yīng)做到：首先，培養(yǎng)幼兒與不良品德因素行為習(xí)慣，對于出現(xiàn)的優(yōu)良品德行為習(xí)慣的信心和決心。

其次，培養(yǎng)幼兒堅持良好的品德行為習(xí)慣，對于出現(xiàn)的優(yōu)良品德行為進(jìn)行及時給予肯定和鼓勵。

三、培養(yǎng)幼兒的自尊心

自尊心說白了就是羞恥心，它能促進(jìn)幼兒珍惜自己在社會中的合理地位和聲譽，也是幼兒要求進(jìn)步，積極向上的動力，其次，要使自尊心全面的發(fā)展，防止幼兒只顧個人利益：再次，在擁有自尊心的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)幼兒的個人榮譽感，只有有榮譽的人才不會對社會利益失去信心，在教學(xué)中，榮譽感是在教育活動中逐漸形成的一種對成功的體驗，教師應(yīng)多組織幼兒參加有意義的活動。逐漸培養(yǎng)其個人榮譽感。

四、采取集體教育方式

集體是具有高度緊密人際關(guān)系的群眾，它對人格特征的形成有很大的影響和教育能力，一個人只有生活在集體中，才能使其身心健康發(fā)展，教師要恰到好處地運用集體教育能力，對學(xué)生進(jìn)行品德教育。

第一，要教育集體成員相互團(tuán)結(jié)，不敵視排斥某個人，幼兒如果不被群眾接納，那么他會形成自卑、消極孤獨等性格，其心理上不健康了，那么他如何出現(xiàn)良好的品德行為呢？

第二，多組織集體活動，促進(jìn)集體成員間的相互聯(lián)系和相互了解，讓幼兒學(xué)習(xí)每個人的優(yōu)點，以達(dá)到團(tuán)結(jié)友愛。

第三，相互影響，互相學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán)的自我教育和相互教育。

教育者只有采取正確適當(dāng)?shù)慕逃椒?，才能使幼兒形成正確的道德認(rèn)識，產(chǎn)生積極的道德情感，發(fā)展有效的道德意志，最后出現(xiàn)良好的道德行為，才能塑造一個健康的社會。